古代女子的带是什么？
古代女子的贞操带是什么？,古代女子社会地位极其低下，从一些生活用品中就可见一般。今天，小编就为大家介绍一种
古代女子社会地位极其低下，从一些生活用品中就可见一般。今天，小编就为大家介绍一种叫带的东西。
带，是专门用来防止女子性交的金属或橡皮带，流行于14世纪的意大利，因此别名为“佛罗伦萨带”。
意大利德国制造的带，是用金属片精致雕制成的。
考究的带还嵌有金质装饰品。前后紧勒于两腿之间。挂在腰间一个环上，设有特制钥匙才能打开的锁。
另外一种带，是用弯曲象牙制成的，连接在用天鹅绒包住的铁箍护带上。
在12世纪之后的几百年，南欧威尼斯被称之为女人市，罗马那不勒斯等处全部以性的放纵著闻。这一种现象引起了性的法律趋于严峻的反响。
作家周作人1932年发表过一篇专谈带的文章，据他考证，中国与欧洲带能够媲美的有两件东西，一是穷绔（同“裤”字），一是守宫。
《汉书》卷九十七《外戚传》的记载：汉昭帝的时候，国舅霍光想让皇帝只宠幸皇后并且生下儿子，于是左右迎合其意，要求其他嫔妃一定穿上穷绔，且不得接近皇帝。
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 女子带小孩挖花蛤落海，古代对海鲜的记载有哪些？
一女子带小孩在海边高地上挖花蛤，但因地势的特殊性，未能及时返回岸上，据搜救消防人员表示，大人已死亡，孩子失踪。海鲜是一大美味，但海域也存在着许多未知的危险。古代对海鲜的记载有哪些？小谱为你解答。由于运输条件的进步，现在海鲜并不受地域的限制。但是古人对海鲜的认识是有较大局限的，所谓“靠山吃山，靠海吃海”，所以古代也只有靠海的居民或者达官贵族能享用海鲜了。古人对海洋是陌生的，但是吃海鲜的时间却并不晚。图源网络古人最早吃海鲜是在周朝时期，但是有文字记载是在三国时期。《临海水土异物志》就有这样一段话：“土肉如小儿臀大，长五寸中有腹，无口目，有三十足，炙食”。其中，“士肉”指的就是海参。《周礼·天官》记载着古代的鱼、螺、蛤蜊等海鲜食品。当时主要是作为周天子的祭祀用品，因为海鲜比较珍贵，所以也只有皇宫中会有了。早期海鲜比较稀有，大概在宋朝时，海鲜的普及度就比较高了。图源网络宋代的大文豪、美食家苏轼就很...
· 古代女子的“七出三不出”具体是什么？
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。《礼记·大戴礼》还云：“妇有三不去，有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫后富，不去。”是谓“三不出”，也就是女人在三种情况下不得被休。“七出三不出”作为一种道德礼教，最终形成于汉代;唐代时，变成了法律。《唐律疏义》《元典章》和《清律》都把它纳入了法律条款中。所谓的“三不出”比较简单，也就是女人在三种情况下不得被休。第一种情况，娶的时候娘家有人，但是后来娘家没人了;第二种情况，在婆家守过三年丧期的;第三种情况，娶的时候婆家穷，娶过来后婆家变富了。这算是对女人的一种保护吧。只不过，这种保护很有限，特别是针对“七出”来说。一出，不顺父母。所谓的不顺父母，字面上看，是不顺...
· 古代女子的生活是怎样的？
看古装剧的时候，里面的丫鬟小姐们个个都是光彩照人，连睡觉都是浓妆艳抹。不过，您仔细想下——古时候压根就没有粉底，没有睫毛膏，没有沐浴露，没有女用剃须刀，没有卫生巾，没有……，还有，她们“大姨妈”来的时候怎么办啊？天哪，古时候的女人是怎么过的呀！1、古代女子刮除体毛？比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。2、古代女子多久洗一次澡？她们用什么来洗头呢？古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇？更有人因...
· 古代的女子怎样梳妆
《贵妃的红汗》，孟晖著，南京大学出版社2011年1月第一版，36.00元孟晖的新作《贵妃的红汗》，我愿意称之为细节之书。或许是男女有别，男性写者专注于历史的宏大叙事，女性写者却对那些幽微的细节情有独钟。对细节的重视是孟晖一贯的书写风格。从《潘金莲的发型》、《花间十六声》、《画堂香事》到这部新著，莫不如此。她由《诗经》、《楚辞》中的蕙兰香草说到古人的香薰和沐浴，从潘金莲的发型拓展到明代女性的服饰，在五代文人花间词中窥探当时的女性生活。在阅读孟晖的过程中，似乎始终有一股氤氲的女人香，穿越历史的时空迤逦而来，经久不散。本书的叙事对象依然是那些女性日常所用之物。澡豆、妆粉、头油和胭脂到草木灰、红蓝花等等，几乎囊括了古代女性每日梳妆所需。俞平伯先生曾说过，古人的生活奢侈浪漫，今人的生活奔波劳碌，情趣大不相同。我们对古人的生活，甚至对历史的理解存在着天然的隔膜。许多被当时人视为平常、无须解释的生活细节...
· 古代女子选美的评判标准是什么？
在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，也就是小脚。所以，古人的选美，首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓，比如说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等。这种选美比赛出现在明代正德年间，而又以山西和直隶两地最盛。当时每逢佳节庙会，集市之上士女云集。这些女性或围坐于空场，或坐于车中，盖着盖头，不能让人看到脸。但是她们在这时候会把自己的秀足露出来，当然，她们都穿着鞋袜。除了要有一双莲足，还有以下几个方面的评测。乌发蝉鬓，“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。云髻雾鬟：“鬟”，就是环髻的意思，髻则是指束在头顶的那个结。云髻雾鬟，就是说女性梳出的发髻要状如云雾。明眸流盼：“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。娥眉青黛：“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是...
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
