词条 帕里斯的审判

帕里斯的审判

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帕里斯的审判简介资料
1927 年
帕里斯的审判相关文献
最后的审判
历史此前,米开朗基罗受命于罗马教宗儒略二世,创作了西斯廷礼拜堂穹顶画《创世纪》。经过30年后,教宗保禄三世聘请米开朗基罗创作了此画。此画的创作历时9年多。穹顶画与祭坛画的创作间隔,曾有历史事件罗马之劫发生,今天美术史上仍把这一时期作为文艺复兴由最鼎盛转衰的过渡期。作品简介《最后的审判》尺度巨大,占满了西斯廷礼拜堂祭台后方的整面墙壁,描绘有400多个人物。他们是以现实和历史中的人物为模特儿的,因此这与其说是圣经传说中的末日审判,不如说是画家依据的善恶观对现实世界中人物的评判。画面大致可分为四个阶层,最上层是天国的天使,画面中央是耶稣基督,下层是受裁决的人群,最底层是地狱。画面构图是这样安排的:上方与天顶画相接处两个半圆形画面是一些无翼天使,他们正簇拥著基督受难时的十字架等物,左面一组抱的是十字架,右面一组抱的是耻辱柱。耶稣下方八个吹号角的天使正在唤醒死者宣示审判开始。画面正中央云端闪电中站着...
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最后的审判
琐罗亚斯德教的大审判埃及神话中的大审判对古埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后,在审判厅(HallofJudgement)中会对他进行一场审判仪式,而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯(Anubis)引入这个大厅,心脏被放在天平上,与玛特(Maat)神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂,图特(Thoth)神记录下裁决的结果(而根据三一律,所称量得出的结果只有三种:“真实之羽的重量=死者心脏的重量”或“死者心脏的重量真实之羽的重量”)。经过裁决,如果在“真实之羽的重量≥死者心脏的重量”的情况下,死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯(Osiris)的面前,从而得到永生;如果死者心脏的重量>真实之羽的重量(因为罪恶作祟的缘故),死者就会受到制裁——死者的心脏会被一鳄鱼着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔阿米特阿米特(A...
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帕里斯
童年在希腊神话中,帕里斯是普里阿摩斯和赫卡柏的儿子;在他出生之前,他母亲梦见火炬,先知预言会为国家带来灾祸。帕里斯与特洛伊战争在赫克托尔被阿基里斯杀掉后,帕里斯在阿波罗的帮助下射死了阿基里斯。但不久他也死于希腊英雄菲洛克忒忒斯毒箭(相传该毒箭是海格力斯临终前赠与菲洛克忒忒斯)。帕里斯死后,他的兄弟德弗巴斯娶了海伦,直到他被墨涅拉俄斯杀害。墨涅拉俄斯之后带他的妻子回到斯巴达。由于预言,他出生后被抛到伊得山上。在那里神女俄诺斯爱上了他。由于“帕里斯的裁判”,阿佛洛狄忒把世界上最美的女子许配给他,于是他拐走海伦,从而引起特洛伊战争。他被菲洛克忒忒斯击伤后,在临终的痛苦中请求俄诺斯救援,遭到拒绝,则在最后中箭身亡帕里斯与艺术后人对他的论述参见阿拉克桑都斯
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末日审判
历史参考资料
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帕里斯的评判
事件经过天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛洛狄忒为了得到刻有“献给最美女神”字样的金苹果而引起纷争,决定举行一次选美比赛,她们让宙斯来判断她们三位当中谁是天界最美的女神。宙斯不敢得罪她们,就将这个烫手山芋扔给了特洛伊人,在神使赫耳墨斯的提议下,决定让凡间一位潇洒俊朗、一表人才的特洛伊王子帕里斯在三位女神的选美比赛上作出最终判断。为了能得到金苹果,三位女神都各自私下贿赂帕里斯,以给他实现最美好的愿望为条件,天后赫拉答应让他成为统领全亚洲的国王;雅典娜保证使他成为世上最聪明的人,并赋予他最高的军功;则阿佛洛狄忒承诺他将得到人间最美女子海伦的爱情。三位女神在赫耳墨斯的引导下一同来到帕里斯所在的伊达山,女神们都各具风采要求帕里斯评判谁是她们三位中最美丽的女神。帕里斯想来想去,觉得权力和统治等他以后继承了他父亲的王位就可以实现了,至于英雄的道路他自己有的是一身好本领,可以大胆去闯,唯独只有爱情却不是...
