裴頠

司空裴秀之子西晋大臣裴頠简介,裴頠(267~300年)，字逸民，河东闻喜(今山西闻喜县)人。西晋大臣、哲学

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裴頠（wěi）（267－300）西晋大臣、哲学家。字逸民。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍，国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。他反对王弼、何晏的贵无论。提出崇有论。认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。裴頠，裴秀之子。西晋时期重要的朝臣，也是称著当时的名士。生于晋武帝泰始三年，卒于惠帝永康元年，年三十四岁。裴頠曾祖父裴茂，后汉灵帝时历任郡守、尚书；祖父裴潜；父裴秀。裴頠少时聪悟有识，很早就以善谈《老子》、《易经》而知名于世。弘雅有远识。惠帝时为国子祭酒，兼右军将军。以诛杨骏功，封武昌侯奏修国学，刻石写经累迁...

杜頠[唐（约公元七四一年前后在世）（一作颜）字、里、生卒年均不详，约唐玄宗开元末前后在世。工诗。开元十五年，（公元七二七年）与王昌龄同登进士第。其他事迹均不详。

生平裴頠出身于官宦世家，祖父裴潜，曹魏尚书令；父裴秀，西晋尚书令、地图学家；姨父贾充。裴頠少时聪颖，善谈《老子》、《易经》等著作。曹魏时为权臣司马昭之僚属，至晋朝立国任散骑常侍，为晋武帝司马炎之近臣。晋惠帝时为国子祭酒，兼右军将军。以诛杨骏功，封武昌侯奏修国学，刻石写经累迁尚书。每授一职，殷勤固让，博引古今成败以为言。进尚书左仆射，专任门下事。后为赵王司马伦所害。惠帝反正，追谥成。崇有论裴頠的崇有论是针对王弼等玄学“贵无”论提出的。他从以下几个方面，批判了王弼一派“以无为本”的思想：首先，王弼认为，世界万物以无为本。裴頠反对在现实世界之外另有一个本体。他认为，有之所以发生，它是自生、自有的。有的存在就是其本体。无不过是有的一种消失了的状况。这个观点排斥了无的绝对性，永恒性、至上性，从根本上否定了王弼的以无为本的观点。其次，在王弼看来，个体事物总有其局限性，不能自存，万有必须以无为本体，才能...