每逢春节，人们总是沉浸在一片欢庆之中，在这样的喜庆氛围里，也总会有一些禁忌。虽然我们很多人都不会相信它的科学性，但却谁都不愿意去犯这样的禁忌。比如“正月不剃头、剃头死舅舅”便是在我国大多数地方流传的习俗，诚然外甥在正月里理发，是不会害死舅舅的，一个人的生死也并不会由别人的理发而决定。那么，这样的习俗是怎样来的呢？“正月不剃头、剃头死舅舅”这一民间习俗，源于一四年满清统治者多尔衮入关后所颁发的剃发令。在满清之前，汉族人对头发和服饰是相当重视的，自古男儿就蓄发，在《孝经》中，更是记载着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。古人认为，头发是父母给的，剃头简直就是要命，秦汉时期的髡刑便是强制剃掉人的头发，虽然此刑罚不在五刑之内，但却是对人精神上的一种极大侮辱。满族入主中原后，为了更好的统治，除了要求统一的服饰，还强迫汉人学满人剃头留辫子，更是颁发下了“留头不留发，留发不留头”的剃发令，以此作...

夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。清军入关时，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。顺治二年六月，摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便...

正月是春节的第一个月，而春节又是我国最盛大的传统节日，从古至今流传着很多传统习俗的，尤其是在正月里，每一天都有着不同的传统习俗与禁忌，从而也反映了中国浓厚的文化特色，那么在正月里，民间有哪些讲究与禁忌？今天就让族谱网小编来简单说一说。正月的传统习俗图源自网络在正月初一这一天，是不能动用扫帚，倒垃圾的，主要是因为在这一天打扫的话，会扫走运气，破财的；在正月初一的时候，不能动刀，所以很多家庭都会在年三十的时候，准备好食材。不过不能动刀这个习俗按理是正月初一到正月十五都是不能动的，但是随着时间的流逝，就渐渐演变成了年初一不可以动刀了；还有就是在这一天，不能打碎碗盘，若不心摔了，得赶快说一声“碎碎（岁岁）平安”。在正月初二这一天，出嫁的女儿要回娘家，要夫婿同姓，所以在民间这一天被称为“迎婿日”。回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在正月初三...

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛﹖实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小觑。民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口...

“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年，岁月早已朦胧了原来的意思，倒给九州大地上的剃头师傅们，每年一个月的“年休假”。时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实，这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈，去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。满洲人早在入关以前，就使用了大量的汉人。且不说原先就生活在辽东大地上的汉人宁完我、范文程、鲍承先等人都是清代基本国策的草创者，就是明朝的兵部尚书洪承畴，明代的守边悍将、后被清王朝裂地封王的吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等人，哪一个不都是替满洲人攻城略地、开疆拓土的元勋，连清朝皇帝顺治的皇父摄政王多尔衮都自称：“吾曹栉风沐雨数十年。”“譬诸行道，吾等皆瞽。今犹得一导者，吾安得不乐？”这时的清王朝，虽然已经统治了大半个中国，但西北的李自成，西南的张献忠，江南的...