词条 野性的呼唤

野性的呼唤

野性的呼唤》,又名《荒野的呼唤》(英语:The Call of the Wild)是作家杰克·伦敦于1903年发表的著名小说。故事叙述一只名叫巴克的狗历经磨难,最终回到自然的野生环境的故事。

《野性的呼唤》为一部动物冒险小说,是美国文学史上的经典作品,被誉为“世界上读得最多的美国小说”。小说中体现的主题——推崇战胜敌人后而存活所需的力量与勇气,一直是杰克·伦敦创作的核心思想。小说不仅十分畅销,后来被多次改编成电影。

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布谷鸟的呼唤
内容梗概故事发生在英国伦敦,私家侦探、阿富汗战争退伍兵、摇滚巨星乔尼·罗克比的儿子科莫兰·斯特莱克(CormoranStrike)在与多年女友分手、侦探所债台高筑之际,受理了在律师行工作的约翰·布里斯托(JohnBristow)的业务。约翰·布里斯托是三个月前坠楼而亡的超级名模卢拉•兰德里的哥哥。他的弟弟查理在少年时期因意外夭折,而查理曾经是斯特莱克的同窗好友。警察认定卢拉是自杀身亡,而布里斯托觉得此案疑点重重,要斯特莱克调查。斯特莱克开始觉得这个案件没什么好调查的。但为了受理费用而接受案件。之后随着调查地展开,斯特莱克逐渐觉得坠楼事件并非那么简单。新到的临时秘书罗宾·埃勒克特(RobinEllacott)为斯特莱克提供了很多帮助,而斯特莱克也通过调查卢拉的邻居电影制作人夫妻、公寓保安、司机、朋友们、生母、养母、舅舅、摇滚歌手男友、服装设计师等人,逐渐抽丝剥茧,发现这些证人掩瞒部分事实背后...
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野性的呼唤
情节本书的主角是一只叫巴克(Buck)的大型杂种狗。巴克原本生活于一个无忧无虑的法官家庭中,却被好赌的园丁偷走卖掉了。几经转手,巴克被卖到了育空地区。在一位负责递送公文的邮差手下当雪橇犬。而巴克也渐渐的适应了北极的寒冷,也在这里学会了如何在弱肉强食的情况下生存。在狗群中,巴克露出了他的野心,在一次机会下干掉了原本雪橇队中的首领,并让自己登上了领导者的地位。巴克的队伍在休息不足的情况下,狗儿们的身体越来越差,结果被邮局淘汰,廉价地被卖到了脾气暴躁的新主人手中。在新主人的凌虐下,奄奄一息的巴克被好心的桑顿救了下来。巴克自此对桑顿忠心耿耿,并于急流中救了主人一命。在主人在淘金冒险途中被印第安人杀害后,巴克为了报仇而以锋牙利爪杀掉了他们。而后,巴克加入了狼群中,带着狼群觅食,成为了人们闻之丧胆的狗魔。
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古建筑彩画呼唤保护与传承
金色龙凤纹配以沥粉贴金的宫廷建筑彩画,秀丽素雅的民间苏式彩画……9月23日,80余幅明清两代官式建筑彩画复原作品在北京建筑大学举办的明清官式建筑彩画艺术展上展出。本次展览的展品是故宫博物院主持的中国非物质文化遗产传承研究计划《官式古建筑营造技艺》和北京市社会科学基金项目《明清官式建筑彩画比较研究》的研究成果,得到了王仲杰、张德才、蒋广全等几位老一辈古建彩画艺术大师的好评,同时也引发了对中国古建彩画保护与传承问题的探讨。匠人难觅传承遇阻技术和修养须并重中国古建彩画有5000多年的历史,但是由于木构建筑生命周期有限、历史上多次重绘被覆盖等原因,很多古建彩画都在历史的长河中或褪色、或消失。依据2015年4月24日颁布的《中华人民共和国文物保护法》以及联合国教科文组织1964年在威尼斯颁布的《国际古迹保护与修复宪章》、1994年颁布的《奈良真实性文件》中所提出的文物保护原则,需要以科学的态度保持原...
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刘伯温传——齐桓公,我呼唤你
刘伯温用灯笼计剿灭吴成七后,江浙行省对他进行了嘉奖,他被升为从五品的江浙行枢密院出纳文书(行枢密院经历),这是刘伯温在元朝时做的最高的官职。他并没有感到丝毫的高兴,因为对从前的回忆使他感到压抑。况且,当时北方的局势急剧恶化,刘福通的斩首行动带给刘伯温的冲击不亚于小行星撞地球。他当时有点万念俱灰的意思,如果非要说有使他心动的事,那也只能是石抹宜孙。1356年农历三月,也就是刘伯温刚重出江湖时,方国珍第三次洗心革面,归顺元王朝。刘伯温对方国珍的痛恨深入骨髓,其实他不是痛恨方国珍这个人,他的痛恨是和方国珍类似的人。消灭吴成七后,刘伯温就试探着石抹宜孙,要他对方国珍用兵。刘伯温一针见血地指出,方国珍现在表面上是为政府出力,但贼心不死,肯定还会反叛,不如现在就将他的势力连根拔起,让他将来没有见风使舵的机会。这个提议相当冒险,甚至有被治罪的可能。人人都知道方国珍当时已经是元政府任命的江浙行省副宰相(参...
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“生命禁区”挡不住人类脚步别让野牦牛失去野性
被称为“青藏高原图腾”的野牦牛,是我国特有的国家一级保护动物。在数量稳中有升的同时,野牦牛的另一个生存危机开始显露———由于牧民对野牦牛最后栖息地的侵入,致使野牦牛和家牦牛杂交,产生出“混血”牦牛的情况日益增多。 野牦牛会不会逐渐失去野生的特性,导致最后的灭绝?这不能不引起人们的关注和担忧。 “生命禁区”挡不住人类脚步 在青藏高原无边的旷野
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一本族谱
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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呼氏族谱, 1, 1470–2016
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宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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