族谱网 头条 历史文化

这三个典故你都知道吗?

2017-05-22
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1174
转发:0
评论:0
这三个典故你都知道吗?,中国是一个历史悠久的文明古国。历史故事典故自然数不胜数。下面小编给大家介绍下这三

中国是一个历史悠久的文明古国。历史故事典故自然数不胜数。下面小编给大家介绍下这三个典故。

典故一: “人生贵得适志”

 

历史出处

《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦千里以要名爵乎!’遂命驾而归”

诗文引用

(宋)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”

现代人的语义表达

后人借用张翰传及其用语,表达人生贵得“适志”,随缘而归,不须求田问舍、不须刻意追求功名利禄。 是作者欲摆脱尘俗之累,寻求自我精神解脱的方式与自在心态。】

典故二:“君无救世之意,何但上下床之间耶?”

历史出处

《三国志·魏志·陈登传》:‘许汜与刘备共论天下人,许汜说自己昔日见陈登时,陈登‘无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。’刘备对曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝王失所,望君忧国忘家,有救世之意。而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登)所讳也。何缘当与君语!如小人(自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间耶?’’

诗文引用

(宋)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”

现代人的语义表达

后人借用刘备、陈登对许汜的轻蔑,喻指那些有家国担当的人,对乱世中仍然求田问舍、自顾身家财产,人格卑下之人的鄙薄。

典故三:“风雨流年,功业未就,攀枝折条,肝肠寸断”

 

历史出处

《世说新语·言语》:“桓公(温)北征,经金城,见前为琅琊时所种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流涕。”

诗文引用

(宋)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,h英雄泪!”

现代人的语义表达

后人常借桓公北征而不得之事,喻指岁月易逝,

功业难就,英雄失路,自我悲悼。带有深深的人生感伤。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 这三个成语故事你知道吗?
中国历史文化浓厚,从古至今流传下来很多成语典故,小编今天来分享三则,大家是不是了解呢?最著名的成语典故精选1:《一叶障目》一叶障目的意思是:一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。出处:楚地有一个人,家境贫寒,穷困潦倒。他读了《淮南子》,看到书上有这样的记载:螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体,其它小昆虫就看不见它,(要是有人能得到那片树叶:就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴,于是跑到一棵树下抬头仰望,希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了,就伸手摘下来。不料失手,那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶,(混在一起:再也无法辨认。于是,他索性将落叶全部扫起,收了足足有几斗回家。抱回家后,他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛,问他妻子:“你还能看见我吗?”开始,妻子一直说:“能看见。”后来,折腾了一整天,妻子于是疲倦不堪,很不耐烦,便骗他说:“...
· 熊氏八大典故,你都知道吗?
上联:义疏三礼;下联:史擅九朝。——佚名撰熊性宗祠通用联解说:上联典指北齐国子博士熊安生,字植之,阜城人。经学家,博通五经,尤其精于“三礼”,有弟子千余人。仕北齐为国子博士,曾与北周使臣尹公辨析《周礼》疑义数十条,后入北周任露门学博士下大夫。著有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。下联典指南宋进士熊克,字子夏,建阳人。绍兴年间进士,历官诸暨知县、知学士院、台州知州,博联强记,熟悉历代典故,有惠政。被荐直学士院,后出知台州。著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。上联:西山廉士;下联:东阁直臣。——佚名撰熊性宗祠通用联解说:上联典指南宋人熊孝则,以孝行闻名,孝宗曾召他进京,赐给金帛,但他不接受,只要了《通鉴》、《性理》、《孝经》等书籍,孝宗又赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履,字敬修,一字青岳,号素九,别号愚斋,顺治年间进士,由庶士吉士官检讨。康熙初年,上疏指出朝政积...
· 牛姓典故,身为牛家人的你知道吗?
牛姓,唐《元和姓纂》曰:“宋微子之后司寇牛父,子孙以王父字为氏。”战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期,牛邯担任护羌校尉,牛姓遂成陇西望族。十六国后赵石季龙“以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄,不在戌后限。”北朝时期,陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。唐宋以来,山西牛氏日渐繁衍壮大,尤其在晋东南地区广为分布。三国曹魏后将军牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀,子孙逃离。宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定,改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载,唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后,如牛弘家族、牛肃家族,以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志,这些墓志大都记载其先祖为牛金,官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现,墓碑被村民移作他用后下落不明。从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看,宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。...
· 中国传统家文化的魅力我们都知道吗
中国具有2500多年悠久历史的孔子、老子传统文化,事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到,宇宙背后是有真理的信息存在。《老子》说:天地之母,万物之根,众妙之源,从无中生有,乃天地之始;《庄子》说:有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;《圣经》说:太初有道,道就是上帝,生命在他里头,这生命是人的光。中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着:中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来,举凡太平盛世,竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝,囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道,当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式,那么老子的神学知识是那里来的呢?就目前世界不管任何一种...
· 雍正这三个反贪绝招比朱元璋杀贪官都管用!
要说这历史长河,权利可以说是一把双刃剑,有人因此荣华富贵,也有人因此家破人亡,晚节不保。古代在朝为官者,历代王朝都无法避免一个招人恨的物种,那就是贪官。尤其是历代王朝的末期,腐败之风十分严重,明清时期,皇帝接受前朝的教训,知道了蛀虫的可恨,于是开始大力。朱元璋建立明朝以后,就一直开始采取各种手段。他几乎杀光了所有开国功臣,既残忍,又无奈。一开始,朱元璋规定贪污10两银子,就达到判刑的程度了,60两以上基本上就可以充军了。60两什么概念?现在大约等于一万块钱左右。一万块钱,您说放到现在,一个村长能放到眼里么?贪污者要受残酷的刑罚。朱元璋一旦抓到贪污腐败的官员,毫不留情,轻则发配,充军,大部分直接就杀掉了。网络配图从朱元璋杀贪官的手段就可以看出这位穷苦人家出身的皇帝是多么痛恨贪官,贪污者要被剥皮抽筋,做成稻草人,供人唾弃。朱元璋还规定了一项制度,就是,百姓人手一本大诰,当时明代的法律,不论大小...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信