舞蹈是世界八大艺术之一，是一种以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。舞蹈一般有音乐伴奏，也会借助于其他道具，它通过人体动作美与人性美来表现人的内心世界，使观众激发共鸣。舞蹈的种类多种多样，有古典舞、芭蕾舞、踢踏舞、拉丁舞、街舞等等，每种舞蹈的风格不同，给人的感觉和心灵震撼也不相同。当你在欣赏或者在伴随着音乐而起舞时，脑中是否会闪现出这样一个问题：舞蹈这种高尚的艺术究竟是怎样发展起来的？我国舞蹈的前身又是什么呢？

一个问题的出现，自然就会有不同的答案，这是一个普遍规律。对于舞蹈的前身这个问题，自然也有种种不同的说法，而且每种说法都各有依据、各圆其说。

第一种说法，劳动是舞蹈的前身。费秉勋在其编撰的《古代舞蹈史话》中就直接指出，劳动群众是第一个舞蹈家，因为劳动群众从事着丰富的生产实践活动，劳动产生舞蹈，人们又在劳动中不断地给舞蹈增添新形式和新内容。无论是宫廷舞蹈，还是专业舞蹈家的舞蹈表演，大多都源自民间舞蹈，如果没有民间舞蹈的启发和推动，专业舞蹈家也是无所作为的。费秉勋所述很有说服力，因此，赞同此说法的人不在少数。

第二种说法，中国舞蹈的前身是巫术。持此说者提供的论据是：在春秋战国时期，民间流行着一种舞蹈——“街舞”，而这种舞就是民间巫师驱邪时跳的；另外，中国第一个舞剧也是由法师所跳。这一点从《杂记》中也可以体现出来。在《杂记》中记载了西汉时期陕西民间的一个舞剧——《东海黄公》，《东海黄公》的情节是：黄公自幼生活在东海，年轻时学会一些法术，可以降伏猛虎和毒蛇。在他作法时，用绸带束起头发，佩戴金刀，吞云吐雾；随着年纪越来越大，他的精力日渐衰退，加上饮酒过度，在一次作法时被老虎吃掉了。后来，这个舞剧被汉武帝引入宫中，经常在皇家宫廷表演。《杂记》中说，这个舞剧就是陕西老百姓根据黄公施法的故事编成的。所以，持此说者认为，中国舞蹈的前身是巫师施法时所跳的舞。

不过有人对此说法表示反对，反对者认为，在此之前中国就已出现了舞蹈，但是尚未表演故事情节，所以《东海黄公》这种施法舞只能说是中国舞剧的发端之作，而不能说是中国舞蹈的前身。

第三种说法，中国舞蹈是人类从掌管舞蹈的女神那里学来的。这种说法显然是迷信的传说故事，不足为信，不过对于前人的这种归结于神的思维我们应当予以理解。我们知道，古代的先民往往把一些具有不凡才能的人、超乎一般人智慧和力量的人，还有一些为人类作出大贡献的人都看作是神的化身，或者是与神有关之人。所以他们通过想象，就将舞蹈的起源归结于神仙。

第四种说法，中国舞蹈的前身是武术。武术的起源可以追溯到原始社会的狩猎和部落之间的互相械斗，当武术训练形成“套路”后，便成为一种供人欣赏的表演技艺了。后来，古代武术家为了便于教授士兵或弟子学习武术,将各种技击动作和兵器的使用编成一套一套的动作，然后示范给学习者看。这样，武术就成了单人的表演技艺。持此说者认为，这时的武术就是中国舞蹈的前身。其提供的论据是：在舜的时候，出现了《干戚舞》，也就是拿着干(盾牌）、举着戚（斧头）跳舞，这就说明中国舞蹈与武术关系密切。在殷商时期，武术已形成“套路”，开始演变为乐舞。周代的周公旦根据《干戚舞》和殷代《戒舞》，结合他那一时期的战争生活，创作了奴隶社会中最著名的大型舞蹈《大武舞》。《大武舞》的表演者就是手执盾牌和斧头进行表演的。由此可见，中国现代的舞蹈是在古代武术的基础上演变而来的。

述及于此，我们终于知道了，作为艺术之一的舞蹈，原来与世界闻名的中国武术有着很深的渊源，它们二者还拥有着一个共同的“祖先”呢！

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