在我国古代人们相当重视冬至节，冬至又有压岁之称，故而又有冬至大如年的说法。下面，我们一起来了解一些，古人在冬至节一直沿用的习俗，而今人渐渐淡忘的习俗。

祭孔和拜师

我国古时冬至日还有祭孔和拜师的习俗。《新河县志》载："冬至日拜圣寿，外乡塾弟子各拜业师，谓'拜冬余'。""拜圣寿"， "圣"指圣人孔子，就是给孔圣人拜寿。因为"冬至"曾是"年"，过了冬至日就长一岁，为之"增寿"，所以需要拜贺，举行祭孔典礼。

祭孔子拜圣时，有的县挂孔子像，像下边写一行字是："大成至圣先师孔子像"。有的是设木主牌位，木牌上的字是"大成至圣文宣王之位"。据说这"大成至圣文宣王"的称号是后世的皇帝策封的。

据《清河县志》记载，在冬苎祭孔时还要''拜烧字纸"。爱惜字纸，不许乱用有字的纸擦东西，在民间、尤其在士子文人阶层非常看重，认为爱惜字纸是对圣人尊重的表现，如乱用字纸揩抹脏东西就是对先师的亵渎不恭。所以把带字的废纸收集起来，在祭孔时一齐烧掉。烧字纸时也要师生一齐跪拜。

给老人"荐袜履''

我国古代在冬至日还有给老人送鞋袜的习俗。叶涛等编著的《山东民俗》一书载："曲阜的妇女于节前做好布鞋，冬至日赠送舅姑(即公公婆婆)。"冬至日向老人"荐袜履''在历代都是普遍流行的，很多古籍、方志有记载。据(中华古今注》载： "汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。"这就是说在汉昭帝时就有"荐履于舅姑"的事。

三国魏之陈思王曹植曾在冬至日向曹操献鞋袜并作《冬至献鞋袜表》，其文曰：''伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长'苎竺严为之颂。臣既玩其藻，愿述朝庆，千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万汇朝苏。亚岁迎祥，履长纳庆，不胜感节，情系帷幄。拜表奉贺，并献纹履七量、袜若干副。毛茨之陋，不足以如金门、登玉台也。"此表方说明了冬至"献履贡袜"的用意是为贺"一阳嘉节"、"迎福践长"。

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