词条 春秋随笔

春秋随笔

國朝顧奎光撰。奎光字星五﹑無錫人。乾隆乙丑進士。官瀘溪縣知縣。是編不載經文﹑但偶有所得則錄之﹑故名隨筆。其中如桓公會稷以成宋亂﹑成自訓平。其下取鼎納廟之事﹑所謂美始而惡終也。而奎光取劉敞之說﹑以爲成就其亂﹑春秋諱國惡。二百四十二年無此徑遂之筆也。公子翬之寵﹑自以翼戴之故。華氏之立﹑自以賂故。兩不相謀。而奎光謂立華氏爲翬之私﹑華氏立而翬遂命爲公子。夫國君樹其私人﹑豈必援鄰國之例。不立華氏﹑翬將終身不命乎。鄭滅虢檜﹑晉滅魏霍﹑其事舊矣。而奎光謂滅國自齊桓始﹑何不考也。紀叔姬歸於酅﹑自重叔姬之節。而奎光謂以酅存紀﹑是牽陳滅書陳災之傳。莊公之娶哀姜﹑奎光謂因其色美﹑已爲臆度之詞。而又謂莊公未聞好色。彼築臺以臨黨氏﹑割臂以盟孟任﹑非好色之明證歟。公子友敗莒于酈﹑奎光以爲與翬帥師﹑慶父帥師其專相等。此無論莒人責賂而來﹑居於必應之勢﹑非出軍疆外者比。且核以傳文﹑絕無專行之證﹑何所據而斷非...
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《随笔20101205》心舟
《随笔20101205》心舟,   五百年前的你你我我   都是祖先的一个细胞   星辰的漂移,乾坤的翻转  
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容斋随笔
内容《容斋随笔》包括:随笔、续笔、三笔、四笔、五笔:《容斋随笔》卷一至卷十六,每卷自15则至29则,共329则;成于南宋淳熙七年(1180年)《容斋续笔》卷一至卷十六,每卷自12则至18则,共249则;成于南宋绍熙二年(1193年)《容斋三笔》卷一至卷十六,每卷自5则至20则,共248则;成于南宋庆元二年(1196年)《容斋四笔》卷一至卷十六,每卷自12则至24则,共259则;成于南宋庆元三年(1197年)《容斋五笔》卷一至卷十,每卷自9则至19则,共135则;未完成。《容斋随笔》……《容斋五笔》共5笔,74卷,共1220则,每则有标题,不分类。《容斋随笔》内容丰富包罗万象,大致包括下列几个方面:历史事件、历史人物评论,例如《战国自取灭亡》、《周汉存国》、《曹操杀杨修》、《曹操用人》史料纪录,如《汉唐封禅》、《汉二帝治盗》、《汉唐置邮》、《买马牧马》、《宫室土木》史料、典章、物产考察;如《
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清明祭祖随笔
清明祭祖随笔人们说清明节前三天后三天都可以祭祖扫墓,我本打算昨天回老家过清明的,老婆说怕是天气有变。我一下子冷了:老家赵棚崔兴,交通不好,唯一一条公路至今没有现代化,还是砂石马路。特别是从老家至砖瓦场一段,红泥土质,每逢雨天,那道路泥泞不堪,真可谓寸步难行啊,当地老百姓们抱怨多年了。却依然如故,他们说,从九十年代至今,地方政府先后三次从他们手中筹集资金,说是修路专用,可是始终冒见到他们修路,反而说没钱修路。也不晓得资金搞哪里去了。老百姓还说,如今当官的哪里管这些事情哟,以后收钱就见鬼去罗,谁还相信地方政府啊。于是我改变行程,提前回老家了。老家生活着老父亲和哥哥嫂嫂。都是地地道道的本分农民。他们善良朴实,热爱劳动,在家乡人缘很好。每年清明都等我回家一起上祖坟祭祖扫墓。我照旧买了纸钱、鞭炮、蜡烛和香之类祭品(现在清明开放了,购买这些香蜡纸炮应该不算是违规了吧,我这样想)和看老人的礼品。出得城来...
