关于大禹的出生，相传鲧并不是大禹的父亲，而是大禹的母亲，鲧在治理黄河洪水失败后，被舜处死，但鲧当时肚子里已经怀了大禹，在她死了之后人们将她的肚子剖开，取出了大禹，此事被后世成为“剖鲧取禹”。大禹治水像关于大禹的妻子，相传大禹为了治理水患，竟到了三十岁还没有结婚，而且他也从未考虑过娶妻成家。但在涂山时，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐为其牵红线，使大禹遇到了涂山氏女娇，并且一目倾心，最后两人在分离了一段时间之后，成亲了。后来，再一次意外中，涂山氏女娇发现大禹竟是一头长得无比凶残的狗熊，随即逃离，大禹以熊模样穷追不舍，致使涂山氏女娇最后力竭，在嵩山下化成了一块石头，后来石碎，大禹的儿子启出世。关于大禹治水，在其母亲鲧死去之后，大禹继承了他母亲的遗志，继续治水，他总结了鲧在治理洪水时所有的经验教训，治水十三年，一直都是勤勤恳恳，不敢有一丝一毫的懈怠，不言辛劳，甚至于三过家门而不入，更是走遍了天下...

其实几乎每一个人都看过封神榜，里面最受关注的莫过于那个狐妖苏妲己了，漂亮妖媚却心狠手辣，纣王的灭国与她脱不了干系，那么历史上的商朝究竟有没有妲己这一人呢?如果说没有，那么这大批的电影电视和人们茶语饭后的闲谈都是凭空捏造的?如果有，那历史都记载有狐妖一说，不是有些奇怪吗?今天就来看一看妲己究竟是不是狐妖。网络配图其实在历史上确实有苏妲己一人，商朝帝辛的宠妃，原为有苏氏部落之女，因其貌美如画，温柔妩媚，被部落首领献给纣王，至于狐妖，确实不是狐妖，但狐妖一说也并非凭空捏造，而是有一些原由的，据说当时有苏氏部落是以九尾狐为部落图腾，所以后世人认为苏妲己之所以如此狐媚惑主，是因为其为九尾狐化身，传言终归是传言，根据历史的记载，苏妲己也就是一个普通人。网络配图不过说到苏妲己的残忍，也是大为符合的，据说苏妲己自入宫之后便狐媚惑主，而纣王贪恋美色，不但不理国事，还跟着妲己做尽残忍之事，为满足妲己对孕妇的好...

日前看一门韩国综艺，分中日韩三方代表，共同探讨争论三国历史。虽然说的并不真切，但貌似在韩国还挺火的。在节目中，中方嘉宾提到了“九尾狐”，让韩国人十分震惊。韩国嘉宾包括两位主持人，都跳出来说九尾狐是韩国的。由此场内陷入一片混乱，中韩双方争论不休。在争论中，日方都站出来表明。自己国家也有九尾狐的传说，但是也表明九尾狐是出自中国，随后传到日本的。虽然日方站出来表明自己的观点，但是韩方却并不理睬，坚持认为九尾狐是韩国的。看到这儿小编就不能忍了，也十分理解大家为什么经常嘲讽韩国“什么都是韩国的”。九尾狐在中方是有详细的史料记载的，而韩方却凭借自己从小听的传说，就认定九尾狐是韩国的，十分无理好不好。九尾狐在中国，属于民间传说的生物，最早为瑞兽，后妖魔化。当然也有学者研究认为，九尾狐最早是部落图腾，后来化为神话生物。不管是图腾还是神话生物，九尾狐早在春秋战国时期的《山海经》就已经有过记载了。《山海经·南...

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”[1]九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。历史起源《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾。”又云：“其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说：“太平则出而为瑞”。九尾狐东汉著名史学家、文学家班固所...

孟婆的故事传说:孟婆其实是一个美女孟婆是古代汉族神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑q忘台。《金刚经》上讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管，把生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间最多的通常有三种说法：一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界...