王是唐初四大名相，性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。《新唐书》记载了他和唐太宗李世民之间的一次对话，其中便可看出王的为人。

一天，王进见，看到“有美人侍帝侧”。李世民指着美人说:“庐江王李瑗不行道义，杀其丈夫而纳其为妾，怎会不灭亡?”王赶紧起身回答：“陛下，您认为庐江王做得对，还是不对呢?”李世民说：“杀了人，却纳那人之妻，竟然还问我是对是错，为什么?”王没办法，就讲了些善善恶恶的道理，接着又说：“如今，陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬却在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。”李世民听后，发出一声叹息，认为王所言极是。

李瑗(586年—626年)，字德圭，西魏八柱国之一李虎的曾孙，北周朔州总管李蔚之孙，隋朝柱国、备身将军李哲之子，唐高祖李渊的堂侄，唐朝宗室、官员、将领。

李瑗初封黄台公。唐朝建立后，历任刑部侍郎、信州总管、山南东道行台右仆射，进封庐江王。

武德九年(626年)六月，曾与太子李建成关系密切的庐江王李瑗因“谋反”被杀，李世民后霸占了他的爱妾。李世民和王的这次对话，史料中没记载时间，应在李世民称帝之后，说不定还要更晚一些。王这话，显然是有所指的。

此前，李世民发动“玄武门兵变”，杀了太子李建成、齐王李元吉以及诸子，同样也霸占了弟弟李元吉的女人，齐王妃杨氏。“杀人而取妻”“知恶而不去”，是李世民经常干的事，难怪李世民会对王的话似有所悟，“嗟，美其言”。

不可否认，李世民是一代明君，但政治和私生活是两码事，他并没有因为私生活影响了政治建树。李世民好色，性功能也很强大，这一点，可以从他生十四个儿子、二十一个女儿的战绩上略见一斑。

《旧唐书》所载“太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王郑阴妃生庶人v，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明”中的杨氏，就是李元吉的妻子，曹王(李)明即李世民与杨氏生的儿子。

李世民的原配长孙氏，从秦王妃到太子妃，后来成为长孙皇后。“玄武门兵变”前，秦王妃长孙氏和齐王妃杨氏互为妯娌，关系和睦，交往密切，杨氏也曾劝李元吉不要与李世民为敌，但李元吉不听。对于这一点，李世民对杨氏是心存感激的。

杨氏长得很漂亮，如吕抚《纲鉴通俗演义》说她“光彩发越，娇啼宛转，百倍撩人”，蔡东藩《唐史演义》说她“娇啼宛转，楚楚可怜……秀色可餐……令人魂销魄荡”。李元吉死后，杨氏请死，李世民顺势将其收纳。

因为这层关系，李世民对死去的死对头李元吉网开一面。贞观二年(628年)，追封李元吉为海陵郡王，谥曰剌。至于杨氏在后宫是什么状态，史载不详，但所载杨氏“有宠于上”是肯定的。贞观十年(636年)，长孙皇后去世，李世民立即把心偏向了杨氏。《新唐书》载，“帝宠之，欲立为后”，想立这个名义上的弟媳为新皇后。这时，以犯言直谏著称的魏征坐不住了，说了一句话。

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