文彦博在北宋历史上是一个很特别的人，他出将入相五十年，却历经各种政治风波而不倒，以九十二岁高龄无疾而终，这是极为罕见的。文彦博历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝，不管是老皇帝，还是重孙子辈儿的小皇帝，对他都极为信任，十分亲近，他为官的秘密何在呢？公元1069年，宋神宗任命陈升之为宰相，同时他又做出了一件打破常规的事，那就是更改在朝堂上觐见的位置，将担任枢密使（最高军事长官）的文彦博，排在了陈升之的前边。宋代重文轻武，按常理应该是文官的位置排在武官之前。对此，神宗给出的理由是，文彦博是朝廷重臣，资格老，功劳大，所以要排在第一位。神宗对文彦博的这份感情，还是源于他老爸。仁宗皇帝没有儿子，有一次他生了病，而且病得还不轻，时任宰相的文彦博非常担忧，就和富弼商量，建议仁宗皇帝早立储君。仁宗皇帝同意了他们的意见，并让他们在皇族宗室子弟中推荐人选，后来在韩琦等人的推动下，英宗接班当了皇帝。后来英宗知道了...

两点间的距离公式欧几里得距离在解析几何里，xy-平面上两点的距离可使用距离公式求得。(x1,y1)与(x2,y2)间之距离为：同样地，给定三维空间里的两个点(x1,y1,z1)与(x2,y2,z2)，其间之距离为：这些公式可以很容易地透过建构直角三角形，并利用勾股定理来导出。在平面上，可取得平行于座标轴的两股长求出斜边长；在三维空间里，可由垂直于平面的一股与将第一个直角三角形的斜边作为另一股来求解。在研究复杂的几何时，此类距离称之为欧几里得距离，因为此类距离用到的勾股定理，于非欧几何内并不成立。此一距离公式亦可延伸用来取得弧长公式。其他范数在欧氏空间R里，两点间的距离通常由欧几里得距离(2-范数距离)所给出。不过，有时也会使用由其他范数导出之距离。对于点(x1,x2,...,xn)与点(y1,y2,...,yn)，p阶明可夫斯基距离（p-范数距离）定义为：p不一定要是整数，但不可以小于1，...

共动坐标红移与共动距离之关系：纵轴为距离值（也可表示时间），单位为十亿光年；横轴为红移值。参见距离测量_(宇宙学)弗里德曼－勒梅特－罗伯逊－沃尔克度规宇宙的形状引用

距离的类型角直径距离能很好的指出(特别是在平坦的宇宙)我们现在看见的光，当他从天体发射出来时离开我们的距离。光度距离(Luminositydistance)：是考虑天体所具有的固有光度(InherentLuminosity)，在静止的宇宙(StaticUniverse)中观测到的亮度(ObservedBrightness)，与距离平方成反比，推测所得的距离。同移距离：在目前定义的宇宙时间下，沿着路径测量两点之间的距离。宇宙论的原距：在常数的宇宙时间定义下，沿着路径测量两点之间的距离。宇宙论的原距不应与一般的原长度或原距混为一谈。光行时或回溯时间：这是多久之前离开天体的光所得到的红移。光行距(Lighttraveldistance，LTD)：光行时与光速的乘积。因为宇宙膨胀，在超过20亿光年时，此值不等于同移距离或角直径距离。请参阅错误的观念有关可见宇宙的大小。天然的哈柏定律，以z=H0d/...

养生：保养生命;摄养身心使长寿。《吕氏春秋》中将中医学定义为“生生之道”——前一个“生”是动词“提高”，后一个“生”是名词“生命力”，“道”是根本性的规律。养生学就是人类提高自身组织健康水平、自身康复能力，从而达到延年益寿的境界，保养生命消除疾病的学问。在中国传统文化中香药同源，香在中国传统文化中与传统中医文化是一脉相承的，所以中国传统香文化中香与养生有着千丝万缕的联结。可以说“香”在中国传统养生中无处不在，也可以说“香与养生”，是中国传统养生的缩影。一、香以养性——将养其神“焚香”不只是中国古时文人的四般闲事之一，也是排解压力的一种重要方式。我们都知道过度情绪对身体的伤害，《黄帝内经》有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的记载。主香、制香和品香都是很好的静心方式。在香中，在中传统香文化的仪轨中，放下过往，感受当下，细享嗅觉盛宴。香中之味只有心静如水之时才能真正感受到，或者“心静如...