族谱网 头条 历史文化

北宋都城汴京,当时世界上最繁华最大的城市

2017-05-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1635
转发:0
评论:0
北宋都城汴京,当时世界上最繁华最大的城市,北宋都城介绍一:北宋的都城叫汴京,不叫汴梁,汴梁是开封在元明时代的称呼。
  北宋都城介绍一:

  北宋的都城叫汴京,不叫汴梁,汴梁是开封在元明时代的称呼。

  北宋有四京:洛阳,东京开封,南京归德府,北京大名府。

  洛阳,东京开封分别是现在河南省的洛阳市和开封市。南京归德府位于河南省商丘市睢阳区。

  北京大名府今河北大名县。

  开封古称东京是针对在西边的洛阳而言的,洛阳在西,汴京在东,所以宋朝人把汴京城为“东京”。

  北宋都城介绍二:

  北宋都城汴京是当时世界上最繁华最大的城市,公元961年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,夺取王位,建立宋朝。在未来的二三十年里,他和弟弟赵光义指挥军队又不断征伐,结束了五代十国的分裂局面。辽、金相继在北部兴起,给北宋王朝造成一定威胁,终于导致公元1227年南宋政权的建立。两宋虽然实际统治疆域有限,却创造了中国古代商业的奇迹。

  北宋都城汴京在当时都已经是人口超百万的大型城市,另外乡村小镇(又名“草市镇”)也逐渐发展起来。在这些城镇里,商业繁荣,市肆极为发达。据《东京梦华录》记载,北宋东京汴梁城“东华门外,市井最盛,……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着,无非天下之奇。其品味若数十分,客要一二十味下酒,随索目下便有之。其岁时果瓜、蔬茹新上市,并茄瓠(一种葫芦,嫩时可食)之类,新出每对可直三五十千,诸阁纷争以贵价取之”,真是一幅繁荣景象。另外,每天有成千上万头猪被赶入城市中肉市待宰,每日消耗的鱼达数千担。这时的夜市也更加兴盛,往往直到三更方散,市场交易,动辄千万。还有作为说书游艺场所的“瓦肆”,大者可容纳数千人,许多脍炙人口的评书和 历史故事就是在这里经过说书艺人的精彩演绎传遍千家万户。北宋着名画家张择端的《清明上河图》流传至今,更为了解当时汴京市肆的繁荣情况提供了有力而形象的证据。

  北宋的都城汴京,是人口超过百万的大都会,城中店铺达6400多家。汴京中心街道称作御街,宽两百步,路两边是御廊。北宋政府改变了周、秦、汉、唐时期居民不得向大街开门、不得在指定的市坊以外从事买卖活动的旧规矩,允许市民在御廊开店设铺和沿街做买卖。为活跃经济文化生活,还放宽了宵禁,城门关得很晚,开得很早。御街上每隔二三百步设一个军巡铺,铺中的防隅巡警,白天维持交通秩序,疏导人流车流;夜间警卫官府商宅,防盗,防火,防止意外事故。这恐怕是历史上最早的巡警了。

  北宋都城介绍三:

  北宋都城汴京--又称汴梁、东京,即现在的河南开封。

  公元961年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,夺取王位,建立宋朝。在未来的二三十年里,他和弟弟赵光义指挥军队又不断征伐,结束了五代十国的分裂局面。辽、金相继在北部兴起,给北宋王朝造成一定威胁,终于导致公元1227年南宋政权的建立。两宋虽然实际统治疆域有限,却创造了中国古代商业的奇迹。

