古代“滴血认亲”的方法，分为两种:一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系；合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。网络配图犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史...

近日，有委员提出在‘出生医学证明’上增加新生儿和父母的血型，其有利于进一步进行证明亲子关系，在一定程度上可以避免抱错孩子、互换人生及违法上户口等问题的发生，在这个科技发达的时代，对于血型以及亲子鉴定方面，是比较容易的，但是在古代，古人想要知道孩子是不是自己的，应该怎么做亲子鉴定呢？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络在古代，是比较流行“滴血验亲”的，而这个又分为两种方法，一种是滴骨法，另外一种是合血法。而滴骨法的历史是比较久远的，甚至可以追溯到三国时期，也就是说将活人的血滴在死人的骨头上，再去观察它是否渗入，如果渗入的话，就证明两个人的血缘关系。这是一方死亡的情况下可以做的手段，并且在古代司法名着《洗冤录》中就有详细的介绍，且作为一种“科学手段”，写在古代法医工作手册上。滴骨法实际上就是滴血法的一种，在最初主要是用来对付有意错认、申领尸骨，诈骗死者家产继承权者。图源自网络另外一种合血法，...

滴血认亲：女人们曾经有个盛世，耍足威风，她们住在洞子里，把男人赶出去，晚上需要的时候，把精壮的男人叫进来，天亮再踢出去。所以，那时候的孩子们肯定知道自己有个妈妈，爸爸是什么东西，不是很清楚。爸爸出现的时候，父权社会就形成了，因为爸爸从此变得重要，就需要一个办法来认爸爸，也用来认属于一个爸爸的一大家子人。这个办法就是滴血认亲，分成两派，一个是滴骨派，把血滴在骨头上，渗透进去就是一家人;一个是合血派法，两个人的血都取一滴滴进碗里，融合的就是一家人，否则就不是。滴血认亲有个好处，就是一定能滴出一个爸爸来，如果坚持下去，能滴出一大堆爸爸来，缺点是滴出的不一定是真爸爸。《南史》记载，萧综的妈妈吴淑媛，是东昏候的妃子，被武帝看中，选到宫中，七个月就生下了萧综，大家都怀疑这不是武帝的功劳。萧综长大以后，自己也怀疑，就去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，血立即渗入尸骨中。为了谨慎和科学，...

古代“滴血认亲”的方法，分为两种:一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系；合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史去告诉他...

亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。如果父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定。但是，这个亲子鉴定只能用与现代社会，是个高科技的东西，但是，如果古代做亲子鉴定的话要怎么办呢?古代又没有现代的科技，别急别急，其实古代人也是挺聪明的，现在，请跟小编一起回到古代看看古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何的吧。古的代亲子鉴定法：论滴血认亲是如何进行的?亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法——滴骨验亲法。古代“滴血认亲”的方法，分为两种:一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系;合血法，大约出现在明代，是...