词条 辩证法的历险

辩证法的历险

《辩证法的历险》是法国存在主义哲学家梅劳—庞蒂的主要哲学著作之一。1955年出版。全书除前言外,正文共分五章:第一章主要阐述马克斯·韦伯的哲学思想;第二章论述由卢卡奇创立的“西方马克思主义”;第三章阐述同“西方马克思主义”对立的列宁主义;第四章论述“共产主义哲学中的二律背反”与“行动中的二律背反”;第五章评论萨特靠近共产党的激进立场。作者在前言中指出,“本书不是要在政治基础上,而是要在政治哲学的基础上罗列经验。”即从政治着眼,考察本世纪以来辩证法思想的历史演变。书中通过阐述“西方马克思主义”,来揭露“今天的共产主义”“抛弃了什么,对什么退让了”,从而阐明作者对“西方马克思主义”的推崇和对列宁主义的仇视。在本体论方面,作者否认物质的客观性,认为物质不是指存在于意识之外的客观实在,而是仅仅指作为实践支撑点的物质,似乎离开实践,物质就不存在,只是抽象的“形而上学”。否认辩证法的客观性和...

辩证法的历险简介资料
杨大春等
辩证法的历险相关文献
辩证法
古代朴素辩证法在古希腊思想家那里,辩证法的含义范围很广,从辩论中的一种反驳技巧,到对定义做系统评价的方法,直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系。赫拉克利特是古希腊朴素的唯物辩证法奠基人之一,他以主张“万物皆流,无物常驻”的哲学观点而闻名于世,他有两句名言:“人不能两次踏进同一条河流”,“太阳每天都是新的”。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等也是古代辩证法的代表人物,他们多以唯心主义为出发点,包含着许多合理的辩证内核,例如认为真理总是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向反面转化。中国古代的很多学派都具有朴素的辩证法思想。例如以老子为代表的道家思想,老子曾有“有无相生,难易相成,长短相较”,“反者道之动,弱者道之用”、“万物负阴而抱阳,冲气以为和”、“福兮祸之所伏,祸兮福之所依”、“柔能克刚,齿以刚折,舌以柔存”等名言。又如阴阳、五行学说,《易经》中也有以柔克刚、阴阳相互转化、万物生生不息...
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汤姆·索亚历险记
故事概要汤姆·索亚(TomSawyer)是一位由波莉阿姨(AuntPolly)领养的孤儿,经常与朋友乔·哈伯(JoeHarper)和哈克贝里·费恩(HuckleberryFinn)进行冒险旅程。汤姆总爱出鬼点子,喜爱恶作剧,不过好几次都逃过惩罚,虽然有点愚笨且捉摸不定,却也带点机灵和幽默感。汤姆喜欢一位叫贝琪·撒切尔(BeckyThatcher)的女孩,每当无法赢得她的芳心时,就会沉浸在落寞的心情里或是开始一段冒险。好几次,汤姆想像自己是一位威吓的海盗或是其它他能想到角色,与同伴进行角色扮演的游戏。故事中,汤姆有以下主要事迹:斗虫、在学校故意吸引女生的注意、在洞穴里迷路、在密西西比河玩起海盗游戏,但他最著名的事件就是他利用小聪明,劝诱朋友们帮他家的篱笆刷上油漆等等。在洞穴中汤姆和他的朋友哈克发现了价值一万两千美元的宝藏。角色更多资料:汤姆·索亚历险记(动画)#登场人物与配音员阵容欢迎度起初...
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环游黑海历险记
情节土耳其商人凯拉邦生性固执,要渡过博斯普鲁斯海峡去对岸参加侄子阿赫梅与银行家塞利姆之女阿玛西娅的婚礼。在君士坦丁堡他偶遇了来自荷兰的商人朋友范·密泰恩及其仆人布吕诺。由于当局要对过海的船只征收十个巴拉的税负,凯拉邦拒绝服从,而决定宁可环绕黑海一周去到目的地。他和朋友们出发了,在多瑙河三角洲遭遇了蚊群、野猪的围攻,以及草原气体释放所造成的火焰,不过最终平安度过。中途他们遇见了阿赫梅和阿玛西娅,但凯拉邦坚持要先去自己的别墅,阿赫梅为了加速叔叔的行程加入了队伍。土耳其的萨法尔大人想占有阿玛西娅,派马耳他人亚乌德船长以推销商品为诱饵试图抢走她,却没能成功,最终亚乌德以武力劫持了阿玛西娅和女仆纳吉布。凯拉邦一行驾着马车穿越了陶里斯岛,在波季的火车路口遭遇萨法尔,由于他的阻挠,凯拉邦的马车被火车撞得粉碎。重新踏上行程后,他们在一个暴风雨的夜晚到一座灯塔小屋中暂避。海上出现了一只遇难的船只,阿赫梅去救...