  北宋都城汴京在当时都已经是人口超百万的大型城市,另外乡村小镇(又名“草市镇”)也逐渐发展起来。在这些城镇里,商业繁荣,市肆极为发达。据《东京梦华录》记载,北宋东京汴梁城“东华门外,市井最盛,……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着,无非天下之奇。其品味若数十分,客要一二十味下酒,随索目下便有之。其岁时果瓜、蔬茹新上市,并茄瓠(一种葫芦,嫩时可食)之类,新出每对可直三五十千,诸阁纷争以贵价取之”,真是一幅繁荣景象。另外,每天有成千上万头猪被赶入城市中肉市待宰,每日消耗的鱼达数千担。这时的夜市也更加兴盛,往往直到三更方散,市场交易,动辄千万。还有作为说书游艺场所的“瓦肆”,大者可容纳数千人,许多脍炙人口的评书和历史故事就是在这里经过说书艺人的精彩演绎传遍千家万户。北宋着名画家张择端的《清明上河图》流传至今,更为了解当时汴京市肆的繁荣情况提供了有力而形象的证据。

  北宋的都城汴京,是人口超过百万的大都会,城中店铺达6400多家。汴京中心街道称作御街,宽两百步,路两边是御廊。北宋政府改变了周、秦、汉、唐时期居民不得向大街开门、不得在指定的市坊以外从事买卖活动的旧规矩,允许市民在御廊开店设铺和沿街做买卖。为活跃经济文化生活,还放宽了宵禁,城门关得很晚,开得很早。御街上每隔二三百步设一个军巡铺,铺中的防隅巡警,白天维持交通秩序,疏导人流车流;夜间警卫官府商宅,防盗,防火,防止意外事故。这恐怕是历史上最早的巡警了。

  北宋都城介绍四:

  北宋东京城

  后周显德七年(960年),周殿前都检点赵匡胤在开封城北20余公里的陈桥驿发动了“陈桥兵变”,,建立了北宋王朝并定都开封,从此掀开了开封在中国古代都城发展史中最崭新的一页。之后经过北宋九帝168年的大力营建终于在11世纪至12世纪初成为中国、同时也是世界上最大最繁荣的城市,在中国古代都城发展史上起着承前启后的作用。

  北宋定都开封,是经过一番激烈争论的。最终选择了开封,其他因素暂且不论,其中是和汴河等河流方便的漕运以及黄河所带来的丰富的水资源分不开的。北宋时期,汴河、蔡河、金水河、五丈河等河流横贯东京城,将全国各地尤其是东南一带的物质源源不断的运抵京都,从而使开封处于“天下之枢”,“万国咸通”的有利地位。因此在某种意义上可以说,没有汴河就没有东京城的繁荣,而没有黄河也就不会有汴河的畅通。

  东京城的布局,基本上是继承隋唐以来的传统,但与隋唐的长安、洛阳又有所不同,它不是在有完整规划和设计下建筑起来的,而是在一个旧城的基础上改建而来的。再加上城市人口的众多,商业经济的空前繁荣,这些对东京城的布局都产生了重大的影响。东京城有三重城垣围护,皇城居中,外为内城,再外为外城。外城为商业区和居民区;内城坐落在外城的中央,亦为商业与居民区,内城与外城之间有一段缓冲地带,以保障居于内城之中的皇城的安全;皇城在内城的中央稍偏西北,不仅是东京城的核心,更是北宋王朝的中枢。

  开封位于华北大平原的南端,周围是一马平川,地势坦荡,无险可守,因此,北宋王朝非常重视东京城的军事防御功能,除了修筑了三重城墙并常年派重兵防守以外,还完善了城墙本身的军事防御设施。如神宗熙宁年间,“始四面为敌楼,作瓮城及浚治濠堑”,元丰七年(1084年),“又买木修植京城四御门及诸瓮城门,封筑团敌马面”。瓮墙、马面等原仅用于边防城堡,东京城全面采用瓮城,反映了北宋统治者对防御的重视。

  东京城的主要街道是通向各个城门的大街:从宣德门至南薰门;从宣德门外向东至土市子,再折向北经封丘门一直延伸到永泰门,从州桥向东经丽景门至阳门;从州桥向宜秋门至顺天门。这4条街道称为“御路”,为皇帝出入所经。东京城的街道宽窄不一。宣德门前的御街宽二百余步,约今300米,实际上是一个宫廷前广常“旧许市人买卖于期间,自政和间官司禁止,各安立黑漆杈子,路心又安朱漆杈子两行。中心街道,不得人马行往,行人皆在廊下朱权子之外”,其他街道宽二十五步至五十步。北宋中后期以后,由于“侵街”现象日益严重,街道已不如当初宽广。

