朱元璋死后把皇位传给了皇长孙朱允文。后来由于“削藩”致叔父朱棣不满遂起兵攻入南京，自立为帝年号“永乐”。那么建文帝去哪了？到现在仍是个迷。

在福建宁德金涵乡有座古墓，无碑，无建造年代，形式奇特。文博专家王振镛考证后，确认古墓建于元末明初。墓中有“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样的石刻，墓分三层六阔，构件精致，条石圆拱，很有气派。

明史专家马渭源、南京郑和研究会秘书长郑自海实地查看古墓后，发现墓顶处有象征墓主龙归沧海的莲花火龙珠雕刻，还在古墓旁发现了“闭嘴龙”石雕。南京大学潘群教授强调：“火龙珠说明这是永乐年间后或之前的古墓，用的闭嘴龙纹饰，在明朝前期，除了皇帝，谁也不敢。”

至于舍利塔上的19个字，“圆明”或是“明朝和功德圆满”之意，也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孙辈，与朱允傻纳矸莅岛稀“沧海”有神州一统的隐喻，“珠”暗指“墓主姓朱”。一般和尚墓是没有享亭的，更不会把本该建在主陵外的享亭，建在里面，按民间说法，这是隐忍退让的意思。墓碑上没有年号，是建文皇帝不承认永乐，又因为自己失国，也不愿意署上自己的年号。

潘教授还提到宁德支提寺的明代袈裟：“那袈裟上缘两侧能看见6条金龙，实际有9条，中间三条，被破损袈裟的缝补遮住了，袈裟中间另有5条金龙，这九五之数，除了当过和尚的朱元璋能用，谁敢用？”这袈裟很可能就是建文皇帝带着出逃的、朱元璋的云锦袈裟。

正当大家以为解开了这“明史第一谜”时，另有专家提出疑义。宁德古墓历史文献的记载，也推翻了这是建文帝陵墓的可能。在古墓不远处，曾有座唐大中八年修建的金邶寺，历代高僧层出。“御赐金佛日圆明大师”是指宋末元初高僧印简。印简，字海云，忽必烈在大都的老师之一。圆寂后，忽必烈御赐为佛日圆明大师，这在《续灯存稿》、《五灯全书》、《补续高僧传》等史籍可以找到记载。

后10个字才是代表墓主人“沧海珠禅师”，“珠”是他的别名法号，他也是元代“帝师”印简的第三代传人。曾担任金邶寺主持，寺周还留有他的“蒙泉”手迹和一口纪年铁钟(已毁)，上有“沧海弥珠”字样。

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