古城兴化，古老的四牌楼在深长的岁月中低诉着无尽的历史话语。一块匾额，一个名人，其中明朝三宰相高谷、李春芳、吴甡的故事格外引人注目。在兴化民间，有明朝出高官、清朝出文人的说法。明朝三宰相的出现，造就了一个地方的传奇。在兴化市西鲍乡沙家村，一尊孤零的石马仍执拗地守望着荒凉的古墓地。这里，就是明代宰相、五朝元老高谷的墓地。高谷，是当时朝廷稳定的力量。从后人留给他的“举止端庄”“忠结主知”的赞誉里，我们可以看到这个老成持重、老臣谋国的臣子历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，以自己恪尽职守的人格力量辅佐朝政、维护朝纲。正统年间，风云突变，土木堡之变，英宗被俘，瓦剌兵临城下，风雨动荡中的明朝廷该怎么办?在政局变动之际，人人自危，岂敢多言。高谷却勇敢站出来，支持于谦提出的拥立英宗之弟祁钰继登大统的主张，方才稳住政局。至于后来英宗复位，高谷黯然辞职回乡，已经不重要了。人生有沉有浮，一个人只要担当过历史的...

北宋年间出现了不少著名家族，诸如杨家将、曹家将和高家将等，他们都为北宋王朝的发展、壮大做出了突出贡献，只不过由于文艺作品的影响，后人记住了杨家将而忽略了其他家族。本文要介绍的，就是北宋建国一直到衰落、灭亡的见证人和参与者——呼家将。呼家将的第一代代表人物，是大名鼎鼎的呼延赞。关于他的事迹，在《宋史》中有个人传记。下面就做一个简单的介绍。呼延赞，并州太原人氏，出生于军人世家，早年便投身军旅，成为后周军队中的一名骁骑兵。赵匡胤建立宋朝后，认为呼延赞作战勇猛，将其提拔为东班都领、骁雄军使。北宋乾德二年（公元964年），呼延赞随大将王全斌出征后蜀，呼延赞“身当前锋，中数创，以功补副指挥使”，从此成为宋军高级将领。宋太宗赵光义继位后，对呼延赞信赖有加，曾亲自将其提拔为铁骑军指挥使，并与大宋太平兴国四年（公元979年）让呼延赞与自己一起出兵北汉。在夺取北汉都城太原的战斗中，呼延赞“先登乘城，及堞而坠者...

这座马氏祠堂坐落于山东章丘白泉村，整座祠堂虽然面积不大，但在马氏后人眼中，这座祠堂对他们却有着非凡意义，除了逢年过节对马氏先辈进行祭祀外，在旧时每逢族内有大事，族亲们便会在祠堂聚集，对事进行公议后再进行决断。那么这座马氏祠堂至今有多少年的历史了呢，又有什么来历呢？据马氏族谱记载，马氏一族原在明朝洪武四年由河北迁往章丘，500年前在白泉落户扎根，历经几百年繁衍，至今张氏一族已传几十代。在马氏祠堂中，至今保存古碑一座，虽已残破，但字迹依旧可以辨认清道光等字样。马氏祠堂至今存有马氏族谱两本，并根据马氏后人与族谱推算，此座祠堂距今至少已有200年以上历史。祠堂外观虽不雄伟，内饰亦不繁华，却带给人一种返璞归真的质感，如今马敦忠无事时，便会与马氏家族后人一道，经常来到这里探讨族谱等相关历史。时光不曾静止，岁月未曾停留。马氏祠堂历经朝代更迭，岁月变迁，却就像白泉村一样，虽隐于市井之间，藏于闹市之中，与远...

刘墉书法刘墉的一生不仅官运亨通，位高权重，他在书法方面也是极具有盛名，在他生前曾与翁方纲、王文治、梁同书这四位并称四大家且位居第一。康有为还曾称他是清朝的“集帖学之大成者”。刘墉的书法是清代帖学的一座重镇，他的书法不同于古人，精华内蕴，味厚神藏。对清代的书法家以及近当代的书法家都有着不同程度上的影响。关于他的书法，或许是受儒家中庸的思潮的影响，传统艺术审美以“中和”为主。他自幼就出生于封建家庭，学习以儒家经典为主，以“修生齐家治国平天下”为奋斗目标。从刘墉的书法角度来看，主要还是来源于颜真卿和苏东坡。颜真卿的书法严谨、端庄、浑厚;苏东坡的书法风格追求自然，抑扬顿挫之感。刘墉岁身居高位，心足满意，但操守严谨。书法虽有颜真卿，苏东坡的的形态，但他的字里行间却拥有“中和”之美，而且还具有相当高的审美价值的自家风格。他作书一般喜欢用豪放的风格，注重墨笔的浓黑程度，有时候他的一个字就如同一个小黑团，...

见证整个三国时期的廖化，不清楚的读者可以和小编一起看下去。见证整个三国时期的廖化。“蜀中无大将，廖化作先锋”，这句话的意思是，当办事没有能力出众的人做的时候，就让能力一般的人来负责。这句话极具讽刺意味，而这当中的廖化，又被后世之人认为是能力一般的人，如果廖化在世的话，相信他一定会气得吐血。廖化这一生，虽然干过的大事没有多少，但是我们却不能随意诽谤他的能力，他并不是像我想象中的那么平庸。而且，如果他是个平庸的人的话，那他就不会当初被刘备所看中。在我看来，廖化是整个三国当中，最令人心痛的那个人，这是为什么呢?因为没有人是不喜欢自己的国家的，而廖化也是一样，他征战一生，也是为了令自己的国家更加美好，但是他最后却见证了，自己国家的灭亡，最后在去洛阳的路上，久病成疾，不幸离世。接下来我们就来看一下廖化的一生。看过三国演义的人都知道，廖化是在什么时候登场的，他最初只是一个小小的山贼，和杜远狼狈为奸，一...