  在城市发展上,东京城最重要的变化,是坊市制度的崩溃,北宋初年,东京基本上仍保留古代的坊(里)市制度,市民居住区为坊,商业区则有东市、西市。但是,随着东京商业贸易的迅速发展,人口的不断增加,商业活动已不限于东、西两节,而且三鼓以前的夜市已经合法,市不但突破了区域的限制,而且也突破了时间的限制,市制开始崩溃。后至太守太平兴国五年(980年),东京的主要街道景阳门大街出现了“侵街”现象,坊制也开始崩溃。

  北宋东京城现了一批新兴的手工业作坊,如历史上最早的火药作坊,以及由五代而来。

  经过北宋才进一步发展起来的印刷作坊等。这些手工业曾对中国乃至世界文明产生过重大的历史影响。东京城的商业更是繁荣,坊市合一的城市市容布局,夜市、瓦市和定期市场贸易的形成,成为了商业发展的显着特点。当时的居民在东京城中五方杂处,面街而居,打破旧日坊墙的约束,将工商业的经营扩大到全城各个角落,桥头巷口,形成“南河北市”的繁荣市常随着商业经济的发展,当时的京城之内还出现了一批富商大贾,“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”。官僚、贵族也争相开店,古代官场以商为耻的思想,已被冲荡得干干净净。

  东京城的人口,从户数上看,在10万以上,就人数而言,约百万能上能下,“比汉唐京邑民庶,十倍其人矣”,不但是当时全国人口最多的城市,也是当时世界上人口最多的都城。东京城的城市文化生活日趋丰富,文艺活动的专门场所也开始形成。当时东京城内最突出的娱乐场所是瓦子勾栏。瓦子勾栏的伎艺有说书、小唱、杂剧傀儡、讲史、 小说、散乐、舞蹈、影戏、杂技等。东角楼“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人”。

  北宋东京城遗址位于河南省开封市的附近。

  北宋东京城又称“汴京”、“汴梁”,是北宋时期的都城,由于历史上黄河经常泛滥的原因,城址被淤埋于地下达7米深处,给城址的考古工作带来了很大的难度。近年经过多次的考古勘探,初步揭示了汴京古都的城市布局。都城由外城、内城、宫城三部分组成。

  外城的平面近方形,南北长7。5公里,东西长7公里,有13座城门和7座水门。城外有着名的“护龙河”的壕沟,宽30多米。

  内城又名“里城”,里城内有宫城,又名“皇城”。根据史书记载,皇城周长五里,建有楼台殿阁,建筑雕梁画栋,飞檐高架,曲尺朵楼,朱栏彩槛,蔚为壮观,气势非凡。城门都是金钉朱漆,壁垣砖石间镌铁龙凤飞云装饰。皇城大致可以分为三个区:南区有枢密院、中书省、宰相议事都堂和颁布诏令、历书的明堂,西有尚书省,内置房舍3000余间;中区是皇帝上朝理政之所,重要的建筑有大庆殿、垂拱殿、崇政殿、皇仪殿、龙图阁、天章阁、集英殿等;北区为后宫,北宋的名臣王安石曾有 曰:“娇云漠漠护层轩,嫩水溅溅不见源。禁柳万条金细捻,宫花一段锦新翻。”经过考古勘探发现,宫城内前半部的中轴线上有大型的夯土台基,台基正对内城和外城的南门,呈纵贯南北的中轴线。这种由外城、内城、宫城三重城构成的都城布局为元明清都城所仿效,对后世的城市建筑影响很大。

