郭璞为正统的正一道教徒，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。可算的上是中国风水姐的鼻祖了。今天我们要来说说关于他的两件事。

郭璞，字景纯，今山西的河东闻喜人。应主要受父亲郭瑗做尚书都令史的熏陶，从小喜好经文学术，博学有大才，却有些内向，不善言辞。为此，给精通词赋，研究古文奇字，梳理阴阳术数与算学历法创造了条件。尤其在客居河东的郭公做恩师的情况下，郭璞得以有机会系统学习卜筮，获得九卷本的青囊中书，仔细研读后，具备通晓一五行二天文三卜筮，消灾避祸，通灵上苍的顶尖能力。至于关键的九卷本青囊中书，终因遭到门人赵载的偷窃，还没阅读，遭火烧掉。出自晋书，以下皆同。

晋惠怀两帝之际，郭璞又提前占卜出家乡河东将被归少数民族统治，即预言到后来晋怀帝被匈奴掳掠的永嘉之乱。为苟全性命于乱世，偷偷联系了十家亲戚，往东南方向避难而去。当走到今安徽合肥地段的庐江时，遇到被丞相征召为军谘祭酒，说白就是让他到南方去的太守胡孟康。

用相宅劫女色。时江淮地区一片太平景象。胡孟康便不想南下，这样正好向郭璞咨询。郭璞便为他进行了占卜，结果是败。见胡孟康不接受，郭璞准备离开此地，却突然喜欢上房东身边的一个婢女，只可惜当时得不到，并决定利用相宅特长来变相劫取女色。

心动不如行动，郭璞取来三斗小豆，围绕房东的宅子撒上一圈。等到第二天一早，房东开门一看，发现家被数千红衣人围绕，顿生厌恶之意，只好找郭璞占卜求解法。可知，郭璞应在此处用了传说中的撒豆成兵。今见房东中圈套了，便在那里按设想的那样说道，你们家不能留下这位婢女呀，可将她在不跟买主讨价还价的情况下，卖到距此东南二十里的地方，就可破解红衣人。

房东不知是计，果然将那婢女送出家门。与此同时，郭璞暗中找人在东南二十里地一带贱买到了心意的婢女。见美人到手，就画一张符，置于井中，使那数千红衣人自动反绑着手按顺序挨个跳入井中，以完此劫。房东不明真相，高兴之余，竟对郭璞心怀感激。于是，郭璞带着利用相宅劫来的心意婢女，迅速离开庐江。

后来成为东晋开国皇帝的司马睿最初镇守邺城之际，王导就曾请郭璞帮忙占卜。不久，预言被证实。等到做晋王时，司马睿又找他占卜，得将来称帝的暗示。随司马睿称帝，预言再被证实。于是，晋元帝司马睿越发重视郭璞。当时还是太子的后来史称晋明帝的司马绍见郭璞有真才实学，也很器重他。郭璞丝毫无恃宠而骄，反依旧我行我素，不修边幅，嗜酒好色。

元帝司马睿驾崩，明帝司马绍在位期间，郭璞与桓彝交往甚密。每次来找好友，哪怕郭璞在卧室，桓彝也无需打招呼，直接往里面进即可。因为两人关系密切，郭璞便开门见山的对他说道，我家的屋子，你都可以自由出入。但唯独不要到厕所来找我。否则，你我都将有灾祸临头。

光着在厕所做法事。对这话，桓彝平时是记住了，可有次醉酒的情况下，还是直勾勾进入厕所找郭璞了。结果，碰见郭璞在里面正光着，披散着头发，嘴里含着剑，在那里设祭祀，做法事。郭璞发现后，一边拍着心脏部位，一边大惊道，我可是告诉过你，不要来厕所找我。可你呢，偏不听，非要来。这下好了，不但害了我，更害了自己。唉，也许就是天意吧，我又该责怪谁呢。

最终，果如郭璞所说，自己死于王敦之祸， 而看到在厕所做法事情形的好友桓彝则死在苏峻之乱期间。在一定程度上印证了那句话，常在河边走，焉能不湿鞋。作为中国风水界鼻祖的写就葬书的郭璞，之前用相宅劫取女色，即中意的那婢女，而光着在厕所做法事，则是当初的选择。有因有果，可见人生整体上是公允的。

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