族谱网 头条 历史文化

镇元大仙为什么跟孙悟空结拜为兄弟?

2017-05-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:781
转发:0
评论:0
镇元大仙为什么跟孙悟空结拜为兄弟?,镇元大仙是西游记里面的神话形象,可能很多人不知道他还是美猴王孙悟空的结拜兄弟,这

镇元大仙是西游记里面的神话形象,可能很多人不知道他还是美猴王孙悟空的结拜兄弟,这是怎么回事呢?

大家看《西游记》,不知道有没有注意到一个有趣的情节,那就是拥有人参果,并且法力高强,地位超然的镇元大仙为什么会跟孙悟空结拜为兄弟?《西游记》中,跟孙悟空结拜的也就是孙悟空当妖怪时候的六个兄弟,而且他这几个兄弟在孙悟空大闹天宫被压在五行山以后再也没有来见过孙悟空,哪怕是来送顿饭也没有。

镇元大仙就愿意跟这样的孙悟空结拜为兄弟,他到底为了什么呢 ?

我们先来看看《西游记》中镇元大仙的介绍:

却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

这段话说明了镇元大仙的地位和资源,首先地位很高,混名与世同君,而且后来他的两个弟子还曾经炫耀过:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在“三清候补”之级。

除了地位,镇元大仙还有别人没有的资源,那就是人参果,这人参果虽然跟蟠桃有一样的功效,但是却比蟠桃更加珍贵,蟠桃虽然有九千年一开花,九千年一结果的,人参果只是三千年一开花,三千年一结果,但是人参果一万年才只有30个,闻一下就能活三百六十岁,吃一个,就活四万七千年。可见比蟠桃珍贵的多,物以稀为贵嘛,而且疗效也很好。

既然镇元大仙有这么高的地位,又有独特的人参果资源,为什么不选择孙悟空师傅的唐僧结拜呢?唐僧是如来佛祖的得意弟子,这次不过是来历练下的,而且曾经有过一面之交。

其实,这都是镇元大仙深思熟虑过的,并不是冲动做出的决定,促使镇元大仙做出这个决定的主要有三个方面:

孙悟空是个实力派

孙悟空是个实力派这就不用多讲,大家也都清楚,大闹天宫十万天兵没办法抓住他,最终还是太上老君偷袭得手,抓住以后玉皇大帝也无法奈何孙悟空,太上老君炼了孙悟空八十一天还是给他逃脱了,就连后来的如来佛祖也无可奈何,只能把孙悟空压在五行山下。

那么,既然孙悟空本领这么大,跟镇元大仙比呢?孙悟空当然是打不过镇元大仙的,从镇元大仙两次轻松抓住师徒四人就可以看得出来,但是镇元大仙也奈何不了孙悟空,从孙悟空两次在镇元大仙面前逃脱也可以看出,还打坏了镇元大仙的油锅,就连镇元大仙也说:

“这个泼猴,着然无礼!教他当面做了手脚!你走了便罢,怎么又捣了我的灶?这泼猴枉自也拿他不住,就拿住他,也似抟砂弄汞,捉影捕风。罢,罢,罢!饶他去罢。且将唐三藏解下,另换新锅,把他扎一扎,与人参树报报仇罢。”

孙悟空主动送上门来解救师傅唐僧,镇元大仙又说:

“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”

由此可见,镇元大仙虽然可以轻松的抓住孙悟空,却困不住孙悟空,所谓高手都惺惺相惜,所以镇元大仙并不是为了打败孙悟空,而只是为了能够救回人参果树。

孙悟空有孝心

忠孝自古以来都是中国人看中的品质,而孙悟空恰恰就有其中的一个好品德,那就是孝心,原著中当镇元大仙要用龙皮编的七星鞭打唐僧时,两次都是孙悟空代替唐僧承受的,在第二次镇元大仙还夸奖孙悟空:“这泼猴,虽是狡猾奸顽,却倒也有些孝意。既这等,还打他罢。”

因此,镇元大仙通过这个事情认定了孙悟空的孝心,一个有孝心的猴子品质不会差到哪里去。

孙悟空有人脉

为什么说孙悟空有人脉呢?我们要这样看这个问题,孙悟空推到了人参果树,孙悟空是没有办法救活的,否则孙悟空不会跑,镇元大仙也是没有办法的,不然就不会一定要让孙悟空还他人参果树,而孙悟空说自己有办法救回果树,镇元大仙才说:“你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”,说明镇元大仙对于孙悟空的品性和本领已经了解,这也是救回人参果树的最后办法,如果救回来,那就是孙悟空的人脉厉害,而且镇元大仙默认孙悟空找人帮忙也是孙悟空的本领,当然值得结拜。