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中日古代阵形随笔
作者:武田信炫来源:生命论坛喜欢历史和军事的朋友常常问起有关“阵形”的问题。什么是“阵形”,简单地说,“阵形”是古代军队的野战队形,它是人类战争发展到一定历史阶段的产物,盛行于冷兵器时代,消亡于热兵器时代。氏族社会,人类的战争表现为部落冲突,当时还没有军队,也没有什么指挥,战斗大多是一拥而上,如同群殴,自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展,奴隶制国家出现,奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶(战争俘虏是奴隶的主要来源),开始编制有组织的军队,并且采用一定的队形,这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中,因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的,融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。中国最早的阵法,据说始于黄帝,黄帝为战胜蚩尤,从神那里学到阵法,但这只是传说,有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪,商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”,从“三师”的命名来看,已经采用固定的阵形。...
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《容斋随笔》主要内容
《容斋随笔》是一部著名的笔记。宋洪迈撰。据载洪迈从孙洪伋曾于嘉定年间刻本书于章贡郡斋,今北京图书馆藏有宋刻元印本。历代刊本有明弘治刻本、崇祯刻本以及《四部丛刊续编》本。1978年,上海师范大学古籍整理组据光绪元年重校的同治洪氏刊本进行标点整理,由上海古籍出版社出版,为现今的通行本。《容斋随笔》共74卷。全书分为五集:随笔、续笔、三笔、四笔、五笔,前四集每集均为16卷,第五集为作者晚年末完之作,仅10卷。每卷内容并无严格的时间顺序或事件性质的分类,完全是作者平日读书的札记。而且内容多寡亦不一,多者有29则(如《随笔》卷1)少者仅5则(如《三笔》卷8)。在本书中,洪迈对宋以前的一些历史史实以及政治、经济制度进行了考证,追述了不少词章典故,而对唐宋的典章制度记述尤详。在历史史实方面,他记下了如汉巫蛊之祸,汉武帝喜杀人者、单于朝汉、汉宣帝不用儒、党锢牵连之贤、曹操杀杨修、五代滥刑、靖康时事、今日官...
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家族谱大览
1.春秋世族谱
原书: 台北市 : 台湾商务印书馆, 民国62[1973]. 1册(页数杂异). 春秋随笔/顾奎光撰. 程氏经说/程颐撰.
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1.春秋氏族图考
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆19[1814]. 清嘉庆19[1814].-2册 引述丹例 : "是考为春秋而作凡内外传及公壳二种所载之人皆义蘻乎春秋者也是考无不备录如檀了家语史记诸书所载其有氏族可归者亦必列入---"
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春秋时代之世族
192 p.: ill., gen.tables. The study on the family politically influential for generations resulted from feudalism during the periods of Warring States(403-221 B.C) 世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明. Hong Kong, University of Hong Kong : Genealogical Society, 1975. - 1 reel ; 35mm.: handwritten
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1.春秋时代之世族
世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明.
