春联表达了古人美好的愿望，是中国的传统文化。每逢春节的时候，不管是城市还是农村，每家每户都会选择一副春联贴在门上，为节日增添喜庆。从古至今，贴春联都是百姓最欢喜的一件事，在春节来临之前，家家户户都会开始贴上红色的春联，希望来年顺顺利利。

最早的时候，春联是被称作桃符。根据史料记载，早在战国时期的时候，就有了这种习俗。古代许多文人墨客也大多都写过诗句于楹联之上。王安石的诗句：总把新桃换旧符，也可以看出这两者之间的关系。

两宋时期，楹联开始不限于之写在桃符之上，他们渐渐开始将其写在楹柱上。所以也被称作楹联。每年除夕，街上随处可见楹联的影子。明王朝的时候，有一年除夕，明太祖下旨，公卿士庶家门前都必须贴加一副楹联，好让自己出行的时候观赏。不仅如此，他还曾经亲自提笔，为一些学士赠写楹联。帝王对楹联的重视，也让其成为了现今仍然盛行的风尚。

明初的时候，太祖甚是喜爱热闹的场面，也喜欢当时的大户人家除夕时候贴的楹联，所以就想将其推广。有一年的除夕他要求每户人家都要在自己的门前贴上楹联迎接新年。大年初一一清早，他就出宫去街上巡视，并且挨家挨户的观赏他们写上的楹联。

当看见合自己心意的楹联时，就会大加赞赏。但是他偶然间发现，有一家居然没有将自己的旨意放在眼里，门上居然没有贴。于是心里很不开心，问过原因后才知道，这户人家是杀猪的，每到过年的时候就特别忙碌，所以还没有来得及请人写。

于是太祖就让人拿来了笔墨纸砚，亲自为这家人写了一副：双手劈开生死路，一刀割断是非根。之后又继续浏览别家的楹联。在返回皇宫的途中，他又经过这个地方，发现每家人还没有将他写的楹联贴上，于是就问其原因。

这家主人急忙说道：那是太祖亲自书写的楹联，我们将它挂在了中堂之上，每日都要焚香来供奉。太祖听了此话之后心情大好，于是就命令随行的手下赏赐这家人三十两白银。从这段史记也可以知道，之所以现在楹联这么流行的原因，也是得益于明太祖用颁发谕旨等方法。

明太祖对楹联甚是喜爱，他的孙子朱允文在这个方面也十分优秀，写得一副好联。当时每到除夕，朱允文都会写上几幅对联，用来贴在皇宫之中。

公元一四零二年，当时的建文皇帝也就是朱允文被自己的叔叔篡位，逃到了别处过着隐姓埋名的生活。两年后的腊月，他到了靖州，因为下雪的缘故，地上泥泞难行，当他到达此处的时候已经是深夜了，百姓都进入了梦乡，只剩三清殿还有木鱼的敲打声。于是他便去了此处投宿。殿中有一位老道士，字写得特别好，并且每年都要去为百姓写对联。

当时他到殿中的时候，发现这位老道士坐在油灯前，面色憔悴，写字的时候笔都几乎拿不稳，并且还要站立，十分吃力。于是他就对老道士表示自己愿意帮助他写对联，并且当场提笔就写了一副，当作品一完成，老道士一看就十分喜爱，当场便将他收为弟子，出家修行。

这个时候春节已经快要来临了，前来请求楹联的人一个接一个。于是他就根据这些百姓不同的家境，写下不同的楹联。字字精妙，众人都十分满意。

清王朝的乾隆爷也十分喜爱写楹联。有一年的除夕，他突然兴致大发，脱下龙袍穿上了便服就和几个随从从王宫出去，到了大街上去看老百姓如何迎新年。当他知道有一户人家没有找到人为自己写楹联的时候，于是亲自提笔为其写了一副。这户人家因为皇帝亲自自己写了一副楹联而十分开心，一宿未眠。

据史料记载，现存的第一副楹联是五代十国后蜀帝王孟旭所写。他是后蜀的最后一任皇帝，当了三十年的皇帝后，亡国的孟旭带着夫人投降宋太祖，投降之前还写了一副楹联：新年纳余庆，佳节号长春。大概意思就是表达了自己想要一直过幸福生活的想法。

命运弄人，这话不假，有时出发点的美好的，然而细微的偏差，就改变了事情的样貌。对于孟昶而言，他不过是想要一副好的对联，可命运偏偏为他做了一口棺材。

一语成谶，用来形容孟昶十分合适。

这幅对联的上联是：新年纳余庆。

后蜀灭亡时，宋太祖派了一个临时长官，他的名字就叫吕余庆。孟昶是在春天迎来了吕余庆。

这对联还有下联：佳节号长春。据《宋史·本纪第一》记载：“己未，宰相表请以二月十六日为长春节。”

孟昶定这一天为长春节，他可真会选日子，这个日子就是赵匡胤的生日。

这幅对联意味着什么，似乎不需要多说了。

孟旭把将自己灭国的帝王的生辰作为自己的节日，其中玄妙可想而知。

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