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羊献容与刘曜的幸福生活

2017-05-19
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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羊献容与刘曜的幸福生活,早在东汉年间,匈奴被打败之后拥附汉朝,于河套地区定居,曹操将其分为五个部分,完全

早在东汉年间,匈奴被打败之后拥附汉朝,于河套地区定居,曹操将其分为五个部分,完全成为了中国的一个少数民族,到西晋时期已经没有了自己独立的力量。匈奴五部名义上的大都督刘渊(因为“和亲”的原因,匈奴王室是汉室的外甥,得到了“刘”姓)年轻的时候一直在洛阳当人质,并且在成都王司马颖的手下做事情。自从“八王之乱”的时候起,他趁机向成都王颖建议凭借自己的威望组织匈奴兵来作战,并获得赞同,于是回到阔别已久的故乡左车城。久受欺压的匈奴人很是愤怒,纷纷建议起兵灭晋恢复匈奴的帝国,但是刘渊的眼界更高,他可不想要回到贫瘠的北方草原做自己的单于,而是要以汉朝的继承者的身份继续逐鹿中原,人继大统,所以自立为汉王,尊刘备、刘禅为先帝,并且在公元304年,正式称帝,国号“汉”,史称“后汉”。

刘渊的左膀右臂是他的第四子刘聪与侄儿刘曜,他们三个人可不是传统意义上的那种粗狂、野蛮、蒙昧的胡人,而都是汉化程度特别重的贵族武士,擅长书法、通晓诗文,可谓是能文能武,相对于那些腐朽无能、只知道窝里斗的司马一家当真是有能力、有生气多了。就这样,匈奴与鲜卑、羯、氐、羌共称五胡,其中也卷人了其他汉族的各种势力,缠斗不休,中国北方地区,狼烟四起。

刘渊去世之后,刘聪继承了“后汉”事业,刘曜被册封为中山王,大攀于,在朝廷中的位置举足轻重。在外敌环伺的情况下,西晋王朝依旧不曾忘记窝里斗,终于在公元311年,刘曜的大军围攻洛阳。围城多时依然没有外援出现,城中的人们已经饿到“人人相食”的地步了,城池最终还是没有守住,最终城破,皇宫街市被掠夺一空,男人殆尽,匈奴人挖了晋朝诸位皇帝宗室的祖坟,烧毁宫庙,将天下第一繁华都城洛阳在一夜之间变成了废墟,而女人尤其是皇宫中的美女们也成为了胡人们的战利品。而刘曜也收获了自己的心水宝物——羊献容。这时候的羊献容早已经年过三十,经过这么多年的磨炼、孤苦寡居,甚至饿得半死,居然还有着迷倒一代英豪的魅力。又或许刘曜所看中的并不是羊献容的美貌,而是他身上独有的冷静与淡然,以及机智的应变和深邃的内心。显然,羊献容是被坎坷的生活磨砺出坚毅的性格与良好的心理素质,可以让她做到临危不惧,随遇而安。

刘曜在迎娶羊献容之前,大概就已经对她的身世与过往有了大概的了解,所以对她身上体现出的沉着与机智并不感到诧异,反而十分欣赏。要知道,西晋的冷宫并不是一般人能呆的地方,在那里,除了践踏别人的尊严之外,还随时都可能有性命之危。这座冷宫建立在洛阳城外的伊阙山上,而伊阙山是整个洛阳城的盾牌。也就是说,若是洛阳城遭遇贼人的攻击,伊阙山就是最先被摧毁的地方。即便是没有遭到攻击,王宫中任何一个有权势的人都可以左右冷宫中人们的生死。羊献容在冷宫中待了这么长时间,还亲身经历了羊氏宗亲被司马家族血洗的悲惨往事。有过这样复杂遭遇的女人,可以在乱世当中活下来,需要足够的智慧和冷静。这也就不难想象,当刘曜喜欢上羊献容的时候,会以怎样急切的心情想要给她幸福。