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骑鹅历险记
小说情节故事描写了一名叫尼尔斯的14岁小男孩的故事,他家住瑞典南部,不爱读书学习,调皮捣蛋,好作弄小动物。一个春天,尼尔斯的父母去教堂,他自己独自在家,因为戏弄一个小精灵而被精灵用法术变成一拇指大小的小人儿。正在此时,一群大雁从空中飞过,尼尔斯骑在家中的一只鹅身上一起随着大雁飞。从此,他骑在鹅背上,与大雁一起周游各地。历时八个月才返回家乡。故事主要写了他在各地的种种经历,最后改掉了自己欺负动物的缺点,培养了自己的优秀品德。作品影响斯德哥尔摩-阿兰达机场的尼尔斯骑鹅旅行记主题木雕作品出版后,立刻获得教师们的好评和孩子们的欢迎。不仅学生们争着看,连大人也争着看,这部书很快风靡全国,有立刻流传到斯堪的纳维亚和欧洲大陆各国。这部作品被誉为“20世纪安徒生童话”。在瑞典,可以毫不夸张的说,上自国王、首相,下至平民百姓,几乎每个人都自幼阅读过这本书。瑞典20克朗纸币上,印有尼尔斯骑鹅飞越斯科讷的图画。...
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地心历险记
剧情简介1863年五月德国汉堡的地质学家李登布洛克教授在一本古本编年史中,发现了一封密码信,经过多日的解读后,但知该信是一个冰岛的炼金术士所写,信中表示冰岛的其中一个火山口能通往地心,教授得知后随即带同侄子阿克赛尔出发。在路上,他们在冰岛上聘请了一名当地的导游汉斯,三人千辛万苦终于跟随前人的足迹从冰岛的史奈非捷酷尔火山下去到火山底部,他们沿着熔岩的通道前进,在地底中发现了一个巨大的海,海岸生长了超巨型的植物,而海底里更生存了第二纪的古生物,他们又发现了古人类的骸骨。继续前行的途中,他们遇到巨石的阻碍,他们使用炸药炸开通道,但亦在海岸炸开一个缺堤,三人随海水冲到更深的地底。不过激烈的震动引发了火山爆发,他们被火山的气流喷出地底。回到地面时,他们已经身在意大利南部的史坦布利火山旁边。
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家族谱大览
一本族谱
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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1.法氏宗谱
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 民国年间[19--?]. -[12]双叶 谨存余庆录一册 散居地 : 江苏省武进县等地
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1.法氏家乘
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 清年间[19--?]. -2册 : 世系表 谨存卷3, 4 版心题 : 法氏宗谱 第一世祖 : 法若正(明) 散居地 : 江苏省武进县等地
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汤岙朱朱氏
汤岙朱朱氏
汤岙朱朱氏和瑶川朱氏的始祖朱永(776—847),字世(一作致)远,号操隐,会稽人,先世自湖广襄阳义阳迁居会稽。唐宪宗元和元年间(806—820)任永嘉(今温州)长史,喜欢登临游玩,以信河街有松台蜃水之胜,留居于昼锦坊,为温州朱氏始祖。墓厝永嘉县南三十里之安固高岙村北里(今属瑞安市马屿镇)。配詹氏,子二:长谭,次讲。 汤岙朱朱氏和瑶川朱氏的始祖朱永(776—847),字世(一作致)远,号操隐,会稽人,先世自湖广襄阳义阳迁居会稽。唐宪宗元和元年间(806—820)任永嘉(今温州)长史,喜欢登临游玩,以信河街有松台蜃水之胜,留居于昼锦坊,为温州朱氏始祖。