作为四川人，对解手二字必定不陌生，就是上厕所的意思，话说张献忠这个家伙大面积川人之后，清朝年间，清政府主导并运作了“湖广填四川运动”，持续近百年时间、大致有湖南、广州、陕西等数十个省份参与。

“解手”一词就产生在迁徙之中，当时，受命迁徙的人群有了一些意志不坚定的人，想逃离大队伍，毕竟是背景离乡、路途艰苦。押送人员的官员想出了对策，数人为一队，拿长绳捆住手，路途中，有人想解决个人问题了，就跟官差说一声，麻烦解下手，要去方便一下，次数多了就直接说“解手”，大家就形成了默契。

“解手”一词在这样的历史条件下产生的，与此类似，四川还有很多文化印迹和这场百年迁徙有关。

比如：一些川人对广东人多有贬低。在如今四川方言之中称一个人土里土气或者来自偏远乡村，就会说此人是“老广、土老广、广眉广眼（瓜眉瓜眼）”等等，其实，在湖广填四川之后，四川官话应是“湖广话”占主导地位，而相对晦涩难懂一点的就是客家人操持的客家话，又称土广东话。作为相对弱势一点的语言，客家话自然是不受待见的，加之，客家人少，长期处于弱势地位，历史上他们对自己的文化也没有明确的认识，甚至大多数不知道自己的族源，在文化纠缠、碰撞、和解过程中，一些人真成了别人眼中的下里巴人，变得土里土气的了。

再比如：四川的茶馆文化。四川的茶馆很多，这里可以休闲吹牛也可以交流信息，可以谈生意也可以喝茶听曲，时光倒回到清朝，那时候的茶馆想必是这样的：茶馆东边的说湘语，南边是温江一代的南路话，西边主要是广东来的客家人低调喝茶，北边是个子大一点的北方人聚集一起，人们一边操持着浓郁的乡音比分贝，一边竖着耳朵偷听别人说些什么新鲜的。谁要想做生意、讨媳妇、交朋友，茶馆就是不二去处，直到湖南来的妹子嫁给了广东来的汉子，湖广话就差不离了。

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