究竟发生了什么事情,谁也说不清楚,但是幽居别院被人遗忘的前皇后应该并不是很容易在一堆人中被找到,尤其是在兵荒马乱的混乱中,所以有很大的可能,刘曜就是奔她而来。

这些都巳经不再重要,重要的是羊献容的人生再一次发生了改变。刘曜成为皇帝之后,便立刻册封羊献容为皇后。

为了羊献容,刘曜废掉了前任妻子,抛弃了儿子,不惜背上抛妻弃子的恶名。不仅如此,刘曜对羊献容的宠爱完全没有节制,就连很多朝政大事都会让她参与。有夫如刘曜,算得上是老天对羊献容坎坷一生的一个弥补。

传说,羊献容被刘曜册立为皇后之后,刘曜问她说:“我与司马家哪一个白痴的丈夫相比怎么样?”羊皇后说:“那根本就是天壤之别。皇上是开国明主,他是亡国之君,他连自己的妻儿都保护不了。他虽然贵为帝王,而妻子却被大臣四次废黜。当时我被你俘虏的时候当真是不想活了,哪里想到今天会被你册立为皇后。我也是出身于高门望族,见惯了那些负心的男子。但是自从嫁给你之后,我才深深体会到什么是大丈夫的本色!

在当时,羊献容的这一番话是离经叛道的,也绝对的够狠够绝,作为曾经的大晋皇后,她背叛了祖国;作为汉人,她背叛了民族;作为妻子,她背叛了自己的丈夫;作为世代就被隆恩的贵族,她还背叛了宗族门庭。在当时的那个年代,羊献容的这番话不啻重磅炸弹,其对于传统伦理纲常的杀伤力是难以估量的。

在唯我独尊的传统的大汉主义者眼中,戎狄人是残暴的,是不仁的,而正是这一群人面兽心的戎狄人,例如刘渊、刘曜等,无一不是全能英雄,能文能武,能征善战,比起司马氏那一帮神经兮兮、智商等同弱智的昏聩无能之人,不知道强了多少倍。羊献容从一个女人的角度,得出了这样的结论,在正统的汉族士大夫们的眼中,的确是可恶至极。按照他们的想法,这个可恶的女人应该赶快死去,最低限度也应该是“忍辱偷生”,但是恰恰相反,她一改往日的倒霉相,竟然活得十分享受。

羊献容嫁与刘曜后,为他生了两个儿子,刘熙与刘袭,其中刘熙被立为太子。依照长幼之序的祖训,应该是刘曜和前妻所生的孩子刘胤做太子,但刘曜过分宠爱羊献容,所以坚持要立刘熙为太子。

光初五年(公元322年),羊献容在平静中死去。虽然是生不逢时,但是能够死逢其时,也算得上是一种幸运。在中原大地上的“八王之乱的还没有散尽,五胡乱华的烽烟又悄悄燃起。对于人生稍感厌倦的寺献容轻轻地闭上了那双依旧美丽如初的眼睛,嘴角上带着一丝不易被人查觉的淡淡的笑意,我已经得到,我巳经拥有,我已经满足,我已经可以含笑而去。

羊献容死后,被刘曜赐其谥号为献文皇后,并且亲自为她选择了一块墓地,将她安葬,极尽哀荣。一个生在乱世的美女,最终竟然可以如此安详地离去,这的确是一个奇迹。

一个国家的灭亡反而成全了她的幸福,尽管这并非她所希望的,因为那根本不是她的错。因此后人体谅她,并为她找到真正懂得她疼惜她的人而感到欣慰。

羊献容去世之后,刘曜过度悲伤,逐渐酗酒成性。7年后,刘曜被石勒杀害。这样看来,羊献容的早逝算得上是一种幸福,否则她活到前赵灭亡,又会重复之前的噩梦。对于任何人而言,死在最幸福的时刻,都是上天给予的一次眷顾。

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