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六耳猕猴为何不投靠玉帝?

2017-05-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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六耳猕猴为何不投靠玉帝?,西游记可谓国人家喻户晓的名著,熟悉西游记的朋友应该多知道剧中的六耳猕猴,下面,小

西游记可谓国人家喻户晓的名著,熟悉西游记的朋友应该多知道剧中的六耳猕猴,下面,小编就和打家讲讲六耳猕猴的故事。

《西游记》原著五十八回,作为猴属的领袖,六耳决定慷慨赴死,同如来佛爷做一场有去无回的交易。

因此,六耳面前死路一条。当真一条死路吗?其实也不是。当时摆在他面前的,其实有两条路。一条,是既选途径。另一条,却是举旗向天庭投诚。

那么,后一条生路,作为猴属领袖的六耳为何不走呢?原因其实很简单!

其一,六耳不愿成为天庭的走狗。案例可参宋江投诚宋王朝,转型成一杆朝廷的枪,瞄向了曾同为起义方的方腊势力。

其二,六耳深刻明晰,自己脑袋里存储的通过诸非正规渠道得来的各宗内部资料,是天庭方千方百计必须要抹掉的。简言之,他知道的太多了,结局其实早已注定。

其三,万物皆明的六耳同志深知,任何一个投诚于反对方的领袖,结局大抵不妙。

这个道理,但凡历史上雄略者多有心知。

举个参照。三国赤壁际会处,曹操八十万大军压境,是战是降,江东少主孙权和谋将鲁肃在厕所里如下对话。

“鲁肃曰:向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事。今肃可迎操耳,如将军不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归乎?”

鲁肃的话很直白了。我一个东吴中高层干部,迎顺曹操,会被当做一个归降的典型,吃香的喝辣的少不了,江北媒体还会把这事作为正面教材,即便再不济,也坐得牛车,也有吏卒跟班。但将军您的身份不同,想想,会得到一个什么归宿呢?

孙权一听,猛地打了一个激灵,尿了一手。叹道,“诸人持议,甚失孤望。”下定抗曹的决心。

可见,所谓投诚的生路,其实依然是条死路。

花果山水帘洞里,六耳狠狠地掐灭了最后一支烟,低沉地抛下一句,既然都是死,我情愿选择最纯粹最干净的死法,而非天庭一条罪恶的死狗。四健将(四只混世猴)看着随从多年的主子,均沉默不语地喝着闷酒!这是一顿最后的晚餐!

看来,六耳选择了在如来递上的合约里签署名字,以期灵山的庇护。如来并承诺,悟空取经功成之后,定坐莲花台,即获得佛派高级编制。但问题又来了。六耳只知道生前事,又怎知生后事,他又如何保证如来这个湖事后必不反悔?

因此,六耳定有遗计!

遗计何在?原著早有伏笔。当看完这两段资料,也许我们就将豁然开朗。

第一段出自原著二十八回,当时唐僧不识妖孽(白骨精),迁怒行凶的孙悟空,将其逐出团队。心如刀割的孙悟空,无奈重返花果山,却见如是情景,“(众猴诉苦道)自从爷爷(孙悟空)去后,这山被二郎神点上火,烧杀了大半。我们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命。及至火灭烟消,出来时,又没花果养赡,难以存活,别处又去了一半。我们这一半,捱苦的住在山中。这两年,又被些打猎的抢了一半去也。那马流奔芭闻报,忙出门叩头,迎接进洞。”

这里的“马流奔芭”,即是昔日花果山四健将,赤尻、长臂等混世猴。

那么,四健将各个身怀绝技,怎就让一些无甚法力的猎户欺凌而无反击之力呢?显然,此为无奈之举。五百年前花果山经反天一役,已入天庭黑名单,成为了重点看察对象(为此,玉帝还暗地差遣线人猪八戒于此地摸查可疑线索,系列前文有述)。在这样的大环境里面,隐藏实力才是最为稳妥的安身之法。当然,也正是当年六耳给四健将植入了振兴妖业的浩大情怀,使天赋异禀的他们甘心留守残山数百年。六耳是位极其高明的高手!

再看第二段资料。原著五十七回。当时悟空再次被逐,假猴王借机敲打蠢笨领导唐僧一下,抢走了随身行囊。沙僧追至花果山,眼前如下景象,“只听得一派喧声,见那山中无数猴精,滔滔乱嚷。孙行者高坐石台之上,双手扯着一张纸,朗朗的念道(通关文牒)”。

注意!这段原著叙述里漏了谁?马流奔芭四健将。这四位忠心耿耿的花果山守护者,甚至如先前资料一里,他们忍耐了花果山被剿灭后五百年漫长的寂寥,此时怎就悄然不见?

难道是一向行文谨慎的原著作者此际忘了书写?当然不是!

比对资料一、二,我们会发现,这就是六耳猕猴的遗计。

此时四健将根本不在花果山!

那他们在哪儿?抱歉,没人知道!这正是六耳要的。

显然,六耳只身赴灵山签署合约之时,已经想好了对策。不妨称为狡“猴”三窟。

第一,天庭“打妖”风暴在即,他要为自己的族群铺好后路。一些核心的成员,该转移的,就应该转移,诸如四健将等。

第二,撤走骨干成员,将花果山主阵地伪装成无组织的妖精集散地。这里的猴子,在五百年一役后,已经也没有了绝对领袖,也没有了统一的纲准。只是为了生存寄情于山水的一群乌合之众,并适时销毁水帘洞里的一切证据。

这个情节,在原著同样有呼应的伏笔。三十回,猪八戒花果山请孙悟空回营“救驾”(唐僧为妖精所掳),但为避免过早暴露自己的身份(玉帝线人),未入水帘洞(“行者道:贤弟,请你往水帘洞里去耍耍。八戒坚辞道:多感老兄盛意,奈何师父久等,不劳进洞罢”)。五十八回,猪八戒借故重返花果山,以寻找查点行囊为名,潜入水帘洞搜查当年造反事件中相关可疑证据(“前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱,果见一个假唐僧、假八戒,都被弟子打死,原是两个猴身。却入里,方寻着包袱,当时查点,一物不少”)。但除行囊之外,一无所获!

但前两点,实则为第三点服务。

四健将人间蒸发,花果山神秘,其最终目的却是掣肘如来。这也正是带头大哥六耳的后手,即告诉如来,你交待我的事,或演的戏,我都可以照办,没问题,但你也不要耍花样,答应好的佛派编制,一定不能反水,你的事,我的人都知道,但我的人在哪里,你永远不知道。如来一愣,紧紧地看了六耳一眼,沉默片刻,尔后哈哈大笑,拍了拍肩膀道,兄弟,你把我当什么人啦。这位湖的眼角,笑出了泪花。

然后的事情,大家都知道了。六耳布置好了三窟,迎接他的将是悟空的当头一棒。但生死薄无名的六耳,是终究逃不出魂飞魄散?还是尚存一缕流连的魂灵,剑走偏锋地玩了一个金蝉脱壳?这成为了神话时代一个雾里看花的谜,而这个谜底,也许只有六耳知道!


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