《祖剂》是一部方剂专辑，全书四卷，计载主方75首，附方768首。该书将明以前的方剂以类相附，以、《汤液》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典之方为首，从而推其演变，溯源穷流。其归类准则，或以同一方剂加减而相附，或以方剂名称相近而相属，或以方中主药相同而相归，或以方剂功效相似而相类。使后人借以了解古今方剂承前启后的梗概。施氏对某些方剂还加了按语、注释，较清代医家王子接《绛雪园古方选注》早见世百余年。为研究方剂学发展史提供了较有价值的资料。
《祖剂》之末还附有《云起堂诊籍》，这是施氏的医案。案中察因辨证，析理透彻，立方遗药，丝丝入扣，是研究医案的珍贵资料。
《祖剂》作为类方体例的代表作，不但对方剂分类学做出了贡献，而且为中医药研究和临床应用提供了便捷。本文在阐述其分类原则的基础上，指出该书的应用价值，进一步优化类方分类法，以此来完善类方分类体系，使之更好地为医药学发挥功能和作用。《祖剂》是...
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强姓始祖支祖,得姓始祖：禺、强I、公孙强、斗强（斗子文）、昭子郢、梁、魏缰（魏强）、王梁。①强
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帕祖祖
形像变化帕祖祖的原型来自苏美尔一位慈善的神安祖（Anzu），也是全能的大神恩利尔的象征，由于恩利尔主宰空气与风，因此帕祖祖与气候和疾病等自然力量都有关系。约公元前2300年阿卡德人征服了苏美尔，并吸收对方的神话系统，进而把帕祖祖化为恶神（鸟翼特征仍然保存下来）。著名的欧美电影《驱魔人》就是描述一名少女被帕祖祖附身的故事，是蝗灾的化身；剧中神父的祷文对帕祖祖起不到作用，原因是帕祖祖也是一位神祇。脚注^美索不达米亚的东南方为波斯湾，从波斯湾吹来的风会带来酷热，他们相信这会害人发高烧。帕祖祖亦能引起干旱，也被认为是蝗灾的具现化神格。（恶魔事典P.220，山北笃等监修）
祖姓始祖
祖氏是河北省的名门著姓，他们是殷商王室的子孙后裔，就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。祖氏的来源，《元和姓纂》和《姓谱》等书记载说：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，汉有祖沂，始家涿郡，望出范阳。”在殷商有天下的645年之中，前后28个君主，以祖为名的君主不在少数，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中国人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人认为应该算是祖己，因为在殷商武丁的时间，从古籍上已经发现了了姓祖的人，那便是当时以道训谏王的贤臣祖己。《书经》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖己训诸王，作高宗彤日之训。”根据这个记载，中国祖氏家族的得姓历史至少在3300年以上。由此可见，祖氏是中国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地方便是祖氏的老家所在，他跟中华民族的渊源十...
