冥婚在古代是指把订婚后在没结婚前就死亡的男女双方举行婚礼，然后把他们合葬在一起。因为旧时人们认为家族不能出现孤坟，但也要照顾好自己的骨肉，于是当时的风水家就想出了死人和死人结婚的办法。这样既能解决下葬问题，又能赚钱。此风气从老祖宗那块到现在始终没有杜绝。

甚至表现在统治者的身上。史书《三国志》中曾经记载，曹操最爱的儿子曹冲，年仅13岁就夭折了。曹操变下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子。把他们合葬在一起。到了宋代，冥婚的风气发展到了最高潮时期。《昨梦录》记载，凡未婚男女死亡，家人都会为其冥婚。

史书《元史列女传》中记载，没结婚的男孩死掉之后，竟然会花钱求购尸体并下聘进行冥婚。这种现象直至晚清封建礼教，受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。不过由于这个习俗太过诡异和神秘。虽说冥婚和正经婚礼天差地别。但也是大有讲究的，分为死人和死人结婚，死人和活人结婚两种。

死人与死人结婚因为地域的不同。婚礼礼仪的形式出去也很大。 一般来说，冥婚要走红白两事礼仪。要通过媒人介绍，双方把子女的年龄，姓名和生辰八字拿到算命的地方，如果合适，就把名字写在有龙凤图案的纸上。这样就相当于有了一趟民政局。冥婚中的仪式也是不可缺少的。

聘礼方面，南方的聘礼一半是真的，而另一半是纸糊的。在下聘礼当天晚上，在女方家门口或者坟上焚化。而女方配送的嫁妆，一般都是纸糊的。送到男方家以后，在新郎照片或排位前陈列半天，送至附近焚化。新郎的花轿到达新年家，接走新娘的照片或排位抵达新郎家后，将照片或牌位取出。放于喜的供桌上，与新郎并列。

再待二人拜天地，拜高堂，拜各路神仙。然后端出合杯酒，子孙饺子，长寿面，也要供于新婚夫妇的照片或排位之前，之后再择个破土安葬的好日子，把新娘的尸体葬在新郎坟旁。这样他们就算结婚了。男女双方的父母来一个热情的拥抱。边哭边说大喜了，此后两家就成了亲家。

照片中的男女，就是死人与活人的冥婚。这对于活人来说，冥婚并不是一件快乐的事。也并非心甘情愿。2003年，山东省临沂市王羲之故居内，发现了一座封存千年的墓葬。安葬着三个未成年的孩童。并有着极其奢华的陪葬品。在考古人员清理陪葬品时，发现了一些红色的印迹。

根据《太平御览》中记载，用红粉涂地是天子墓葬的体现，墓室分为左右两个，其中一个墓室里葬着一具女童尸体。女童的头骨上门齿已经脱落。恒牙尚未完全长出，目测5-6岁。另外一个墓室葬着两个孩童。其中大的不过两岁。小的不足周岁。古墓没有二次下葬的痕迹。专家推测三个孩童是同一天下葬的。然而同一天死亡是不可能的事。

根据一系列的猜测得到证实。最终专家推断这个陵墓的主人便是晋元帝司马睿的儿子，司马焕。晋代是一个动荡的朝代。而司马睿也是一个连朝政都不能主持的软弱皇帝。可在儿子的陵墓上，如此大手笔的花费，可见这个皇帝也是没救了。根据当时的规定，女子16岁便可结果嫁人。

可棺木内的三个小屁孩加起来的年龄都不到16岁。怎么嫁人？这自然联想到了冥婚。要说跟皇子冥婚，那也不是一般人能想的事。所谓门当户对，而当时能跟皇子结果的所谓门当户对，而当时能跟皇子结婚的也就只有东晋第一大豪门王家了。根据《晋书》中记载，司马睿特别钟爱儿子司马焕。

在其死后不但营造陵园，还为他娶了阴亲，逼死王氏家族，此事引起了朝属的不满。至于墓室中的另一个幼儿尸体。便是司马焕的侄子，司马安国，侄子比叔叔死的早，古代的习俗是未婚不能厚葬。所以司马睿就顺便给孙子扔了一个普通的墓地。后来自己最爱的儿子也死了。司马睿想着自己的孙子也挺可怜，留给接到自己儿子的墓地中。

给自己的儿子儿媳做个伴。冥婚这件事显然是无比愚昧的可惜如此陋习，直至今天也没能完全从中国的大地上消失。伟大的作家海伦凯勒曾经说过，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好。因为这样就能显出生命的价值。活着好好珍惜每一天的生活，死了在去做那些徒劳的事，又能挽回什么呢。欢迎大家留言讨论。

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