古代是怎么催婚的?除了缴纳“单身税”，当剩男剩女还要坐牢，不清楚的读者可以和小编一起看下去。曾经有专家学者提出对现代社会的单身男女们收取所谓的“单身税”，此言一出可谓是一石激起千层浪，广大的小青年们无不义愤填膺，单身怎么了?单身吃你家大米了?没有遇到合适的之前为什么就要这么草率地把自己嫁出去(或者娶别人)耽误自己一辈子呢!不过在古代想当剩男剩女条件就难多了，不但真得要缴纳单身税，而且单身太久了您还得要坐牢!您看看，结个婚都已经上升到国家法律层面，可见在古代不单单是父母为了孩子的婚姻操心伤神，就连最尊贵无比的皇帝也为了广大男女同胞们的婚姻问题操碎了心。当然了，父母急那是因为希望孩子幸福，政府呢?目的就很功利了，子民们早日结婚才能更快繁衍后代，生的多了劳动力也就多，劳动力多了赋税、兵源不是统统都有了么，游牧民族为什么频繁骚扰中原地区?除了生活环境恶劣活不下去外，最重要的理由就是：没人，劳动力少...

“剩男剩女”，即我们常说的大龄单身男女青年。当今时代，无数目光聚集在这些“剩斗士”和“齐天大剩”身上，让他们承受着巨大的社会压力，亲朋好友的追问和“被相亲”，也着实让他们感到头疼。在我国古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理心理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和国家的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。适龄男女的婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官——“媒氏”。《周礼》中记载：“媒氏，掌万民之判。”俨然就像今天婚介所的老板。当然，男大当婚，女大当嫁。古时候，以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是绝对的主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会进行干预，主要手段就是制定法令和处罚办法。西周时期规定“男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶;女子十五而许嫁，二十而嫁”，也就是说男子三十岁以前必须结婚，女子十五岁以前必须订立婚约，然后在二十...

核心提示：“奇招”有哪些呢？一是制定法令。越王勾践命令男子二十岁而娶，女子十五岁而嫁；宋仁宗时期让男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁；明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁；按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是处罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。style="TEXT-ALIGN:center">本文来源：《羊城晚报》2010年12月22日第B05版，作者：李晓巧，原题：《男婚女嫁家国大事》《2010年全国婚恋调查报告》显示，如今的“剩男剩女”未婚的主要原因是：社交圈子太窄、不够积极主动、工作太忙。古代女子大门不出，二门不迈，那才是真正的“宅女”。按今天男女婚恋的“纯自然”状态，如果没有家国的干预，岂不是要老死闺中？在古代，男...

现如今越来越多的人选择不婚，或者结了婚不要孩子，选择享受两人世界，面对这样的选择，有些是迫于压力，有些只是为了坚持自己的选择。那在古代有没有剩男剩妇呢?面对这样的情况，古代政府又是怎么解决的呢?古代结婚古代一直讲究“不孝有三,无后为大”,因为各种各样的原因,如战争、制度、价值观等因素,也有着剩男剩女这个群体,古称“独”,与“鳏寡孤”并列。制造私“奔”的机会私“奔”啥意思呢,就是私下里男女自由交流的意思,在古代,有给单身男女提供交友的平台。如春秋时的“仲春会”。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的,“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之。”“仲春会”一般在“三月三”。除了这一天,古代可以给光棍提供择偶良机还有不少,如正月十五、七月七等。古代结婚鼓励“二婚”在古代,男人一般视娶寡妇为低人一等,在社会上会抬不起头,让人看不起,除非实在讨不到,或讨不起黄花闺女了,才会选择...

古代制度“剩男剩女”，即我们常说的大龄单身男女青年。当今时代，无数目光聚集在这些“剩斗士”和“齐天大剩”身上，让他们承受着巨大的社会压力，亲朋好友的追问和“被相亲”，也着实让他们感到头疼。在我国古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理心理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和国家的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。适龄男女的婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官——“媒氏”。《周礼》中记载：“媒氏，掌万民之判。”俨然就像今天婚介所的老板。当然，男大当婚，女大当嫁。古时候，以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是绝对的主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会进行干预，主要手段就是制定法令和处罚办法。西周时期规定“男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而许嫁，二十而嫁”，也就是说男子三十岁以前必须结婚，女子十五岁以前必须订立婚约，然...