父系制度

父系氏族资料介绍，父系氏族的特征和父系氏族的形成,父系氏族(约公元前4000年)。原始社会后期，由于生产力的发展，男子在生产中

母系氏族制度是什么样的那父系氏族制度又是什么样的,随着生产力的发展以及婚姻形态的变化，在原始社会中：使由原始群时期进入氏族公社

马姓，据记载主要源自嬴姓及少数民族改姓。赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。邯郸即是中华马姓的祖源地。据统计马姓人口约1900万人，占中国总人口1.36%，排名第13位。战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市东北）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉末年，大司徒马矢宫改姓马，马姓中又增添了由马矢姓改马姓而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布到河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省。唐朝末年，许州鄢陵（今河南省许昌市鄢陵县）人马殷从军作战，被朱温封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在这些地区得到巨大发

氏族制度及特点以男子为主导，男子娶妻子入家门。子女随父姓，并嫁出女儿，儿子继续娶妻。即男性继承家族的主要财产，文化等。以父亲血统确立氏族。由男子主导经济生活。出现贫富分化和私有财产。姓氏的演变姓的本意是女子生的子女。在上古时代，人类处于母系社会，“只知其母而不知其父”，子女的“姓”其母，是母系血缘的传承标志。上古八大姓“姬”、“姒”、“妫”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是从女字部，由此可见一斑。随历史演进，进入父系社会，男性成为了社会经济和部落政治的主导，并随着同一祖先的子孙繁衍增多，各个分支不断扩张、向外迁居；各个分支的子孙除了保留母系的姓以外，同时会根据部落分支所居的土地，另外为自己取一个地域性称号作为部落标志，这就是“氏”。上古时代姓、氏并存，姓代表整个母系部落的血缘，氏代表分居各地的父系血缘主导下的部落势力。随着后世的发展，“姓”、“氏”渐渐不作区分，并统一根据父系血缘而流传，成为...

原始社会后期，由于生产力的发展，男子在生产中占据了主导地位，掌握了社会财富，母系氏族社会便转化为父系氏族社会。其特征是，氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成，子孙皆归属父亲。世系由男性传递，财产也按父系继承。中国的龙山文化即处于父系氏族社会阶段。父系氏族公社逐渐形成了。从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位，他们必然要求按照南系计算世系、继承财产，母权制的婚姻秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位。最初，这种小家庭依附于父系大家庭。生产进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘。“只知其母，不知其父”的母系氏族社会以父系血缘为纽带组...