词条 淳于缇萦

淳于缇萦

淳于缇萦,西汉临淄人。前167年她上书汉文帝,为其即将受刑的父亲仓公求情,文章情辞恳切,打动了汉文帝,使其废除了残忍的肉刑。缇萦因此事而闻名,其孝义事迹“缇萦救父”也成为一个家喻户晓的故事。

其上书全文如下:“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。妾愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。”此案,也成为汉文帝日后废除肉刑的开始。

班固有五言古诗《咏史》赞曰:“百男何愦愦,不如一缇萦。”[1]

淳于缇萦简介资料
促使废除
临淄
《史记·扁鹊仓公列传》
医师
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淳于缇萦
人物生平淳于缇萦是著名医学家淳于意之女。淳于意,复姓淳于,名意,是临淄人,因任太仓长(粮仓主管),故缇萦塑像多称他为仓公或太仓公。淳于意年轻时爱好医术,拜名医公乘阳庆为师,学习医术。淳于意得到公乘阳庆的真传,医术非常精湛。淳于意虽然医术精湛,但他喜好周游各地,四海为家,有时不能给病人治病,因此病人多有怨恨他的。汉文帝十三年(公元前167年),有人到朝廷控告淳于意,朝廷根据刑律、罪状,判定淳于意处以肉刑(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等)。按西汉初年的律令,凡做过官的人受肉刑必须到京城长安执行。因此,淳于意被用传车押送到长安受刑。淳于意有五个女儿,淳于缇萦是其最小女儿,她们跟在车后哭泣。淳于意怒骂道:"没有男孩子,到紧要关头就没有可用的人!"缇萦听到这话很伤心,就随父西行长安。上书朝廷说:"我父亲是朝廷的官吏,齐国人民称赞他廉洁奉公,现被判刑。我痛心的是人死不能复生,受刑致残
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淳于缇萦
西汉临淄人,著名医学家淳于意之女。淳于意为使自己专志医术,辞去官职,不营家产,长期行医民间,对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生,他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医,被富豪权贵罗织罪名,送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感到,宽免了淳于意,且废除了肉刑。
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初见缇萦的名字,很多人不明白这个名字的含义,缇的原意是指丹黄色或是红黄色,作名词用时指“橘红色的丝织物”;萦原意为回旋缠绕。这样看,缇萦就是一个十分美丽且富有诗意的名字,在一块柔软丝滑的丝织品上,红黄纵横交错的的绚丽色彩,多么美的意境。缇萦不仅名字美,她的心灵更美。 “见死不救”的淳于意 淳于缇萦,女,西汉临淄人,著名医学家淳于意之女,缇萦的父
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临淄人
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家族谱大览
1.于氏族谱, 1, 1370-1932
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3.于氏族谱, 3, 1404-1936
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1.于氏族谱, 1, 1404-2002
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1.于氏族谱, 1, 1404-1935
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1.于氏族谱, 1, 1404-1935
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于氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存18册 : 世系表. 注 : 琼郁公司孙局设八都石嘴绍兴堂宗祠. 注 : 此谱总卷数不详. 至少缺卷5, 7-8, 12-15. 且部分破损严重,难以阅读. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都. 因任吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,行良二,字刚山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公下四子(37世) : (元明之际) 于敏,行桓一,字伯捷,号清溪 ; 于宽,字伯厚 ; 于安,字伯载(迁辽东) ; 于彰,行桓四,字伯亨,号松云(居上石西山). 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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