墓厝永嘉县南三十里之安固高岙村北里(今属瑞安市马屿镇)。配詹氏,子二:长谭,次讲。 二世朱谭(800—?),字施及,居昼锦坊,墓在安固高岙村,“蕴醇粹之德,饵芝术,慕云水,不从州郡辟署。尝曰:‘吾治身无愧,子孙必有大吾门者。’”配余氏,子一:朱和。 二世朱讲,子环(一作槐),字道统,居建宁。唐天祐(904—907)中,环以陶雅之命,率甲兵三千自永嘉戍婺源,民赖以安,因家于县东万安乡松岩里,任制置茶院,是为文公(朱熹)之祖。朱环子隽,字文智。朱隽子元昭,朱元昭子惟甫,朱惟甫子振,朱振子绚,朱绚子森,为入闽始祖。朱森子松,朱松子熹。朱熹《朱氏宗谱序》云:“今叨简命来台,知裁氏斐君以家乘出以示余……因将余闽中谱牒之支流细加推步,为昭为穆,庶可得而知源流本末焉。”末署“第十一世孙朱熹拜撰”,可见朱熹是朱环九世孙,是朱永十一世孙。朱斐,字知裁,台州临海人,朱仁滔七世孙。终大理少卿、中奉大夫,主管台州崇道观,赐金紫鱼袋。宋陈耆卿《赤城志》卷33有言,“年十二,预乡荐,建炎二年(1128)进士,历大理丞、提点广西刑狱,大理正、刑部郎中、大理少卿。奉祠,再除大理少卿,未行,卒。初,尤守袤祠三老,欲以公预议,不成而止。著有《燕石集》藏于家。” 三世朱和(822—?),字道纯,号雍若,性刚毅。懿宗咸通(860—873)年间,朱和任温州剌史兼静海军使,恰逢境内发生灾荒,上疏批准蠲免本州的赋税,并请准拨发粮食赈济,民众赖以存活。继授高州(治高凉,今广东阳江西茂名)刺史,衣锦荣归。昭宗乾宁(894—899)时,因其长子朱诞上疏请求,累赠左监门、威卫大将军,秩加御史中丞,赠金紫光禄大夫、检校尚书、上柱国,封温国公,赐名其居里为昼锦坊,坊在今鹿城珠冠巷,旧名朱官巷。墓址位于在今瑞安马屿高岙。配叶氏,封南阳郡太夫人,有子四:长诞,次翱,三褒,四著。 四世朱诞(843—917),字膺符,号幼孙。幼年谦逊,壮有奇节。侍奉父母左右无违,昆弟间雍雍和睦。历任军职,以忠正猛烈闻名。乾符(874—879)末年,温州郡城有部队首领起义投降敌人,夜间率领数千人突然袭击城墙。事出仓皇,时人不知军事,朱诞率领手足,募集敢死勇士参加格战,驱逐敌军出境。广明元年(880),黄巢攻陷长安,天下大乱。温州刺史老懦,因邻地敌兵水陆夹攻,无计可措。此时,朱诞身为牙校,挺身而出,与仲弟朱褒率众抵御,立下战功,本道观察使上奏其事,诏授御史中丞。“岁大荒,民相枕籍。牧守屡更,卒不能治,又罢去,于是连帅以公上闻。”大顺元年(890),“自静海军水陆都知兵马使擢授郡印。……乃修整庶事,削去烦苛。率师以律,示民以信,睦族邻境,薄征徭,禁屠牛,勤耕绩。行之期月,民安岁稔。四方宾客,慕义云集。”当时,海上多游寇,为闽越心腹之患,朱诞与朱褒一起谋划予以歼灭。“朝廷历加爵赏,各加御史大夫,又加散骑常侍。”朱诞自州人为郡守,在任七年,以亲老退职奉养,又举其三弟朱褒替代。天子嘉其诚,诏授朱诞威卫大将军,诏授朱褒“为温州刺史,仍加金紫,天下荣之。制曰:‘内举既彰于威,节情也在于友。’”这时候“属皇纲未振,一郡独安,贡输不绝于道,戎行多缓带。计日廪食,官吏各举职,俸禄不减于平时……爱敬士大夫,复能驭众师。一境欣欣,不知天下之多事也。”“本州军吏百姓诣阙乞致政碑,特加敕允,诏礼部侍郎裴贽撰赐厥文。”(见永嘉花坦《珍川朱氏大宗谱》中晚唐诗人崔道融写的《唐御史中丞威卫大将军加金紫光禄大夫封高州郡王朱公(诞)墓志铭》)。朱诞子孙分布楠溪古庙西垟、台州、杭州等地。根据民国三年(1914)廊下朱启鹄转抄清嘉庆十八年(1813)冬月抄本《象吉摘要·廊下村名墓》之二记载,“墓主人朱公讳诞,配妻张氏。……墓向坐南朝北,面对白蛇垄,偏黄岩下。墓位置双龟山左侧,后人称吕公山。墓地面积约陆亩,墓势宏伟,墓道自望归亭侧直至吕公山。墓道口立牌坊一对,石将军立牌坊下,石猪、石羊、石狗动物附侧。墓前分三级台阶, 第一级台阶立一对石马,第二级台阶左侧立高州郡王墓志铭,第三级台阶立一对石太监,仿五凤楼,筑基格式独特,规模与吕阁老、吕尚书墓近似。”