有传闻是历史上方孝孺曾经被朱棣“诛十族”，可是现在已经有不少人找到证据否定了。但是历史上确实有人被“诛十族”的，这个人就是明朝大员景清，景清是是谁？究竟犯了什么错被“诛十族”呢？

景清据说本是耿姓，讹传为景，系明真宁县新庄里寨子村(即今正宁县山河镇寨子村)人。

在现在的正宁、旬邑、彬县一带，景清被视为是一位能驱邪捉妖的神仙人物，在《明语林·卷四》、《明语林·卷八》、《庆阳府志》、《真宁县志》等史志书籍竟有许多关于景清的“神话故事”，比如说他是“文曲星”下凡，有神灵庇佑。

景清的老家是新庄里寨子村，离罗川县府有50余里，而且多为山路，传说景清读书时，早上下川，晚上返回，脚心有毛，行走如飞，暗有神人保护，即便在滴水成冰的三九天，在炕筒里烧的洋芋拿到学校去吃还是滚烫滚烫的。

还有传说景清还能治“妖”，景清初赴举时，路过陕西淳化县，有一天天黑了，去沿路的一个人家住宿，这家人不让他住，说其女儿年方二八，被“妖”所缠，折腾月余，闹得人心惶惶，请了不少阴阳、法师、巫神也没有办法，眼看天色已黑，妖怪又要来了，他们一家担惊受怕，哪有心事留外人住宿。

景清请求在他家门道蹲一晚，言说方保无事，这家人答应了。果然当晚妖怪未来。第二日早上景清离去后，妖怪又来了，借这家女子的口说：“吾避景秀才也。”这家人才知昨夜住宿的人实非凡人，立即骑马去追，追上后请景清返回为其降妖。

景清怕误考期，写了一个“景清在此”的帖子，让来人回去贴在其门道，这家人照此做后，“妖遂绝”。从此，人们把景清奉若神明，凡谁家发生了奇事、怪事、邪事，只要在门上贴一张“景清在此”的帖子，就方保平安，万事大吉。

至今在正宁、旬邑、彬县一带，还留有在住宅院落里贴“景清在此”帖子的民俗。

那么景清是怎么被“诛十族”的呢？

明惠帝建文元年（1399年），景清任北平参议，与同在北平的燕王朱棣交往甚密（朱元璋将大都易名为北平府，取“北方和平”之意，直到朱棣迁都后才将北平改为北京）。但是呢，景清对建文帝是非常忠心的，在朱棣发动靖难之变时，他暗中和建文朝中的齐泰、练子宁、黄子澄、方孝孺等人，起誓结盟。

后来朱棣赢了靖难之变，齐泰、练子宁、黄子澄、方孝孺等人被杀，景清却幸免了，还被朱棣复命为御史大夫，他还欣然领命。当时的人对他的作为很不齿，但是他没将其他的异样眼光放在心里。

原来景清是在谋划找机会刺杀朱棣，为旧主报仇。

终于有一天，景清找到了机会，可是在行刺前却被暴露了。

景清见谋刺败露，慨然喝斥朱棣：“吾为故主报仇耳，可惜不能成事！”并且破口大骂，“叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之！”

朱棣听完后勃然大怒，令人打掉了景清的牙齿，又令人将他的舌头割掉。景清以血口喷朱棣的龙颜、龙案、龙袍。这更惹恼了朱棣，下令以“磔刑（古代一种酷刑，割肉离骨，断肢体，再割断咽喉。也被指是凌迟的文言说法）”处死景清，把景清肢体分裂，并将景清剥了皮，在腹中装进茅草，悬挂在长安门示众。

朱棣还不解气，还下令对景清施行惨无人道的“瓜蔓抄”，下令“诛灭九族”，但“转相攀染”，凡景姓的族人几乎斩尽杀绝，还杀了景清的老师、亲戚、朋友、学生，直杀得尸体遍野，血流成河。（方孝孺的所谓“诛十族”就是除了九族外再加上了朋友学生等，而其实真正被朱棣施以这样酷刑的是景清。而景清被诛十族是有史书记载的，《明史·景清传》：成祖怒，磔死，族之。籍其乡，转相攀染，谓之“瓜蔓抄”，村里为墟。）

这次非人的“瓜蔓抄”共株连了数百人，其状惨不忍睹，被称为“天下奇冤”。景清的家乡也被朱棣令人付之一炬。真宁县有官员见此惨状，暗示景清族人隐姓埋名，流亡异地逃一条活命。经县官这么一提醒，据说景姓人在高处一站就姓高，在石头上一坐便姓石，才幸存下几户人。据考证，今正宁县寨子村的高姓及石姓人家确系为景清族人的后裔。

明清两代拜谒景清的人很多，很多文人墨客写了诗词来悼念他，史书也有记载。

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