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中国古代都城流行“两京制”

2017-05-19
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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中国古代都城流行“两京制”,    帝王打下天下后,首先要考虑的是都城选在哪?而一个城市能成为“帝王都”,因
       帝王打下天下后,首先要考虑的是都城选在哪?而一个城市能成为“帝王都”,因素很多。除了地埋位置这一要素之外,风水好不好,是否能养万年龙脉,保盛年基业,这是很关键的。所以,历史上出现了多次的迁都事件,不少朝代为此实行“两京制”。
 
1、中国古代都城流行“两京制”
 
  什么叫两京城?即一国两都制度。此制源于西周,当时西周的都城在镐京,即今西安,后周公姬旦又在洛邑营造了一座新城,即今洛阳,洛邑后来成为东周的都城。此后,“两京制”影响了中国多个朝代都城的兴建,如汉、唐两朝也是“两京”,有东都洛阳,西都长安。
 
  史上的短命王朝里拥有“两京”的更多,如魏晋南北朝时期的魏、北齐、北周都是两个都城。朱元璋建立大明王朝后,由于南京不是在“中国的中心”,就想到了“两京制”。在明亡清兴以前,中国一直有两个“首都”,一个南京,一个北京。
 
  北京、南京,与现为西安的“”,分别是环渤海、长江、黄河三大都城类型中的优秀代表,“三京”,由此形成了中国古都文化的三大类型,即以西安(长安)为代表的黄河流域文化;以南京(建康)为代表的长江流域文化;以北京(大都)为代表的渤海文化。
 
  在元之前,以为代表的“黄河流域类型都城”大受欢迎,除了“”,还有洛阳、开封等也属黄河流域文化类型的“东京”。但在元之后,环渤海、长江流域的都城更受帝王青睐。其中,北京和南京成为首选,“”、“东京”基本上退出了。这里,就来说说帝王定都时的风水考虑,重点是南京、北京这两座城市的历史命运。
 
2、隋文帝毁建康为“菜地”
 
  然而,在都城文化史上,南京却是“三京”中最遭罪的。20世纪30年代遭日本人“”就不必说了,在公元6世纪,时名为建康的南京曾被“毁城”。公元589年,隋灭陈,隋文帝下令将“建康城邑平荡耕垦”。《隋书》记载,“及陈亡,建康为墟”。说的就是这么一回事情。
 
  传说,陈未曾灭亡时,就出现了灾难的征兆:有一只独脚的鸟出现在陈的宫殿里,这鸟用嘴在地上乱画,大家一看是几个字——“独足上高台,盛草变成灰。”史称,“独足者,叔宝独行无众之应。成草成灰者,陈政无秽,被隋火德所焚除也。”叔宝就是陈后主陈叔宝,这人很好色,荒淫无度,还大兴土木,把国家弄得很糟糕。
 
  隋文帝为何要对一座城市痛下杀手?原来问题出在风水上面。隋文帝迷信风水,认为曾为六朝旧都的建康城“王气未净”,此气欺负隋都城大兴,即现在的西安。当时毁城的执行人就是镇守扬州的晋王杨广(即后来的隋炀帝),把陈朝的宫城彻底摧毁,作为东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝都城,以往繁华似锦、遍淌胭脂的建康城,竟然成了一
块大菜地。由于这次隋毁城彻底干净,六朝宫城到底是什么样子,具体位置在哪,后世一直弄不清。
 
3、秦始皇凿出“秦淮河”
 
  南京最早建城在公元前333年,楚威王打败越国,杀越王无疆,尽取越国夺取的吴国的地域,并在石头山(今清凉山)筑城,埋金以压王气,时称金陵邑,或石头城,现在还有石头城遗迹。南京最流行的金陵叫法,据说即源于此时。南京东郊最为有名的钟山(也曾叫过蒋山、紫金山),时便称金陵山。南京最早的一次“风水事件”则是发生在公元前2世纪,“主犯”是秦始皇嬴政,时南京称秣陵。
 
  据民国夏仁虎撰著《秦淮志》文,“旧传秦始皇时,望气者言:‘五百年后金陵有天子气’。于是东游以厌当之。乃凿方山,断长陇,渎入于江。故曰秦淮。”嬴政为了南京的“天子气”,破坏这里的风水,让当时的“龙藏浦”水流改道变向,具体地点在今天南京市江宁区方山石�u。此地我曾去看过,确有人工开凿痕迹,但是不是秦始皇破坏南京风水而留下的,无法考证。
 
  但在五百年后,这里还是出现了天子,此人便是三国时期的东吴大帝孙权。孙权在公元221年受曹丕封号为吴王。公元229年,孙权在武昌称帝,建吴国。但武昌的风水不好,时有童谣:“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁就建业死,不就武昌居。”不久,孙权定都南京,并起名为建业——在此建孙家帝王大业。
 
4、诸葛亮口出“虎踞龙盘”

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