朱诞墓葬,因其受封高州郡王,俗称“王坟”,墓地今存。 “王坟”位于永嘉花坦廊下村吕公山西面山坪上,是楠溪江现存规模最大、最有特色、最为有名的古代坟墓建筑。墓分山下、山上两个部分。山下部分有墓道石坊、石像生,在离墓地约60米处。墓道坊原坊仅存坊柱两根,现坊为2002年修缮。墓坊前面两面对列石狮、石虎、石羊、武官俑。过牌坊,直行十几米,然后左手有弯曲石阶墓道直达山上墓前。墓占地500平方米,墓势宏伟,形制独特,为罗圈椅子坟。墓前分三级,原来卵石墁地,修缮时改成石板。第一级是一对石马。第二级原来应立石虎、石羊等,现中间立有朱直清任高州郡王的墓铭。第三级墓坛面阔19米,进深7.5米,高1.75米,筑有石砌祭台。台前相对恭立一对文官俑,文官俑后面是一座石构仿木五凤楼,五凤楼后为朱直清和他的两位夫人陈氏与斯氏的墓穴,中间刻有“宋太师朱氏九世祖直清朱公之墓”,此墓面可能为明代重修。墓道坊前一对石狮约高85厘米,神态活泼,为罕见的南宋吉祥狮。一对石虎约高70厘米,形如小犬。一对石羊高65厘米,一对武官俑高200厘米,整体比例合适,其盔甲等细部雕刻精美。石狮、石虎、石羊已残缺,修缮的时候有修补过。墓前的一对石马、文官俑,是墓地里保存最早、最完整的石刻,其细部雕刻非常之精美。石马高160厘米,长230厘米,腹下空透,充分写实,特别是马鞍上浮雕宋代较为典型的纹饰“缠枝牡丹”。文官俑高210厘米,身材修长,颇有风度,头冠无梁。石马、文官俑虽经历了800余年,看起来仍然栩栩如生、形象逼真。1983年王坟就被永嘉县文化馆列为重点文物保护单位,2002年村民集资重新修缮了王坟。 四世朱翱(849—?),字膺翔,唐僖宗广明(880—881)时擢任静海军都兵马使。昭宗天复二年(902)四月,由韶州刺史调本部事,十一月徙福州。后仕后梁,终两浙盐铁副使,加检校司徒,赐金紫光禄大夫、上柱国,封秦国公。女一,适吴越王钱俶为王后。子一:绍荣,仕尚书右仆射,配吴越王公主钱氏。 四世朱褒(856—?),字膺宠,唐僖宗广明(880—881)时由静海军使擢右仆射。中和二年(882)浙东观察使刘汉宏表奏,加朱褒威卫大将军兼篆本州刺史,在位十六年,卒于任。昭宗天复二年(902),赠金紫光禄大夫、检校太傅、上柱国,封魏国公。子六,散居闽、越;女二,次适吴越王钱元瓘为后。 四世朱著(863—?),一名绪,字膺明,一字理分。唐昭宗时,登陈尧卿榜进士。乾宁元年(894)任温州刺史。后仕后梁淮南镇东节度使,兼盐铁制置、发运等使,除浙东道观察判官,赠太子司仪郎太傅卿,赐金紫光禄大夫、上柱国,封晋国公。配陈氏,墓厝永嘉仙桂乡珠冠岙(今永嘉瓯北镇珠岙),子三:长仁泽,次仁滔,三仁泳。 五世朱仁泽,字伯远,号致仁。仕太常卿、两浙招讨使,由永嘉昼锦坊迁居瑞安沈岙为始祖;其二弟朱仁滔(900—970),字伯全,号波曲,初仕李唐,丁内艰,继仕后晋盐铁制置使,除忻州司马。天福六年(941),任温州军事判官。后周太祖广顺二年(952),由永嘉昼锦坊迁居婺州转居临海居庙街(又称庙弄,即今节孝桥)。卒赠银光禄大夫、检校散骑常侍。配褚氏,合葬临海六十四都浮岗岙,子三:延庆、延伟、延皓。其三弟朱仁泳,字伯言,号湖山。仕后梁工部尚书,卒赠银光禄大夫。配陶氏,有子八人。其孙利亿由永嘉昼锦坊迁居黄岩乐山,利霸之后裔迁居平阳、台州户曹巷、河边、庙弄、下塘、浦下、下岙等处。 六世朱延伟(933—1005),字竹风,朱仁滔次子, 据宋朝朱樘《朱直清圹志》石刻,有言:“其详见丞相杜立斋(名范,字诚之,黄岩人)子司直浚行状、侍郎节斋陈公昉墓志铭。开庆己未(1259)九月辛丑,葬于真溪吕公山祖茔之侧,敬述其略而纳诸圹。孤子樘泣血百拜谨志,婿从政郎新严州州学教授王埴填讳。”…
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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