在《康熙王朝》中康熙身边还有一位侍女苏麻喇姑。她端庄美丽，才智过人，并且与康熙年岁相当。历史上也确有此人，那这位苏麻喇姑是何许人也？康熙和苏麻喇姑真的是师徒关系吗？

苏麻喇姑，科尔沁左翼中旗人，蒙古族，原名索玛勒，又写成苏墨尔。她的名字来自蒙古语Somal，意思是毛制长口袋。父母为她起这个名字，也许是刚刚出 生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。“索玛勒”与满语“苏喇喇”意思相近，加上她长期生活在清宫里，后来索性改为苏麻喇姑。满语“姑”与汉语中的 “姑”同义。

苏麻喇姑确切的生年不知，她是作为13岁的孝庄的陪嫁侍女进入清宫的。照此推算，苏麻喇姑的年纪应该与孝庄太后相仿，也就比康熙大40岁左右。因此苏麻喇姑的真实形象与现在影视剧中的形象大相径庭。康熙与她断不可能产生恋情。

但就是这个侍女，在清朝前期的宫廷中发挥了重要作用，比影视剧所刻画的有过之而无不及。

苏麻喇姑大约在蒙古就学会了蒙古文字，入宫后又系统学习了满语、满文以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识，逐步具备了一定的文化素养与办事能力，并以她 过人的聪明，很快便受到主人的欣赏与信赖。她对宫中日益增加的汉语和汉字也留心学 习，终于成为会三门语言的少数侍女之一。

苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既美观，又合身。而且，早年的草原生活和后来的塞外经 历，使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫。她常常骑马外出，为孝庄办理各种事情，是孝庄身边最得力的侍女。

1636年，皇太极正式称 帝，改国号为大清。孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年，在孝庄的推荐下，苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定，受命制定满族衣冠服饰。作为一名侍 女，她居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作，可见她颇受器重，开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫，涉足了政治。

康熙出生后，孝庄为康熙挑选老师，苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选。

康熙在宫外避痘的几年间，苏麻喇姑往返于宫殿和福佑寺两地，担当起了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，玄烨幼时“赖其训迪，手教国书”。从 现存的史籍中，我们可以看到，玄烨的满文字体舒展流畅，雍容大度。这一成就，固然是因为玄烨刻苦努力、勤加练习，但也是苏麻喇姑手把手教育的结果。

8岁的玄烨即位后，为了更好地照顾和培养皇孙，孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。苏麻喇姑就继续担负起对玄烨进行培养教育的重任。康熙的许多良好习惯和作风，都是在这一时期逐步养成的。

苏麻喇姑对玄烨的日常生活方面也照顾有加。正是在苏麻喇姑的精心照料下，小玄烨的身心才得到了健康的发展，为他以后六十 余年的治国生涯打下了坚实的基础。可以说，幼年的康熙有两个老师和呵护者，一个是孝庄太后，一个就是苏麻喇姑。

康熙终生都对苏麻喇姑非常敬重。他尊称苏麻喇姑为“额涅”（满语，即额娘、母亲之意），表明了他对苏麻喇姑的尊敬。终康熙一朝，也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏，才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。

苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩之后，孝庄文皇后刚刚31岁，正是青春鼎盛时期便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她年龄相仿，一直独身的苏麻喇姑当然是最佳人选。在公共场合，她们是主仆关系，但在私 底下，她们却形同姐妹。

正因为如此，苏麻喇姑在宫中的实际地位很高，颇受尊敬。孝庄文皇后称她为格格，这是清朝皇室女儿的专用封号； 顺治皇帝与她论平辈；康熙皇帝则视她为母；康熙的众皇子们则尊称她为祖母。

内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列，玄烨予以默许。可见，玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员，而且宫内外的官员都清楚。而苏麻喇姑却很有自知之明，始终 谦恭谨慎，她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬，小心侍奉，而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明，在皇帝面前总是自称奴才。

苏麻喇姑一生未曾婚配。在康熙成年后，她又接受孝庄的安排，抚养孝庄的重孙、康熙第十二子胤。在苏麻喇姑的言传身教下，胤长大后，很有办事才能，曾多次奉康熙的旨意办理各类事务。

康熙六十一年（1722　年）十一月，胤被任命为镶黄旗满洲都统，他 是玄烨诸子中担任八旗都统职位的第一个。他处事不偏不倚，善于同大多数皇子搞好关系。

玄烨晚年时，诸皇子拉帮结伙，在成年的皇子中，没有参与的极少，胤 便是其中之一。这都是苏麻喇姑潜心教导的结果。

1687年12月25日，75岁的孝庄文皇后逝世。痛失相伴六十多年的主人，苏麻喇姑万分悲痛。之后，她更是将抚养胤作为孝庄给她遗留的最后任务，加倍用心。

孝庄去世后，康熙对苏麻喇姑照顾得十分周到。1705年，苏麻喇姑身患痢疾，因为她有“不服药”的老习惯，病势日益加剧。康熙正在察哈尔等部视察，接到奏报，立即指示太医认真诊视，让人带回一种叫西伯噶古纳的草药，告诉她“……

这是朕叫人送来的一种草，不是药……”，并令十二阿哥日夜看护病人，让人念经祈祷。可是苏麻喇姑却仍然固守从不服药的习惯，她说：“我自幼就从不吃药，虽然这是草根，但也算是药啊！”

阿哥们一再劝告，恳求她喝下去。最后，苏麻喇姑以命令的口吻说：“阿哥们将我的话奏报主子，他会懂得我的心思。”

9月7日，90岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗， 非常悲痛，指示“朕在十五日才能回到京城。所以遗体再存放7天，等朕到家后再来定夺。”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容，还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。

后来，苏麻喇姑被“葬以嫔礼”，安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天，除留皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成 年皇子都参加了出殡仪式。

苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤i四代人，将青春和毕生精力都献给了皇室。其中她帮助孝庄文皇后培养出清朝第一帝——康熙。她原本是侍女，但随着对皇室功劳和感情的增加，她与皇室的关系超越了主仆关系，地位尊崇。

将近二十年的相处，使胤和苏麻喇姑的感情也很深。在苏麻喇姑病重时，胤焦急万分，衣不解带，日夜守候在苏麻喇姑的病榻前，陪伴她走完了生命的最后时 刻。

苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各自回府，唯独皇十二子胤却提出要求说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭， 三七诵经。”

康熙帝欣然批准了儿子这一违制的要求。于是胤就住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。时间的流逝，也丝毫未曾冲淡胤对苏麻喇姑的怀念之 情。到雍正年间，苏麻喇姑死去二十多年以后，《清实录》中还可以见到胤拜祭苏麻喇姑的记载。

雍正即位后，胤先被封为履郡王，不久又被借故降为贝子，后又降为镇国公。但他都荣辱不惊，深得苏麻喇姑真传。胤为人与世无争，用心办事，终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期，他被恢复为履郡王，乾隆年间晋封为履亲王。1763年逝世，享年77岁。

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