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风俗画
1920年代作品
男人
巴黎
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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我的父亲毛浩的21代:我的纪念之书
由手稿集制成的缩微胶卷(36片叶子:基因、桌子、端口)由西澳大利亚州Girrawheen的Jenny Heyo收集和创作。 文本大多为中文。 何(生于1913年)嫁给了Loh Suet Kheng,从中国移民到印度洋的圣诞岛,他们的六个孩子在1946年至1953年间出生。第二个孩子,女儿何锦芳(生于1948年),搬到新加坡,1967年与MeyoHong Meng(1942-1978)结婚。在他死后,她(她用珍妮的名字)和她的四个孩子移民到澳大利亚的珀斯,后来搬到了西澳大利亚的吉拉温。包括自传体素描。包括一个谱系,在中文中,显示了她的父亲系,何家庭,生活在广东省和福建省,特别是在广东省的田排县21代。
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丹尼尔·海特家族的谱系叙述
原稿微缩复制:多伦多:罗塞尔和哈钦森出版社,1899年。71页,[1]板叶:插图。盾徽 标题小插曲:红色纹章。 西蒙·霍伊特(公元1657年)于1628年从英国移民到马萨诸塞茨的塞勒姆,后来移居到马萨诸塞特的Scituate,然后到康涅狄格州的斯坦福德。摩西·霍伊特(b.1662),西蒙的第四个儿子,搬到了纽约州西切斯特县的东切斯特。他的许多后代成为贵格会教徒,拼写为Haight姓。丹尼尔·海特(1764-1830)是约瑟夫·海特的儿子,是摩西和西蒙的直系后裔。他结过两次婚,作为贵格会教徒和忠诚者,于1789年移居安大略省的阿道夫·普斯顿。其后裔和亲属居住在安大略省、魁北克省、爱德华王子县和其他地方。一些后裔移民到新英格兰、纽约和美国其他地方。
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马萨诸塞州富兰克林的家族首次重聚:带有历史注释
原著的微缩复制出版:陶顿:为家庭目的出版,1891年。47页。 1727年,贾比兹·希尔斯在马萨诸塞州的兰瑟姆与玛莎·梅特卡夫结婚。其后裔和亲属居住在新英格兰、华盛顿特区、伊利诺伊州和其他地方。包括关于马萨诸塞州和英国可能祖先的系谱数据。包括一些关于集会和希尔斯家族联合会官员的细节。
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立国肇姓 : 许氏始祖辨解与三个值得探讨的问题
原书: [湖南平江 : 编者], 出版年不详. 1册(8页). 注 : 此记录探讨各种许氏立姓之源,加以辩解阐述. 不含任何家谱世系资料. 书名据书衣题编目. 一篇探讨徐姓起源的文章
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哈姆-哈姆-法尼霍夫-法尼霍夫-沃伦-卢卡斯-节俭:弗吉尼亚州的一些相关家庭
打字稿缩微胶卷(复写,127页[即143页]),美国革命之女国家图书馆,华盛顿特区。 部分内容:弗吉尼亚殖民地成立时的哈姆家族——弗吉尼亚州斯波茨尔瓦尼亚县的塞缪尔·哈姆(约1738年)——塞缪尔·哈姆(1795年后约1722年)——弗吉尼亚州奥兰治县,个人税单,1782-1789年——塞缪尔·哈姆(1820年后的民主党人)——以利亚·哈姆(约1792-1809年)——詹姆斯·肖顿·哈姆法官(1817年或1823-1898年)——托马斯·哈姆医生(1744年)——理查德·哈姆博士(1736年)——约瑟夫·哈姆先生(1820年间)——斯蒂芬·哈姆——各种哈姆/哈姆数据——关于弗吉尼亚州节俭家庭的注释——法内霍/弗雷诺/法尼,等等。弗吉尼亚州的家庭——约翰·罗伯特·费内霍(1815年)——约翰·罗伯特·费内霍,小(1788-1860年)——安费诺(1778年)——托马斯·费尔尼(费尔诺)(1776年,1812年)——约翰·费内霍(1837年)——伊丽莎白·法内霍的遗嘱,弗吉尼亚州奥兰治县,1862年——米尔顿·费纳霍(1785年)——爱德华·费尔内霍(1780年后约1730年)——爱德华·费内霍夫,年轻人(约1772-1831年)——爱德华·费纳伊霍格(约1800-1867年)——乔治·纳撒尼尔·费纳伊霍格少校——费纳伊霍家族圣经记录。 主要是关于弗吉尼亚州哈姆/哈姆和法尔内霍夫/法尔内诺家族的信息,最初是在搜索田纳西州纳什维尔的T.T.麦卡利夫人的祖先时收集的,后来又添加了其他材料。
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