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1.春秋世族谱
原书: [出版地不详] : 两湖书院正学堂, 清光绪25[1899]刻本. 1册(128双叶) : 世系表 注 : 记载春秋之世自王朝以迄诸侯大夫姓氏世族源流
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東陽吳氏春秋, 1, 人像 1世商翁公起 派行 名目, 2006
原书: [出版地不详] : 东阳吴氏春秋编纂委员会, 2006年修. 全1册(约670页) : 插图, 肖像. 注 : 本书包含浙江省东阳县13宗吴氏派系的世系资料. 受姓始祖(1世) : (商) 吴太伯. 父周太王. 姬吴世家26世祖. 自渤海迁于平江(今无锡梅里). 升苏(船山)祖(74世) : 吴商翁,字元龙,号三存,行四十二. 暨阳7世祖. 世居暨阳县桥头独山(今诸暨市陈宅镇), 赘迁吴宁北城(今东阳市城)许氏, 又迁邑北升苏乡灵山. 本支世出延陵,越州暨阳分支. 商翁公下房祖(88世) : 吴绍,字纯祖,号诚齐,行寿六(干房,徙居钱家庄,又称船家) ; 吴彩,字纯绣,号臣川,行寿十九(坤房). 厚𡊵祖(84世) : 吴德彰,名炜,字诚卿,行显四. 越州暨阳峡山人(今诸暨市陈宅镇岭后村). 越州暨阳17世祖. 自鹿山迁永宁乡厚𡊵(今吴良村后半村). 本支世出延陵,越州暨阳分支. 子孙析置祥坞(或长坞),白坦,新塘,湖岑,泮田等地. 高城(里厅)祖(84世) : 吴泳,字希圣,号俭齐,行小十九. 义乌青口岭8世祖. 其后自义乌青口岭迁至东阳怀德乡63都高城. 本支世出延陵,越州暨阳至义乌青口岭分支. 后分: 吴袍,行庆八(里马塘派) ; 吴展,行庆十七(高城派). 岘荆祖(85世) : 吴程,字公远. 自义乌八里桥迁东岘峰. 本支世出延陵,越州暨阳至义乌青口岭及义乌八里桥分支. 后分二房 : 吴克敬,字守诚(前山,今横店镇牛背陇村) ; 吴克仁,字守忠(溪头,今横店镇棠溪村). 灵岳祖 : 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 仙居6世祖. 自仙居田头迁居婺东仁寿乡56都马泽桥头(今安恬吴公桥). 后分八宅(上,下,南,中,东,西,新,厚). 南岑祖(80世) : 吴芾,字明可,号湖山居士,行元三. 仙居9世祖. 世居湖山(今官路镇后里吴村),后迁南岑(今东阳市区南部). 本支世出延陵,仙居吴氏分支. 源于山阴吴氏. 芾公后有七宅(南,北,东,西,前,中,后), 及八房(元,亨,利,贞,仁,义,礼,智). 又分61房派和吴姓聚居村. 林口祖(92世) : 吴伦,字若序,行伦十一. 新昌南明吴氏22世祖. 居樟树脚. 本支世出延陵,越州新昌县南明吴氏至上小于吴氏分支. 后有两房: 吴华,字华林,行正二十九(长房) ; 吴贵,字世年,行正三十(幼房). 长林祖 : 吴有文,行礼一. 吴焜子. 世居福建小福丁州,迁温州,后迁东阳长林. 本支世出延陵,新昌吴融家族分支. 后分仁房,义房. 又分干房,坤房. 高城(外厅)祖(83世) : 吴延圭,又名凤,字怡勉. 温州永嘉之西16世祖. 本支世出延陵,吴武陵分支. 后有两房三派 : 吴彦彰,行贵二(长房贵二公派) ; 吴彦盛,字循德(贵七公派) ; 吴彦齐,字循理(三房贵四公派). 盘古祖(83世) : 吴万里,字怡远,行华四. 永嘉西吴氏家族16世祖. 本支世出延陵,系湖广至温州永嘉吴氏家族分支. 后有甘井支. 甘井祖(86世) : 吴杞,字守升,行百四. 盘古吴氏5世祖. 居石盆,徙居邑西甘井. 本支世出延陵,温州永嘉吴氏家族,东阳盘古分支. 鸡峰祖(94世) : 吴尚愍,又名大旻,号平川,行仁一. 天台17世祖. 本支世出延陵,天台吴氏分支,后徙东阳永寿鸡啼峰(今黄坑村). 尚愍公后四大房派 : 吴尧宪,字宗华,行义二(大房) ; 吴尧应,字宗富,行义三(二房) ; 吴尧懋,字宗全(三房) ; 吴尧志,字宗满(四房). 高砂祖(82世) : (宋) 吴文,字公器,号淡齐,行悌五. 本支世出吴王夫差宗系, 婺州马海至乌伤碑吴氏分支. 排行字第 : 各支排行名讳字目表见529-542页(影像285-292页). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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