武则天如何从尼姑再进大唐后宫?
武则天是我国历史上的唯一的正统的女皇帝,他的一生跌宕起伏。下面,我们就来看看武则天如何从尼姑再进大唐后宫?
应该说,千古一帝唐太宗李世民是个非常开明的皇帝。这一点,不仅表现在他对臣子、百姓、囚犯的仁爱方面,还表现在他对后宫女子的关怀方面。
据《旧唐书》记载,贞观二年(628年)九月,唐太宗对大臣说了一段话,“妇人幽闭深宫,情实可愍。隋氏末年,求采无已,至于离宫别馆,非幸御之所,多聚宫人,皆竭人财力,朕所不取。且洒扫之余,更何所用?今将出之,任求伉俪,非独以惜费,亦人得各遂其性”。
意思是说,后宫的女人太多了,除了耗费财力不说,还白白浪费人家的青春,应该放她们出宫,在民间自由婚配,享受美好生活。随即,唐太宗“遣尚书左丞戴胄、给事中杜正伦等,于掖庭宫西门简出之”,一大批后宫女人离开了这个不得见人的地方。当然,被放出宫的这些女人,都是没有被宠幸过的女人。
对于女人,每个男人都有私心,皇帝更甚。没有被宠幸过,皇帝可以放她们出宫嫁人;而一旦受到过宠幸,她们一辈子都是皇帝的女人,绝不能容忍她们再嫁别的男人。至少,唐太宗是这么想的。
贞观二十三年(649年)六月,唐太宗病逝,后宫有子女的可以继续呆在宫里,或者随子女生活,而那些受过宠幸却没有生儿育女的女人该何去何从?《新唐书》载,“及帝崩,……嫔御皆为比丘尼”;《唐会要》载,“太宗崩,……嫔御之例出家为尼”。为了防止这些女人流入民间,为了维护男人的尊严,唐太宗出于私心,不得不把包括武则天在内的嫔御悉数圈禁在寺庙。
但是,在众多嫔御中,有一个人就没有出家为尼,而且她也没有为唐太宗生过孩子。这个人,就是历史上大名鼎鼎的美才女徐惠。
徐惠生于贞观元年(627年),浙江长兴人,自幼聪慧可人,遍涉经史,文学素养极高,十一岁时被唐太宗纳入后宫,封为才人。当时,长孙皇后已死,皇后之位虚悬,唐太宗有意立弟媳杨氏(原为李元吉之妻)为皇后,遭到了魏征等大臣的反对,故心里很不痛快。徐惠的出现,让唐太宗眼前一亮。
徐惠几乎是跟武则天同时入宫的,但是武则天个性太强,很快就遭到了唐太宗的冷落。相比于武则天,徐惠性格柔和,恬淡文雅,大有长孙皇后之风,故得到了唐太宗的极尽宠爱,由才人升为婕妤,后又升为充容,位列九嫔,把武则天甩出好几条街。
徐惠文学造诣很高,在政治上也颇有独到眼光。唐太宗晚年穷兵黩武,大兴土木,骄奢淫逸,变得反常起来。为此,徐惠从息兵罢役、停修土木、戒奢等方面加以规劝,有理有据,苦口婆心,“太宗善其言,优赐甚厚”(《旧唐书》)。应该说,徐惠是唐太宗晚年最信任、最宠爱的女人。因为有了徐惠,唐太宗在身心上都得到了极大满足。可惜,徐惠肚皮不争气,没能生儿育女。
唐太宗病重时,徐惠守在身边衣不解带,悉心照料,日夜祷告,却无力回天。唐太宗死后,徐惠“追思顾遇之恩,哀慕愈甚,发疾不自医”(《旧唐书》),身染重病却拒绝治疗,决意以身殉情,追随疼爱了她十几年的唐太宗而去。
原本,徐惠也应像武则天那样在“嫔御皆为比丘尼”之列,但她病得太重,又表示“荷顾实深,志在早殁,魂其有灵,得侍园寝,吾之志也”(《旧唐书》),故未出宫为尼。次年,徐惠香消玉殒,年仅二十四岁。新君唐高宗李治念其贤德,追谥其为贤妃,陪葬昭陵,成全了她芳魂陪伴唐太宗的最后心愿。(刘秉光)
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