韩非

千古悬案韩非之死秦始皇为何处死韩非子,韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家，韩国的贵族，"喜刑名法术之

人物简介韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。韩非人物生平早年经历韩非出身韩国宗室，约韩釐王十五年（前280年）出生于战国末期韩国的都城新郑的一个贵族之家。韩釐王二十年（前275年），韩国难深重。韩非始读“家有之”的商、管之书和孙、吴之书，也读各类杂书。韩桓惠王十年（前262年），秦将白起率兵攻韩，一下攻取五十城。韩国上党郡守降赵。韩国统治层开始分崩离析。在此前后，青年韩非开始上书，所谓“非见韩之削弱，数以书于韩...

书籍简介《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》又称《韩子》，为法家集大成的思想作品，为韩非对社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点，因韩非就学于儒家的荀子，又推究老子思想，是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作，更是一部对各个法家流派集其大成的旷世钜作。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。内容摘要《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子...

仁义礼智信是食疗，可以延年益寿长命百岁，却无法对天下大乱这一疑难杂症做到药到病除，真想快刀斩乱麻结束乱世还得靠法家。为什么是法家？很简单，看各家代表的利益阶层便一目了然。经过持续已久的权力重组，到了战国末年，操持最大权柄的是各国的诸侯，决定中国命运的也是这帮人。儒家为贵族阶层谋，墨家为天下谋，道家为每一个个体谋。只有法家，赤裸裸的法家，为君主一个人谋。当然你会问，人儒家为整个既得利益集团谋不也挺和谐的吗？搁现在是挺和谐，8000万党员基本能做到步调一致。问题是时也势也，战国最流行的是以下克上架空君权，谁知道那个天天对你笑脸相迎阿谀奉承的家伙肚子里流的是什么坏水。因此，韩非才在其著作中列举了大量触目惊心的案例，不厌其烦地告诫君主如何保证视听不被蒙蔽，权力不被分享，威势不被削弱，王位不被篡夺。方法千变万化，核心只有一条：不要去爱臣下、姬妾和兄弟（爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等...

韩非之死的历史真相 一直以来，史学家对于韩非的真正死因有着不同的解读，他究竟是被同窗好友李斯害死，还是被秦王赐死的呢?《大秦赋》中，韩非行刑前喝了李斯送去的毒酒，接着嬴政就下诏令赦免韩非，可为时已晚，韩非没有救活。 韩非是战国末期韩国人，也是历史上著名的思想家和哲学家，他和秦国重臣李斯是同窗，两人都是荀子的学生，可是他们的结局都不好，众所周知，李斯是