乾陵是安葬武则天的陵墓，其中有一块碑是武则天立的，但是上面却没有任何碑文，史称无字碑。后来李显也立了一块无字碑，他为什么要立无字碑？是想效仿武则天吗？

关于武则天立无字碑，历代文史学家都没有一个准确的定论，一直是众说纷纭。纠结的无非是武则天的功过是非，有的说是因为武则天的功高德大非文字所能表达，也有的说武则天自知罪孽重大还是不写碑文为好，更有人在替武则天自圆其说，认为武则天有自知之明，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论。

除了这三种说法，似乎再也没有更好的解释了。可能大家都没注意到，唐中宗李显也立了一个无字碑，他是在效仿母亲武则天吗，其真正用意何在，到底想说什么呢。

首先应该肯定的说，无字碑是悲哀的，不管是武则天还是李显，他们都有难言的苦衷，想必是涉及到了隐私。我们不妨抛却功过不论，单从家庭的因素来追寻。笔者不由的眼睛一亮，迷雾似乎清晰明朗。历代帝王撰碑文都喜功好大，很少涉及到家事。

唯有武则天不同，她是中国历史上唯一的一位女皇帝，就算篡改历史真相，那也只能是编造进宫的经历，进宫后的举步维艰，倘若篡改，岂不是要杀掉皇宫内的所有人吗，皇宫外知情的也恐难逃？这显然是不可行，武则天不可能杀尽天下人，只能任其言论也不是没有道理。可是李显为何也立了一个无字碑，他的想法难道与母亲同出一辙吗。

都说李显是最可怜的皇帝，他的一生是及其悲惨可怜的，竟被韦皇后和安乐公主毒死。可反过来讲，李显娇惯妻女也是事实，他应该是个爱家的好男人。从李显被放逐，到武则天让他两次登基，韦皇后和安乐公主一直陪伴着他，李显的内心深处是依赖家的。

可权力的欲望，却激发着韦氏母女，想尽办法要登上皇帝的宝座，结果毒死李显也未成功。作为一个妻子，韦皇后能够陪着李显放逐，足见她是真心爱着李显的，可是她不愿意看着自己的男人受气，和女儿安乐公主一起干涉朝纲，后宫。这就能说明一个问题，皇宫内的家事，无不和国事相关连着。

错综复杂的裙带关系，想理清真是不容易。韦皇后让女儿安乐公主嫁给武崇训，拉近了与武则天的距离，在武崇训伺候只有一百天，新寡中的安乐公主，再穿嫁衣与武延秀成婚，而武延秀和韦皇后保持着不正当的关系，此时的韦皇后却正在广纳面首男宠呢。李显不是没注意到这些，而是内心极度伤心，以至于优游岁月，放松身心，睁一只眼睛闭一只眼睛，没有精力去管了。李显给自己立无字碑，显然是不能接受一个好妻子变成，可爱的李裹儿变成荒淫的安乐公主。他的灵魂深处更不能接受武则天，是称呼为先帝呢，还是称其太后？

其实这个问题，武则天临死前也不是没有考虑，她是唐太宗李世民的才人，接着成为唐高宗李治的皇后，后登基称帝，这个厉害关系该如何定位自己的身份？况且晚年建立控鹤监，网罗天下俊俏美男，可以说一生都荒淫。晚年又是被迫下台，还江山给李家，她死也是李家的人，可若立皇帝碑恐难服众，不如无字好了。

作为李显是武则天死后登上皇位的，武则天立无字碑的事情显然需他恩准。李显不但是困惑立碑无法称呼武则天，更是一言难尽武则天的功过是非，不如顺了武则天的遗愿，立个无字碑，任凭后人评说。

李显也挺难的，他自己都无法给自己的人生撰写篇章。说李显无功无德吧，也太委屈了他，李显能够在放逐的情况下，能够挺过来生还，着实不易。在明争暗斗中，毕竟还担当了五大臣废周复唐的工具，可在当时为什么没有人注意到呢，这个问题也无人能答。

究其原因，无非是李显太过于老实，胆小懦弱怕事，落得个大好人的印象，不想竟死于韦皇后和太平公主之手。性命朝不保夕，李显早就想到了，在放逐的那一刻就想到了。虽然身在皇位上，可终究是个傀儡，看着武则天立了块无字碑，突发奇想给自己立个无字碑，想必也在情理之中。

李显是佩服武则天的，其功过就不去重复说了，立无字碑给了李显很好的启发。李显死后，十六岁的儿子李重茂继位，并没有力度过问朝事，韦太后临朝称制。韦太后心中有愧，给李显立无字碑正中她下怀。就这样在定陵，也立了一块无字碑，李显的人生真得需要重新认识。不是时局动荡真假难辨，而是我们不愿意去理会。无字碑的表意，实际上就是在述说一种悲哀。

或许这就是中宗李显仿效武则天立无字碑的原因吧。

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