“包公”原名叫包拯，是个家喻户晓的清官。他因“为官清廉、铁面无私，敢于与权贵作斗争”而深得人心，受到老百姓的尊敬和赞扬，所以人们便尊称他为“包公”，也有人称其为“包青天”。

包拯（999〜1062),字希仁，庐州（今安肥）人，是我国北宋时期颇有名望的一位清官。包拯出生于一个官僚家庭，28岁考中进士。按照宋朝的制度，进士就可以去当官了，但他为了照顾父母，便一直留在家中，直到36岁才正式开始了他的仕臣生涯，他先后担任龙图阁大学士、开封知府、御史中丞、枢密副使等官职。在职期间，他惩恶扬善，为民申冤，以“断狱英明刚直”著称于世。嘉v六年（1061),包公去世，享年64岁。

早在北宋时期，包公的故事就开始在民间流传，包公也因此成为一个无所不能的传奇人物，直到今天仍然深受人们的喜爱。这时，我们不禁要问，我们去哪才能祭奠一下这位北宋名臣呢？关于包公墓的问题历来就是人们关注和争议的焦点，因为在河南巩县（今巩义）和安徽合肥各有一座包公墓，而且还各有历史记载为证。一个包公，为什么会有两座墓葬呢？

河南省巩义市西南有座“巩县宋陵”，这里有北宋王朝9个皇帝的陵墓。在这9个皇陵中，有一座陪葬墓，它位于宋真宗的墓旁，是一座高约5米的圆形冢墓，这就是人们所说的包公墓。关于巩县包公墓，明代嘉靖年间修订的《巩县志》以及清代顺治后的各版《河南通志》中都有记载，可见巩县包公墓在明朝初期就已经存在了。

然而，十几年前，考古学家们在安徽省合肥市东郊大兴乡又发掘出一个包公墓，并且这里还有包公的夫人董氏墓、长子夫妇墓、次子夫妇墓，以及孙子包永年墓。在这里发掘出土的墓志铭中记述了包公的一生。从墓志铭上的记述来看，这里确实是包氏族墓。

如果合肥的包公墓是真墓的话，那巩县的包公墓又是怎么一回事呢？它里面究竟埋葬着什么？为什么要建这个包公墓呢？或许巩县包公墓只是人们的臆断？陪葬在宋真宗墓旁的另有其人？合肥包公墓的发现让人们对巩县的包公墓产生了疑问。有人在对巩县包公墓进行过研究后提出了这样一个问题：依宋代的宗法制度来看，巩县包公墓的位置有失君臣尊卑之序。因此，有人怀疑，巩县的包公墓内埋葬的不是包公，极有可能是宋真宗的爱弟——燕王赵元俨。赵元俨排行老八，被尊称为“八大王”，是戏曲中八贤王的原型。因为他的人品和威望与包公十分相似，所以人们就将他的墓误传为包公墓了。1949年，有人曾发掘过巩县的包公墓，但是他们只在墓中发现了一些宋代官员佩戴的饰品，所以有些专家认为这里的包公墓很可能只是衣冠冢。当然，这些也只是猜测，究竟这里是否是真正的包公墓，以及此地的包公墓与合肥的包公墓有着怎样的关联，至今仍难以回答。

一个包公两座墓之谜尚未解开，紧接着又出现了一个迷中之谜。在合肥出土的包氏墓地中轴线的西南部，又发现一个较大的封土堆，它约有4米高，底径约有10米，其外形酷似在合肥出土的包拯夫妇的墓冢。专家认为，这个土堆很可能是“疑冢”，就如曹操的“七十二疑冢”一样。那包公墓为什么要设此“疑冢”呢？难道他也是为了防止盗墓贼盗墓吗？另外，它是什么时代修建的呢？真是一波未平，一波又起，北宋名臣又为他的后世留下了千古之谜。

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