以上三点,就是镇元大仙要跟孙悟空结拜的主要原因。

有人说,镇元大仙有这么高的地位,怎么会有这么多想法呢?那必须的,虽然地位高,不代表不用理会人情世故,而且故事的开头就能看出来,镇元大仙是个情商很高的神仙,镇元大仙在去赴元始天尊的宴会的时候交代两个仙童用人参果树招待唐僧,两个仙童表示不理解,镇元大仙解释道:

你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。

只是见过一次面,传了一次茶,镇元大仙就要用人参果去招待,看中的还是唐僧的地位,由此可见镇元大仙的情商高,也就解释为什么跟孙悟空结拜了。

说句题外话,有本书叫《西游记后传》讲述了师徒四人取经后的故事,相信很多人看过这个神剧,里面的孙悟空成为了万佛之祖,也间接的证明了镇元大仙的眼光。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 实力超强的镇元大仙为何会和孙悟空结拜兄弟?
由最开始,镇元大仙得知人参果树被推翻后不着急、不愤怒的表现,可以推知,镇元大仙应该是有把握医治好人参果树的,不然他不会那么轻松,整天和孙悟空纠缠来去。身为地仙之祖的镇元大仙是和如来佛祖平起平坐的一派领袖,连如来的徒弟观音都能医好人参果树,没来由他自己却医不好,如果他真的连自己种了数万年的果树都医不好,他又如何以此灵根得道成仙?不要忘了镇元大仙可是地仙之祖,地上的根,岂有他医不好之理?镇元大仙之所以非要孙悟空医治,那是因为孙悟空砸了人家道场,毁了人家灵根,而且此时的孙悟空是佛门徒弟,不是以前的太乙散仙了。就这样一声不吭地放孙悟空等人走,然后自己医好树,堕了自己的名声是小,堕了道家一派名声就事大了。所以,镇元大仙必须得让孙悟空医好树,哪怕事后再与孙悟空和好也行。镇元大仙做事有理有据,不卑不亢,实不愧是地仙一派巨擘翘楚。镇元大仙的故事结束之时,镇元大仙与孙悟空结拜为兄弟,依依惜别。此一处的表现十...
· 镇元大仙是何身份,孙悟空竟无还手之力?
《西游记》是伴随一代有一代人长大的神话剧。其中有一位大仙的身份似乎很神秘,他就是五庄观的镇元大仙。他的实力深不可测,甚至连法力高强的孙悟空都不是他对手,那么镇元大仙究竟是谁?在孙悟空到达五庄观的时候,师徒三人为了偷食人参果被几个小童谩骂,最后孙悟空分身推到人参果树逃跑,被镇元大仙拦截,只是交手一个回合被镇元大仙挑飞金箍棒收入袖筒。那么不禁要问,镇元大仙到底是谁?他有什么本领和背景敢阻扰如来制定的取经计划?我们都知道他是地仙之主,顾名思义就是自己靠着修为得道得仙,在这三山五岳称兄道弟,就是观音菩萨和玉皇大帝都要惧让三分。在原著有一句话说的很清楚“大地不毁,镇元不灭”。可见其地位之高。可是你们发现没有,在神谱之中并未出现此名,证明他已经是超脱三界神游物外。其身份神秘身份可以和如来相当,更别说是一个小小的弼马温了!经过此难,孙悟空也应该明白人外有人,天外有天了,自己的手段根本不是万夫莫当的。
· 镇元子乃大仙高人,孙悟空结拜气度不凡
《西游记》中有一难,唐僧师徒到了五庄观,孙悟空推翻了人生果树,后治愈树活后与镇元子结拜兄弟。镇元子是地仙之祖,观音也要让其三分。唐僧师徒到了五庄观,孙悟空打翻了人参树,惹怒了主人,而道观主人正是镇元子,混名与天同君,道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。只因唐僧前世金禅子亲手给他敬过茶,待转世投胎的唐僧路过他家时,镇元子回敬了他两个人生果。书中讲的很清楚果子在和尚他们来之前只摘了一个,还是观里所有人分着吃的,所以说大仙这人还是非常豪爽大方的。人敬他一尺,他还人一丈,大仙真乃性情中人。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,在与齐天大圣孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气...
· 为什么称兄弟结拜为八拜之交?
在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈份他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。又:[八拜之交]语出《紫钗记·吹台避暑》:“俺二人以八拜之交,同三军之事。”元曲《冻苏秦》:“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》:“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以...
· 孙悟空为什么叫孙悟空?孙悟空名字的由来
美猴王拜师时,其师菩提祖师为其起法名:祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!”《西游原旨》中指孙悟空代表我们的心,即心猿意马之心猿。人心总是起伏不定,难以调伏的。但是,一切的苦亦源于无明迭起的心。把心调伏了,一切不如意也将熄灭。要调伏心猿,并不...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信