参见《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》法国启蒙主义

日本易学，从江户时代（1601—1867年）开始以来，在义理、象数及占卜研究方面都有丰硕成果。日本学者较早关注来知德《周易集注》，所藏此书刊本有33种，甚至还刊刻此书〔如日本享保九年（1724年）刊刻的《周易集注》24卷12册〕。日本学人对来氏易学的研究，有黑田粱洲《周易集注杂记》（藏京都大学附属图书馆），中村五兵卫《周易集注抄》（藏京都大学人文科学研究所），以及滨久雄《明代来知德易学及其影响》（载《东洋研究》第186号，大东文化大学，2012年）一文。韩国所藏来知德《周易集注》10余种，而朝鲜没有刊本，但朝鲜的学者尤其是性理学研究者非常关注来氏易学，正如李裕元（1814—1888年）在《林下笔记·卜筮之书》中说：“从古龟蓍之卜，湜权舆于《周易》，而《易》之为解，其门不一。彖、象之外，有焦易、京房、来易矣。说者谓善通来易，可以尽千古人物，此辞近于夸诞，而惟易林最神。”可以说对来易是一边热心...

历史中国汉朝初年的《尔雅》，是中国百科全书性质著作的渊源。中国古代的类书是一种百科全书式的资料汇编。第一部类书《皇览》是公元220年魏文帝主编，已散失。历代的类书还有杜公瞻《编珠》、欧阳询《艺文类聚》（100卷）、虞世南《北堂书钞》、徐坚《初学记》、李昉奉宋太宗之命而主编之《太平御览》、1267年南宋王应麟编《玉海》，共240卷。明朝初期的《永乐大典》共有22937卷，另说22877卷，被认为是最早的接近现代意义上的百科全书，但大部分已散失。清朝康熙开始，由陈梦雷编《古今图书集成》，到了雍正初年，又由蒋廷锡继续。到嘉庆年间，监考官姚元之发现考生经常夹带一些《类典》、《文海题备》、《四书人物类典串珠》等应考的类书进场作弊，于是在1815年向嘉庆帝奏请查禁此类类书。嘉庆皇帝认为抄录类书不是真才实学，谕令查禁类书。自此，类书的发展走入了末路。1911年，中国词典公司出版了14册《普通百科新大词典...

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