词条 孟特枫丹的回忆

孟特枫丹的回忆

茂特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近,湖畔森林,晨雾初散,一片清新。一棵大树向四周伸展,前面一棵小树有一种婀娜多姿的舞蹈美,给画面平添了几分诗意,妇女的红裙与头巾是全画的重点。整个画面和谐一致,是一幅似梦似幻的抒情风景画。这幅画是柯洛的诗歌化杰作,也是最成功的作品之一。柯洛的作品融入了现实世界的现实元素,但又以一种浪漫化的方式创造了一个梦幻般的形象,可以被视为现实主义和印象派之间的结合。19世纪60年代,柯洛开始对摄影艺术感兴趣,这一点在此画的表现方式上有很明显的体现,它很像早期模糊的风景画。与大多数风景画不同的是,这幅画不是根据现实生活创作的,而是根据柯洛对光线在水中和树叶间的反射方式的记忆。
孟特枫丹的回忆简介资料
1864 年
89 x 65 cm
后文艺复兴时期
田园绘画
孟特枫丹的回忆相关文献
枫丹白露敕令
过程和影响许多历史学家将枫丹白露敕令与1492年的阿兰布拉诏书和1609年至1614年的驱逐摩里斯科人相提并论,三次事件的起因都是由于宗教不宽容演变为大规模驱逐异教徒,从而对社会和经济造成一系列影响。路易十四为了铲除雨格诺,采取了许多措施,首先派遣天主教教士前往雨格诺势力地区传教,另外专门设立皈依基金,奖励那些主动改宗天主教的人,但收效甚微。为了加速进程,路易十四派龙骑兵进驻雨格诺的家,加紧迫害异教徒,同时颁布敕令剥夺雨格诺的一切求职机会,敕令下达后雨格诺派的教堂被摧毁,新教的学校被关闭。路易十四的这个命令迫使大约210,000-900,000雨格诺派教徒被迫离开法兰西王国,移居荷兰共和国、勃兰登堡-普鲁士、英格兰、瑞典、瑞士、丹麦、神圣罗马帝国新教地区和北美、开普殖民地。这是一个历史性的错误,敕令的颁布和实施导致法兰西王国遭受大量的人才外流,因为许多这些逃亡者是非常好的手工业者,虽然他们
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枫丹白露宫
历史路易十四在枫丹白露宫附近打猎1814年,拿破仑在枫丹白露宫外向他的士卒道别1864年,拿破仑三世在枫丹白露宫接见暹罗特使1137年,法王路易七世下令在此修建城堡,后经历代君王的改建、扩建、装饰和修缮,使枫丹白露宫成为一座富丽堂皇的行宫。16世纪时,弗朗索瓦一世想造就一个“新罗马”,把此宫加以改建和扩大,面貌一新的宫殿被巨大开阔的庭院所环绕。富有意大利建筑的韵味,把文艺复兴时期的风格和法国传统艺术完美和谐地融合在一起。这种风格被称为“枫丹白露派”。亨利二世、亨利四世、路易十四、路易十五、路易十六和拿破仑等法国帝王都曾在此居住过。有的国王在此长住,有的仅把它作为打猎的行宫。王室的婚丧大典也常在这里举行。瑞典女王克里斯蒂娜、俄国沙皇彼得一世、丹麦及挪威国王克里斯蒂安七世都曾下榻于此。由于17世纪以后法国王室居住于凡尔赛宫,法国大革命前枫丹白露宫已趋破败。大革命期间宫内家具陈设全被变卖,以筹措...
