我们从很多神话影视剧中，都可以看到王母娘娘，她是一个雍容华贵、端庄美丽，拥有着至高权力的女神。在《西游记》中，王母娘娘就是西王母，由于她掌管着瑶池蟠桃园，所以也称她“瑶池金母”、“瑶池圣母”；在《天仙配》等影视剧中，王母娘娘则是玉皇大帝的妻子，七仙女的母亲。而据晋朝葛洪所著的《枕中书》记载，王母娘娘是元始天尊与太原玉女通气结精所生，即她是先天阴气凝聚而成，掌管着昆仑仙山，是所有女仙之首领，而且要早于玉皇大帝出现，绝非玉皇大帝之妻。

近年来，我国一些研究专家经过长期研究，提出了一个大胆的推断，他们认为，被x予了浓厚神话色彩的王母娘娘并非天仙，而是存在于历史上的凡人。那么，王母娘娘究竟是谁呢？

依据众多关于王母娘娘的神话和传说，人们找到了王母娘娘的发祥地——西北黄土高原甘肃省所辖的泾川县。泾川县城傍着泾河，在县城西郊一华里处有一座树木葱郁的小山，据说，这里便是王母娘娘的发祥地。据说，王母娘娘俗名“回”，这座山便被称作“回山”。正视回山，可见回山之形状犹如一座金字塔；侧视回山，则显现出一派西方白虎之象。回山的山顶上就有始建于汉武帝元封二年祭祀王母娘娘的王母宫。不过现在的这些景点则是后人在上世纪于废址上重建的。在正殿，有王母娘娘的塑像，一副雍容典雅的贵妇形象，左右还有青鸟、白虎坐镇。

而对于王母娘娘的真人，研究昆仑文化的学者李晓伟则指出，王母娘娘其实是青海湖以西游牧部落或部落联盟的女性氏族首领。这种说法在一些古籍资料中也有所呈现，据《穆天子传》记载，周穆王（即周武王的曾孙）在西征时，曾与西王母面对面，并向西王母敬献了礼物。据研究专家赵宗福考证，这一叙述极有可能是真实情况。另外，司马迁在《史记•周本纪》中也记载：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”再者，东晋学者郭璞也曾断言：“所谓西王母，不过西方一国君。”由此来看，李晓伟的推断并不是信手拈来，无凭无据。

经过多年的研究和实地考察，一些研究学者发现，几千年前，在现在的昆仑山与祁连山之间的广阔地带，曾存在过一个牧业国度——西王母国，当时的“国都”就在青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带，而西王母国的首领就是王母娘娘。

虽然古国早已消失在历史的尘埃中，但人们还是在这里找到了一些它曾经存在的蛛丝马迹。在天峻县西南20公里处一座小山的西侧，有一个深十几米的山洞。据考证，这里就是5000多年前西王母古国女首领的住所，现已将其命名为“西王母石室”。在石室内，学者们发现了许多岩画、经文等。后来，考古工作者对这里进行了发掘，出土了写有“长乐未央”、“常乐万亿”铭文的汉瓦。考古学家们据此判断，这里曾是一座祭祀西王母的祠堂，而且汉瓦的铭文是皇权的象征。由此可以得知，早在汉代，人们就开始祭祀西王母了，并且得到了朝廷的认可和支持。

后来，专家们又在青海省上孙家寨村发掘出土了五女牵手舞蹈彩陶盆，五女的形象是虎齿豹尾，是西王母时代图腾的标志。据碳14测定，其年代在5000年前。李晓伟据此判断，西王母时代是一个母系氏族社会，同时也是图腾崇拜时代。

尽管已经得知王母娘娘是凡人这一事实，不过人们还是愿意将她想象成天姿国色、雍容华贵、仪态万千、母仪天下的女神形象，因为，这样的王母娘娘已经深深植根于人们的脑海中。

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