  黄河所带来的丰富的水资源分不开的。北宋时期,汴河、蔡河、金水河、五丈河等河流横贯东京城,将全国各地尤其是东南一带的物质源源不断的运抵京都,从而使开封处于“天下之枢”,“万国咸通”的有利地位。因此在某种意义上可以说,没有汴河就没有东京城的繁荣,而没有黄河也就不会有汴河的畅通。

  东京城的布局,基本上是继承隋唐以来的传统,但与隋唐的长安、洛阳又有所不同,它不是在有完整规划和设计下建筑起来的,而是在一个旧城的基础上改建而来的。再加上城市人口的众多,商业经济的空前繁荣,这些对东京城的布局都产生了重大的影响。东京城有三重城垣围护,皇城居中,外为内城,再外为外城。外城为商业区和居民区;内城坐落在外城的中央,亦为商业与居民区,内城与外城之间有一段缓冲地带,以保障居于内城之中的皇城的安全;皇城在内城的中央稍偏西北,不仅是东京城的核心,更是北宋王朝的中枢。

  开封位于华北大平原的南端,周围是一马平川,地势坦荡,无险可守,因此,北宋王朝非常重视东京城的军事防御功能,除了修筑了三重城墙并常年派重兵防守以外,还完善了城墙本身的军事防御设施。如神宗熙宁年间,“始四面为敌楼,作瓮城及浚治濠堑”,元丰七年(1084年),“又买木修植京城四御门及诸瓮城门,封筑团敌马面”。瓮墙、马面等原仅用于边防城堡,东京城全面采用瓮城,反映了北宋统治者对防御的重视。

  东京城的主要街道是通向各个城门的大街:从宣德门至南薰门;从宣德门外向东至土市子,再折向北经封丘门一直延伸到永泰门,从州桥向东经丽景门至阳门;从州桥向宜秋门至顺天门。这4条街道称为“御路”,为皇帝出入所经。东京城的街道宽窄不一。宣德门前的御街宽二百余步,约今300米,实际上是一个宫廷前广常“旧许市人买卖于期间,自政和间官司禁止,各安立黑漆杈子,路心又安朱漆杈子两行。中心街道,不得人马行往,行人皆在廊下朱权子之外”,其他街道宽二十五步至五十步。北宋中后期以后,由于“侵街”现象日益严重,街道已不如当初宽广。

  在城市发展上,东京城最重要的变化,是坊市制度的崩溃,北宋初年,东京基本上仍保留古代的坊(里)市制度,市民居住区为坊,商业区则有东市、西市。但是,随着东京商业贸易的迅速发展,人口的不断增加,商业活动已不限于东、西两节,而且三鼓以前的夜市已经合法,市不但突破了区域的限制,而且也突破了时间的限制,市制开始崩溃。后至太守太平兴国五年(980年),东京的主要街道景阳门大街出现了“侵街”现象,坊制也开始崩溃。

  北宋东京城现了一批新兴的手工业作坊,如历史上最早的火药作坊,以及由五代而来。

  经过北宋才进一步发展起来的印刷作坊等。这些手工业曾对中国乃至世界文明产生过重大的历史影响。东京城的商业更是繁荣,坊市合一的城市市容布局,夜市、瓦市和定期市场贸易的形成,成为了商业发展的显着特点。当时的居民在东京城中五方杂处,面街而居,打破旧日坊墙的约束,将工商业的经营扩大到全城各个角落,桥头巷口,形成“南河北市”的繁荣市常随着商业经济的发展,当时的京城之内还出现了一批富商大贾,“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”。官僚、贵族也争相开店,古代官场以商为耻的思想,已被冲荡得干干净净。

  东京城的人口,从户数上看,在10万以上,就人数而言,约百万能上能下,“比汉唐京邑民庶,十倍其人矣”,不但是当时全国人口最多的城市,也是当时世界上人口最多的都城。东京城的城市文化生活日趋丰富,文艺活动的专门场所也开始形成。当时东京城内最突出的娱乐场所是瓦子勾栏。瓦子勾栏的伎艺有说书、小唱、杂剧傀儡、讲史、小说、散乐、舞蹈、影戏、杂技等。东角楼“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人”。