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枫丹白露
历史枫丹白露的原文"Fontainebleau"在中世纪有过诸多拉丁语名字,例如1137年的Fontemblahaud、十二到十三世纪的FonsBleaudi,FonsBliaud
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青竹丹枫
【成语】青竹丹枫 【成语】青竹丹枫 【拼音】qīngzhúdānfēng 【解释】青竹生南方,丹枫长北地。借指南北。 【出处】宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词:“君向楚,我归秦,便分路青竹丹枫。”
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金世遗和张丹枫谁厉害张丹枫怎么死的
梁羽生武侠小说下最著名的人物,被天下武林尊为「天下第一剑客」,才调高华,潇洒不羁,且神机妙算,料敌如神。只有建安风骨、汉唐盛世的大气与从容,才能孕育出这般丰姿神秀的人物。「亦狂亦侠真名士、能哭能歌迈俗流」的名士风流,是公认的名士型侠客代表,亦被梁羽生本人认为是其创作的最成功的人物形象,代表了其创作理想。「难忘真情难忘你、只为情痴只为真」的情痴不悔,思深、气雄、神远、情挚,盖以众诗人之精魄,才能铸丹枫之血肉。横向的多元化的性格冲突与纵向的发展变异特征,赋予张丹枫一种一般武侠人物难以逾越的深度,使他成为作者特定的人道主义理想——爱国爱民的武侠精神的最完美的体现。这使张丹枫成为了梁羽生武侠文学创作乃至整个武侠文化创作的具有里程碑意义的人物形象。首先云海里说金世遗一出场就是远近闻名的毒手疯丐,第一次厉胜男的缘故和孟打金中了修罗阴刹功孟也中了毒龙针两人勉强说打成平手注意金是一个人,在萍踪里张丹枫要和...
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法国卢浮宫藏品
1860年代画作
女人
家族谱大览
孟姓族谱 : 郑州市惠济区南阳寨村
原书: [河南郑州 : 编者], 2012. 全1册(14页) : 世系表. 始祖 : (明初) 孟克炎,官讳炎,字光汉,号京北. 孟柯55代孙. 原籍山东曲阜邹县. 祖上迁山西临汾. 公徙郑县城北. 南阳寨村支祖 : 孟闻惠. 为孟柯之62代孙. 派祖(65世) : 孟衍禄 ; 孟衍寿. 皆为尚琪公之子. 行辈(孟柯56世孙起) : 希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇懿常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌. 散居地 : 河南省郑州市(原称郑县)等地. 书名据书衣题编目.
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孟氏三修族譜
原书: [出版地不详] : 仁义堂, 民国30[1941]年. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 圣祖 : 孟轲,称亚圣. 宗祖(23世) : 孟怀玉(返居山东邹县) ; 孟龙符(先封昌平县,后业阳辛县) ; 孟系祖(居江南福建) ; 孟昶(居金陵福建) ; 孟𫖮(居河南陕西). 均为观公之后. 龙符公下世祖(47世) : 孟宗德,字纯夫 ; 孟宗政,字仁夫 ; 孟宗质,字义夫. 宗德公下支祖(48世) : 孟(王翁) ; 孟珍 ; 孟琰 ; 孟琬 ; 孟瑀 ; 孟𤤗 ; 孟瑄 ; 孟理 ; 孟瑶 ; 孟珪. 宗政公下支祖(48世) : 孟玺 ; 孟琛 ; 孟璟 ; 孟珙,字璞玉,号无庵 ; 孟珷 ; 孟𤣱 ; 孟璋(由荆驻澧县) ; 孟珠 ; 孟(王延) ; 孟瑛. 石门祖(52世) : 孟爕,原名贞相,字调元,号世和. 子孙析置石门各地. 支祖(60世) : (明) 孟承锦,字绣文 ; 孟承琏,字商珍 ; 孟承荣,字炽轩 ; 孟承魁,字首元 ; 孟承璜,字璞庵 ; 孟承祥,字瑞占. 排行字(66世起) : 斯文丕振际 家声有以传 思祖全作述 仁义自希天 务本祥瑞衍 中和千古延 继圣开良久 启世昌其先 修齐治平备 宏猷树万年. 散居地 : 湖南省澧县, 石门县等地. 书名据目录题, 及版心题编目.
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敇封亞聖族譜 [6卷,首3卷,又2卷]
原书 : [出版地不详] : 仁义堂藏, 民国37[1948]三修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,封亚圣. 祖籍东鲁. 始迁祖 : 孟高 ; 孟举二公. 由本障徙移孟家堤. 安邑支祖 : 孟铉. 注 : 第9册及第11册重复, 同为卷5. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 孟氏世家族谱. 卷端题 : 孟氏大成谱. 岳州东门
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