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英吉利教会史

《英吉利教会史》（拉丁语：Historia ecclesiastica gentis Anglorum；英语：Ecclesiastical History of the English Nation / Ecclesiastical History of the English People；中文译名的“英吉利”即英格兰），英国古代史书，为七国时代诺森伯利亚王国修道士兼学者比德（672／673年─735年）所撰。原书采用拉丁文编撰，全书5卷，叙述罗马不列颠及盎格鲁-撒克逊时代的历史，主要内容为罗马天主教在不列颠布教的事迹，取材既深且广，被视为英国盎格兰-撒克撒时期，乃至中世纪早期的重要历史文献。

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英吉利教会史相关文献

教会

词源教会的希腊文为εκκλησία（ekklesia），由二个字所组成：ek，意出来，kaleo，意呼召。第一次在《圣经》的记载中，耶稣基督是这样说：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。（《马太福音16:18》）”他用这个词来称呼一群属于他的人。圣经指出，耶稣就是教会的头，即首领；教会是基督的身体。所谓教会，不是用来形容宗教组织或团体的辞汇，不局限于某个时间某个地方某群人，更不是指“教堂”，而是从创世之初到末日来临被神选召跟从基督耶稣的所有人。教会具有普世性圣经希腊文中，教会有时是用作单数形式，如：在这里，教会是指普世性，无形的教会，指自古至今甚至未来，全世界所有的基督徒，由上帝所拣选、救赎的信徒的有机体。教会是因为基督带来的神的救恩而获得拣选救赎的信徒组成，所以基督是教会得以形成的最基本元素。信徒集合起来，成为会众，成为神团体的彰显。人们只要接触...

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英吉利教会史

本书的编撰《英吉利教会史》作者比德画像《英吉利教会史》是8世纪前期，诺森伯利亚王国（在今英格兰北部）修道士及学者比德（生年：672或673年；卒年：735年）或所撰。比德学问渊博、著作甚丰，善于运用他所能找到的史料写作，对英国、意大利、法兰克、西班牙均有了解，略懂希腊文和希伯来文，精通《圣经》及早期基督教的教长著作。比德编撰此书的时间，是在他的暮年时期，书中内容从罗马不列颠时期到731年为止。据比德在《英吉利教会史》的“前言”里可知，他这部书具有教导、宣扬宗教意旨的功能，“为了教诲后代，努力把从普通传闻中汇集起来的资料写进这本书”，“如果一部历史著作记载了善人善行，那么细心的人听到这些故事后就会深受感动而去仿效他们；如果一部历史著作记载了恶人恶行，那么它同样可以使忠诚善良的读者或听众避免那些对灵魂有害的东西而更加自觉地追求他知道是合天主意的善事。”比德搜为了搜集史料，翻阅了当时的英国档案，...

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教会法

字源教会法（拉丁文：iuscanonici，英文：canonlaw），源自希腊文κανωυ（kanon），本义为工匠所用规尺，引申为规范、规矩。在教会史上，该词可指正典（即正式认可的《圣经》卷册），或从属某主教座堂的教士名单。该词亦可以用作指称基督徒应遵循的符合信仰的宗教、道德生活，故信徒也以此称呼宗教会议通过的有关法令，后来遂有“教会法”这一专门术语。历史从习惯到教令公元1世纪，基督徒并未为整个教会制定和颁布统一的法规，各个社团都通过习惯、惯例、传统对宗教生活和纠纷进行调整。后来，基督徒开始在福音书和经文里提取规则、规范。一些社团制作了为基督徒生活的方方面面提供指引的“手册”。最早一本是约在公元100年到150年大概由一个叙利亚社团写成的《主的训导》（Didaché）。这本书以希腊文写成，汇总了教会礼仪和纪律等各方面的规章，还可能包含了十二门徒的教导，以及圣餐、礼拜等仪式的问题。在公元3

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教会学

参考文献

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教会法

外部链接CatholicEncyclopedia:CanonLawDocumentestablishingthe1983CodeofCanonLaw天主教法典的文本和翻译，附相关词汇索引CodexIurisCanonici(1983)，originaltextinLatinCodeofCanonLaw(1983)butwiththe1998modificationofcanons750and1371,EnglishtranslationbytheCanonLawSocietyofAmerica,ontheVaticanwebsiteCodeofCanonLaw(1983)，EnglishtranslationbytheCanonLawSocietyofGreatBritainandIreland,assistedbytheCanonLawSocietyofAustraliaandNewZe...

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