  北宋东京城遗址位于河南省开封市的附近。

  北宋东京城又称“汴京”、“汴梁”,是北宋时期的都城,由于历史上黄河经常泛滥的原因,城址被淤埋于地下达7米深处,给城址的考古工作带来了很大的难度。近年经过多次的考古勘探,初步揭示了汴京古都的城市布局。都城由外城、内城、宫城三部分组成。

  外城的平面近方形,南北长7。5公里,东西长7公里,有13座城门和7座水门。城外有着名的“护龙河”的壕沟,宽30多米。

  内城又名“里城”,里城内有宫城,又名“皇城”。根据史书记载,皇城周长五里,建有楼台殿阁,建筑雕梁画栋,飞檐高架,曲尺朵楼,朱栏彩槛,蔚为壮观,气势非凡。城门都是金钉朱漆,壁垣砖石间镌铁龙凤飞云装饰。皇城大致可以分为三个区:南区有枢密院、中书省、宰相议事都堂和颁布诏令、历书的明堂,西有尚书省,内置房舍3000余间;中区是皇帝上朝理政之所,重要的建筑有大庆殿、垂拱殿、崇政殿、皇仪殿、龙图阁、天章阁、集英殿等;北区为后宫,北宋的名臣王安石曾有诗曰:“娇云漠漠护层轩,嫩水溅溅不见源。禁柳万条金细捻,宫花一段锦新翻。”经过考古勘探发现,宫城内前半部的中轴线上有大型的夯土台基,台基正对内城和外城的南门,呈纵贯南北的中轴线。这种由外城、内城、宫城三重城构成的都城布局为元明清都城所仿效,对后世的城市建筑影响很大。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 北宋时期的两京都城,北宋开封异常繁华
西元960年赵匡胤发动兵变,建立了宋王朝,定都开封,史称为东京,从旧制设河南府(洛阳),宋真宗设南京应天府(商丘),宋仁宗设北京大名府。此后,赵匡胤、赵光义兄弟用了二十年的时间,结束了五代十国的封建割据局面,开封成为全国政治、经济、交通、文化的中心。北宋都城开封是当时世界上最繁华的商业大都市,首都东京、和南京人口均超过一百万,成为当时世界上最大的城市,市内手工业作坊众多,街道两旁商店、旅舍、货摊林立,人来车往,十分热闹。市场上的商品既有来自国内各地的百货,也有来自国外的各种商品。营业时间不受限制,除白天营业外,还有夜市和晓市。城内另有固定市场和定期集市。其中大相国寺每月开放五次,规模很大。市内还出现了“瓦子”,里面有“勾栏”、酒肆和茶楼,还有说书、演戏的,成为娱乐的中心。宋人张择端所画《清明上河图》,就是当时城市商业繁荣的艺术反映。那时的开封水运十分兴隆,贯穿全城的水道有四条,即汴河、惠民...
· 都城市
历史平安时代末期的1026年,时任大宰大监的平季基在此建设了当时日本最大的庄园“岛津庄”,1185年当时的庄园管理者惟宗忠久继承了庄园的名字“岛津”,成为岛津氏的始祖。室町时代,当地由岛津氏的分家北乡氏统治;江户时代也延续成为萨摩藩的私领,继续由北乡氏(又称都城岛津氏)统治。戊辰战争后的藩政改革中改成本藩直辖领,直到废藩置县后,设置都城县,并成为县政府所在地。不过仅一年后,都城县便与北侧的美津县合并为新设置的宫崎县。年表1871年11月:设置都城县。1872年2月18日:设置都城县政府。1873年1月15日:都城县合并为宫崎县,都城县政府被废除。1889年5月1日:实施町村制,现在的辖区分属北诸县郡辖下的都城町、冲水村、五十市村、志和池村、庄内村、中乡村、山之口村、高城村、山田村、高崎村。1891年7月4日:西岳村从庄内村分村。(1町11村)1924年4月1日:都城町改制为都城市。1924
