有句话说“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗亨”。在古代为你立下汗马功劳的人没有了价值，也许就会有性命危险。

杯酒释兵权，谈笑风生间夺得全部武力，其效力不亚于秦始皇的“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”比起朱元璋赐给徐达的那一碗鹅肉，这顿酒菜算是极好的了。

历朝历代，人们都深知，欲成王业、霸业，必须先有“桃园结义”般的几位忠心耿耿的得力助手，加运筹帷幄、决胜千里之外的那一位位“赛诸葛”，接下来才是“大楚兴，陈胜王”等愚弄百姓、封自己为真龙天子的优势。

于是，有志之士便想方设法寻求英主，以便自己一展生平之抱负。天命所归，一些人虽然无甚才能，却偏偏善于笼络、调配这一群高能之辈。天时、地利、人和俱备，霸业遂成。可是，然后呢？

一旦，那就是真正的天命所归、真龙天子了。天之骄子自然不允许跪在自己脚下山呼海啸般高喊“万岁万万岁”的庶民知悉自己曾经是个市井无赖或是乞丐和尚这一辛酸往事。那么，接下来就该灭掉和自己共奋斗的那些人，而让自己高枕无忧的了。

不出所料，曾经同甘共苦的兄弟，一个个被人诬以谋反、贪污、忤逆等莫须有之罪名。当然，其中也确实有贪污枉法之人，那就更理所当然的要灭掉了。不但可以除去自己才心头之患，还可以借机向天下显示自己大义凛然的一面，何乐而不为呢？

那么，既然都知道“一将功成万骨枯”的道理，为何人们还是乐此不疲、趋之若鹜的去找寻那一位有朝一日要将自己送上断头台的“盖世英主”呢？

依我看，一乃能力所限，二乃世道所逼。

大争之世，乱世出英雄，有志之士比比皆是，都欲一展拳脚光宗耀祖，救穷苦百姓脱离苦海。可是，又往往难以把自己当作那个“天选之子”，难成一方豪杰。于是，投奔豪杰就变成了不二之选。

而待功业一成，成帝王者其心理之膨胀可想而知，而他曾经的左膀右臂难免也会认为，自己为这江山的建立立下了汗马功劳，理应享受更甚于常人的殊荣与财富，这也就为他们的覆灭埋下了伏笔。

《周易》六十四卦之首——乾卦，卦辞上九为，“亢龙，有悔。”（难以想象那么古老的一本书，为什么能那么深刻的洞察这玄幻莫测的世事人情。）

得意之时，切须小心。急流之处，最易翻船！就如那“亢龙”，若想不悔，最好的办法就是急流勇退，明哲保身。

打拼一辈子，却待功成之时毅然放弃，自是令人难以接受，可这也恰恰是更高一筹的人生哲学。一蓑烟雨、一叶轻舟，闲来垂钓，把酒话谈，付古今事于笑谈中，方为不被“”之人干掉的生活哲学。

世味年来薄似纱，如今这世味，薄的只剩下空气了，所以，更该明了何时进、何时退。

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