远古时代，在中国的西北方有一个华胥氏之国，那里是人问少有的乐土。这里，国家没有首领，人民没有什么欲望嗜好，'切听其自然。所以这里的人都长寿，活一二百岁很平常。

    这里的人还能在天空中行走；过高山如履平地；下水不会淹死；入火不会烧死；云雾遮不住他们的视线；雷声影响不了他们的听闻。困，就在空睡觉，如同睡在床上样舒服，稳妥。华胥国有条很长很宽的大河，名叫雷河。雷河的上游有一个很大很大的湖泊，名叫雷泽．是雷河的发源地。
    霄泽里住着雷神，雷神长着人的头，龙的身。他在心情好的时候，湖水平静，微波不起；当他发怒的时候，就用尾巴敲着肚皮，发出"轰隆隆"的响声，震动天地，这就是打雷。．这时，湖面腾起巨浪。天上乌云集聚，狂风怒吼起来，大雨倾盆而下。雷泽附近地区就要遭水灾子。
    雷神在雷泽住厌时，会到天上住一阵子。有时也会幻化为一个魁梧的男子，到岸上游动一番。
    却说华胥国自．-个美丽的华胥姑娘。这一天，她未像往常那样在天空翩翩而行，也不在大山之间往返驰越，丽是对那条日夜奔腾不息的雷河发生了兴趣。她沿着河岸一直向前走着，不知走。多长的时间，也不知走_多少里路，竟然走到了雷河的发源地雷泽、雷泽烟波浩渺，岸边树林郁郁葱葱。树林之间绿草如茵，红花似火。在一棵大树边的湿地上，一个其大无比的足印引起了华胥姑娘的注意，她跑近前去，围着这个大足印转一圈，觉得又奇怪．又好玩，就把自己的脚伸进去。谁知她的脚一踏进这个足印，就产生一种说不出的感觉，精神上似乎感到了一阵激动。原来这足印正是雷神上岸游玩时有意留下的。华胥姑娘这一踏上去，两足相合，感应相生。姑娘回去不久就怀孕了，生下了一个人首龙身的像雷神那样的男孩子，取名叫伏羲。
    伏羲是霄神和很有些仙气的华胥姑娘之子，所以虽是凡人，却很有些神性，力量和智慧都超过常人，能做出一些常人做不到的事情。
    比如，他能缘着天梯，自由上到天廷，去天宫作客。这天梯叫建木，生长于西南方的都广之野。都广之野是一个非常美好的地方，一年四季都生长着庄稼，结出来的米、麦、豆、黍。洁自如玉，滑润如膏脂；凤凰在这里舞蹈，鸾鸟在这里歌唱；草木常青，百花争艳。更有一种叫"灵寿"的树，长着如竹子般的结．可做老人的手仗；开的花美丽芬芳，香气直达天廷。这里是人问难得的地上乐园。
    这地上乐园的都广之野位于天地的中央，位于都广之野中央的叫建木的天梯，便是在天地中央的中央了。中午时，太阳照在它的顶上，地上连一点影子也没有。建木笔直笔直的，一直升到天端，没有枝权，只是顶端长一些弯弯曲曲的枝叶，交错盘旋如柄伞盖。如果把它的树干一拉，树皮就会耷拉下来，软软绵绵，扯不断，挂在那里，犹如缨子、黄蛇一般。
    天上的神仙，就是以建木为天梯，上下于天地之问的。至于凡人那是上不去的，因为它太直太高了。只有伏羲是例外。
    伏羲很爱他的国家和人民，他用自己的力量和智慧为人民做许多有益的事情。他从蜘蛛结网受到启发，教人民用绳结网捕鱼；他由雷击树木引起大火，烧死的野兽味道好于生食，叫人民改生食为熟食。过去，人们捕到鸟兽，虫鱼，生吞活剥地吃下去，常常肚痛闹病。现在伏羲教给人们各种烧、烤、煮、蒸等方法，做出的食品既美味可口，又能增强体质。所以人们又尊称伏羲为"疱牺"或"炮牺"。
    伏羲还为人民制定_婚嫁的礼法，规定以两张鹿皮作为聘礼，以使男女双方珍视自己的婚姻生活。
    伏羲对人民最大的贡献是他坐在方台上，因耳听八方之风受到启发，画下了"八卦"i所谓"八卦"就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物。
    伏羲运用八卦，说明八种事物的性质，以及它们相互之问的关系和变化。人民掌握，这些规律和道理，就会变得聪明和富有智慧，能避开各种事物有害的一面，运用它们有利的一面，从而变被动为主动地改造自然和征服自然。直到今天，人们还从八卦中受到启发．运用八卦原理去发现和掌握自然和社会发展的规律：
    伏羲替人民做了许多好事．天帝就派他做了东方的天帝。伏羲运用了许多贤人才士做助手，农业官句芒就是其中一个．句芒鸟面人身，每到春天，就乘着两条龙，飞到东飞到西地催促人们耕种  还会拿圆规，帮人们丈量土地，规划田亩。他的名字句芒就是草木五谷萌芽之意，所以又称他为春天的使者--春神。伏羲靠着自己的智慧，和他手下的一批能干的臣子密切合作，把自己的国家治理得国泰民安，其乐融融。

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