· 揭秘三国:当时最繁华的十座城市实力排行
本文所评选的繁华标准:人口数量,商业发达以及政治中心。人多,自然是河北邺城或者是四川成都,商业发达自然是襄阳了,三国时期,无出其右者。政治中心,那就是汉献帝在哪哪繁荣,后期也就是曹操家子孙在哪哪繁荣。1、洛阳:汉时首都,当时在全国的地位恐怕现在的北京也无法相提并论。不仅为政治中心,同时也是经济最强、人口最多的城市。大量御用文人云集于此,使其文化也相对繁荣。那时的文官自不可与现在的干部们同日而语,那可都是正经的文化人。建安文学的几位重要人物也与洛阳密不可分。董卓造乱时洛阳虽有过焚城的痛苦经历,但后来曹丕篡汉,重新定都洛阳,洛阳便迎来了第二春,直至西晋,洛阳一直作为首都存在。2、长安:东汉末年,因董卓兵败之故,长安有短暂的首都史。该地的经济发展水平,在当时应是仅次与洛阳的。长安更重要的是它的战略位置。开始一直作为抗击西凉马腾、马超进入中原的咽喉。三国鼎立后,蜀汉北伐也是以长安为战略大目标的首要...
· 回大宋汴京看繁华清明(图)
节日是人们奖给自己庸常生活的礼品。情调别致的汴京人一年中安排的节很多,尤其隆重的是“三大节”:寒食、冬至和春节。据孟元老的《东京梦华录》记载,汴京以冬至后105天为寒食,寒食第3天为清明。由于俩节日日期太近,汴京人都是混在一起过。汴京过清明,民间有插柳、戴柳的习俗。寒食前一天称为“炊熟”,汴京城内,家家户户用面粉和红栆蒸制成飞燕状的枣馍,用柳条穿起来,插在门楣上,叫做“插柳”。这一天还要熬制杏仁大麦粥,制作馓子、麦糕、乳酪等大量食品,供寒食“灭火”后只吃冷食用。寒食节三天不许做饭,这对于常年操持家务的家庭主妇来说,无疑是一年中最得劲的日子,故民间有谚语说“馋妇思正月,懒妇思寒食”。寒食节期间,各级“公务员”也放假七天,与民同乐,汴京城迎来了春节后的第一个“黄金周”。城内城外,大街小巷,到处都是上坟扫墓、踏青游玩、休闲购物的人流,孟元老用“田野如市”来形容。人们采来杂花装饰轿顶,折来柳枝垂挂...
· 回大宋汴京看繁华清明(图)
节日是人们奖给自己庸常生活的礼品。情调别致的汴京人一年中安排的节很多,尤其隆重的是“三大节”:寒食、冬至和春节。据孟元老的《东京梦华录》记载,汴京以冬至后105天为寒食,寒食第3天为清明。由于俩节日日期太近,汴京人都是混在一起过。汴京过清明,民间有插柳、戴柳的习俗。寒食前一天称为“炊熟”,汴京城内,家家户户用面粉和红栆蒸制成飞燕状的枣馍,用柳条穿起来,插在门楣上,叫做“插柳”。这一天还要熬制杏仁大麦粥,制作馓子、麦糕、乳酪等大量食品,供寒食“灭火”后只吃冷食用。寒食节三天不许做饭,这对于常年操持家务的家庭主妇来说,无疑是一年中最得劲的日子,故民间有谚语说“馋妇思正月,懒妇思寒食”。寒食节期间,各级“公务员”也放假七天,与民同乐,汴京城迎来了春节后的第一个“黄金周”。城内城外,大街小巷,到处都是上坟扫墓、踏青游玩、休闲购物的人流,孟元老用“田野如市”来形容。人们采来杂花装饰轿顶,折来柳枝垂挂...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信