清朝广东十虎排名：侠家拳王隐林广东南拳之大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林(又名王飞龙)，王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大罗汉，侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦(王敬初)、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦涛传给他的儿子邓镇江。王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称龙长老是，故又分支为派。绝技：侠家拳，侠家拳械，拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。九龙拳黄澄可生性善良，宅心仁厚，天资聪敏，乐於助人。本为乡村赤脚小子，万事不强求，後离开家园往省城，面对人生种种考验与经历之馀，先後得一代宗师陆阿采、黄麒...

清末三大家，指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花鸟画、从乾隆以后，日趋衰退。在技法上尚能称雄的有任伯年、长干勾勒、师古而能创新意。吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面，他们致力以金石篆刻入画，又善诗工书，别开。他们都为中国艺术发展创造了空间。任伯年任伯年(1840-1896)名颐，字伯年，号小楼，浙江萧山人，祖籍山服，后辄署名山服任伯年。劝承家学，其后得任熊(一八二三-一八五七)推介，师承任薰(一八三五-一八九三)，画艺益进。卖画海上，声誉赫然，是为上海画派重要创始人，影响深选。任氏擅长花鸟及人物，画法工意俱佳，有独特个人风格。花鸟远绍宋人双法而加以变化，赋色浓厚却见明快生动。人物颇近陈洪绶(一五九八-一六五二)、黄慎(一六八七-一七六八后)。画历史人物，民间及风俗人情，造型奇古，线描劲健。尤长于肖像画，能巧妙捕捉人物感情神态，间作山水，书法亦参画意。吴昌硕吴昌硕(1844-1927)初名...

清末“广东四大状师”之一,著名戏曲作家刘华东简介资料刘华东（1778年－1841年），字子旭、三山，号三柳居士。近代著名戏曲作家，著有《六国大封相》一剧。清末“广东四大状师”之一。原籍福建，因父来粤从事盐运，便入籍番禺。清嘉庆六年（1801）举人。其诗文纵横奇谲，不入常套，有“文怪”之称。亦工书、擅画。晚年穷困潦倒。人物生平刘华东（1778～1841），字子旭、三山，号三柳居士。原籍福建，因父来粤从事盐运，便入籍番禺。清嘉庆六年（1801），刘华东中举，仍留家勤读苦学，常接近下层，了解民情，喜欢与贩夫走卒、市井贫民做朋友。生性豪侠，喜见义勇为。他作诗写文章不受羁绊，纵横交错，起伏跌宕，时人称他为文怪。嘉庆二十年，有一位以洋行买办起家的新会人卢文锦，用金钱收买了当地权贵，硬要把他的父亲卢观恒入祀乡贤祠。虽然民众起来反对，但也无济于事。刘华东知道此事，便亲自上书督抚加以反对。督抚不听，刘华东也...

束允泰：江苏丹阳人，系民族大资本家束云章之父，清末举人，浙江名宦。中文名束允泰国籍中国出生地江苏丹阳性别男束允泰：江苏丹阳人，系民族大资本家束云章之父，清末举人，浙江名宦。字季符，兄弟众多，其排行第五，丹阳人俗称束老五，居住在丹阳县城内麻巷门鱼巷弄，少游学锡山薛晓帆门下，有才名，清咸丰辛酉拔贡生，朝考第一，光绪丙子科举人，皇封七品正堂，历任浙江桐庐、钱江等县知县多年，多建树、有政声，不但为官清廉，且精诗文书法，写得一手好字，是晚清有名的书法家，至今浙江桐庐、钱塘、杭州一带有很多人家收藏他的书法作品，只字片纸，珍若珙璧。丹阳县也有许多他的手迹，如观音山广福寺的“大雄宝殿”，西门城隍庙的“萃义堂”，白云街的“鸣凤书院”等。著有《味青馆诗文集》、《曲阿文社烬余》等。桐庐、钱塘任知县时爱民如子、政绩卓著，为当地百姓办了很多好事，老百姓称其为束青天。付诗一首：相登城霞阁（清・束允泰）高阁何崔巍，川原...

No.1悍将无敌--夏侯惇[字元让]《三国志夏侯惇传》中记载沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学。人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖自徐州还，惇从征吕布。为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，惇乃断太寿水作陂，身自负土，率将士劝种稻，民赖其利。转领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有余财辄以分施。不足资之于官，不治产业。谥曰忠侯。《资治通鉴》中载夏侯因偶然而破张卫之事：(曹操)攻阳平山上诸屯，山峻难登，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽，操意沮，便欲拔军截山而还，遣大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军夜迷惑，误入张卫别营，营中大惊退散。侍中辛毘、主簿刘晔等在兵后，语惇、褚，言“官兵已据得贼要屯，贼已散走”，犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等夜遁。王歆曾赞夏侯曰：元让当时雄将，惜乎传记不详，五之一而云...