传统文化十恶不赦，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的十恶指的是什么呢？在现代汉语中，成语十恶不赦中的十恶并非实指，而是泛指重大的罪行。但是，在我国古代的刑罚律令中，十恶不赦中的十恶却是实有所指的。十恶，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这三恶道苦报的恶业，故又称十恶业道。人们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。它的主要内容有：一、谋反，这历来都...

我们经常说的成语“十恶不赦”，相信很多人对其内涵并不是太清楚，其实，这一成语有它的渊源，说起它的形成，就不能不从我国的法律制度来看。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。“重罪十条”集中反映了封建统治阶级对人民的残酷，它把劳动人民反封建统治的斗争等作为“重罪十条”的主要条款写进法律，把“重罪十条”称为“十恶”，并且规定绝不赦免，而到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。而它的主要内容有：一、谋反。指的是以各种手段企图推翻封建政权的，这历来都被视为十恶之首。二、谋大逆。指毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为。三、谋叛。指叛国罪。这与谋反有明显的不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。四、恶逆。指打杀祖父...

冷门知识历史知识在现代汉语中，"十恶不赦”常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。这里的十恶”并非实指，而是泛指重大罪行。而在我国古代刑罚律令中，“十恶”则指十个具体的刑法罪行，《齐律》称其为“重罪十条’’，规定凡犯“重罪十条”者，绝不赦免刑罚。隋唐时期，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的进一步修订，正式形成了‘‘十恶不赦”的罪名说法：谋反，指企图推翻朝政，历来都被视为十恶之首；谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿；谋叛，指背叛朝廷；恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长；不道，指杀害无辜的一家人及肢解人；大不敬，指冒犯皇室尊严，如偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁；不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等；不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、丈夫等；不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀等；内乱，亲属之间通奸或...

“十恶不赦”，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的“十恶”指的是什么呢？有不少人以为是“吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷”，大错特错了。在现代汉语中，成语“十恶不赦”中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行。但是，在我国古代的刑罚律令中，“十恶不赦”中的“十恶”却是实有所指的。“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。“十恶”作为古代刑法中的罪名，最早出现在《齐律》（由北齐尚书令、赵郡王等撰写）中，当时称为“重罪十条”。《齐律》曰：“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”（八议制度也是《齐律》首创的被后世广泛借鉴的律令之一，是专门为封建特权人物犯罪减免处罚的法律规定。《齐律》明文规定：犯重罪十条者，不在八议论赎之限。）“重罪十条”把...

我们在形容一个人罪孽深重的时候，常常会用十恶不赦这个词来形容。在现今，十恶不赦指的是这个人有很深的罪行。但是，在古代，十恶不赦确实是有十条不可原谅的，罪大恶极的罪状的。所以今天我们就来科普一下，十恶不赦中所说的十恶到底是哪十恶。最初是佛教用语“十恶”最初的出处并不是来源于哪本书中，而是一个佛教的用语。讲的是十种会遭到下地狱、恶鬼、畜生这“三恶道”的业障。所以也有人称十恶为“十业恶道”。佛家当中的十恶在《佛说未曾有经》中有着详细的记载：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫;口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善：妒忌、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报，当一心忏悔。”这十恶是佛教信徒要严格抵制的，如果破了一项的话，会受到很严厉的惩罚。就是刚刚所提到的会下恶道。与十恶相对的则有十善，相对的如果日日行善则会得到好报。在佛教当中所指的“十恶”则和历史当中的“十恶不赦”中的“十恶”不...