首页
族谱
查阅族谱
我的家谱
常见问题
修谱
编修族谱
族谱体例
家庭谱制作
头条
姓氏头条
历史文化
人物百科
姓氏文化
族谱知识
导读专栏
专题知识
姓氏
姓氏百科
中华姓氏网
百家姓
家族圈
家庭树
寻根
历史
历史词条
历史上的今天
问答
应用
老黄历
周公解梦
网上祭拜
APP下载
登录/注册
置顶
词条
麦什戴尔哈兹·阿提拉
麦什戴尔哈兹·阿提拉
麦什戴尔哈兹·阿提拉
(
Mesterházy Attila
,1974年1月30日
-
)匈牙利社会党(MSZP)政治家,2010年任党主席。2010年议会选举和2014年议会选举作为总理候选人参加竞选。
麦什戴尔哈兹·阿提拉简介资料
出生地点
佩奇
出生时间
1974年01月30日
前任
兰德沃伊·伊尔迪科
前任
兰德沃伊·伊尔迪科
国籍
匈牙利
性别
男性
政党
匈牙利社会党
母校
考文纽斯大学、塞梅尔维斯大学
麦什戴尔哈兹·阿提拉相关文献
阿胡拉·玛兹达
神话波斯神话中的至高神阿胡拉.马兹达创造了物质世界,在琐罗亚斯德教里面马兹达创造了七大物质,分别是:天空、大地、水、植物、动物、人和火。至今,7这个数字在今日伊朗人的心中,仍然具有吉祥的意义,火即“无限的光明”,因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。琐罗亚斯德教主张善恶二元论,它认为善神马兹达与恶神阿里曼(安格拉·曼纽)处在彼此敌对的状态中,两方苦战了一万二千年,善恶二端之争中,人有选择的自由。在第一个三千年里,阿胡拉的光明世界与安格拉的黑暗世界并存,最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。而今日善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐,而恶神则会使人遭受不幸。人死后将会依据在世间的言行进入天堂或投入地狱。可能由于当时印度和波斯之间的战争,阿胡拉被印度教吸收成为魔神,在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神,转入佛教之后即为现在八部鬼神中的阿修罗,不过其形象与和原来的阿胡拉·玛兹达已经不一样了
查看全文
阿戴尔·亚诺什
生平他生于匈牙利西北部小城乔尔瑙。1978年进入首都布达佩斯的罗兰大学法学院学习法律。1986到1990年,他是匈牙利科学院社会学研究部门的一名院士。作为青民盟的创始人之一,他是该党的一名法学专家。1990年至2009年他是国会议员。1998年6月到2002年5月他担任国会主席。2009年他当选欧洲议会议员。2011年他参与了变革匈牙利司法制度的立法工作,以使匈牙利司法更具有独立性。他也参与了修改选举法的立法工作。总统2012年4月16日,他被执政的青民盟任命为总统候选人,以接替因论文抄袭丑闻而辞职的前总统施米特·帕尔。国会投票中他作为执政联盟的候选人获得262票支持,击败极右派反对党更好的匈牙利运动推荐的女性候选人KrisztinaMorvai获得的40票,因此成功当选,并于5月10日开始为期五年的总统任期。家庭他的妻子是法官AnitaHerczegh。两人育有三个女儿和一个儿子。他的岳
查看全文
葛拉罕·麦克塔维什
作品列表电影电视剧
查看全文
阿布哈兹
命名阿布哈兹人称呼自己的国家为Аҧсны(Apsny),意为“灵魂之国”。俄语Абхазия(Abkhazia)则从格鲁吉亚语აფხაზეთი(Apkhazeti)衍生。于明格列尔语中,Abkhazia为აბჟუა(Abzhua)或სააფხაზო(saapkhazo)。历史早期历史公元前9至6世纪,现今阿布哈兹的土地在古时为古代格鲁吉亚帝国科尔基斯的一部分。这片王国及后于公元前63年合并进埃利斯帝国(KingdomofEgrisi),即拜占庭罗马所指的拉齐卡。公元前1000至550年,希腊人于黑海沿岸建立贸易殖民地,特别是在皮聪达及苏呼米两地,苏呼米后来更成为现今阿布哈兹的首都。史学家多形容此时此地的居民多来自不同族群,并使用不同的语言沟通。古希腊哲学家阿利安、古罗马作家老普林尼及古希腊历史学家斯特拉波均于其著作中描述了古时阿布哈兹人和格鲁吉亚人的祖先生活在黑海东部的情况。近代历史199...
查看全文
麦什戴尔哈兹·阿提拉
生平麦什戴尔哈兹1974年出生于佩奇。1988-1992年在维斯普雷姆读完中学(LovassyLászlóGimnázium),1992-1997年进入布达佩
查看全文
麦什戴尔哈兹·阿提拉相关标签
匈牙利社会党政治家
1974年出生
在世人物
政府人物
家族谱大览
麦氏族谱源流考
原书: 抄本, 民国25[1936]. [96]页 : 插图. 书的内容比微卷多几页. 受姓祖 : 饶丰公,字良韬,号铁杖. 原姓曲,后受封赐姓,去匊为麦. 原籍浙江翁州府松阳县人. 始兴郡祖 : (宋) 麦文贵,号雪轩,字少轼. 派祖 : 麦三璧. 文贵公之三子. 下有五子,分五支. 五大支祖 : 麦必荣,字尚仁 ; 麦必秀,字尚义 ; 麦必达,字尚礼 ; 麦必端,字尚智 ; 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省南雄县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 麦氏族谱.
浏览:100
麦氏宗谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 2册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 附鹤山麦星甫等民国37[1948]冬跋. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
浏览:100
麦氏族谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 5册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
浏览:100
麦氏宗谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 2册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 附鹤山麦星甫等民国37[1948]冬跋. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
浏览:0
榄溪麦氏族谱 [12卷]
原书 : [出版地不详] : 诗礼堂, 清光绪19[1893]. 12册 : 插图, 世系表. 受姓源流 : (汉) 武帝封城阳顷王子昌于麦,曰麦侯,子孙因以为氏. 南雄始祖 : 麦良韬,讳饶丰,号铁杖,谥武烈,封宿国公. 居南雄保昌. 香山始祖 : 麦必达. 自保昌迁香山之黄旗角. 小榄一世祖 : (元) 麦元俊. 散居地 : 广东省中山县等地 书名据书名页题编目. 版心题 : 麦氏族谱.
浏览:100
榄溪麦氏族谱 [12卷]
原书 : [出版地不详] : 诗礼堂, 清光绪19[1893]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University). 受姓源流 : (汉) 武帝封城阳顷王子昌于麦,曰麦侯,子孙因以为氏. 南雄始祖 : 麦良韬,讳饶丰,号铁杖,谥武烈,封宿国公. 居南雄保昌. 香山始祖 : 麦必达. 自保昌迁香山之黄旗角. 小榄一世祖 : (元) 麦元俊. 散居地 : 广东省中山县等地 书名据书名页题编目. 版心题 : 麦氏族谱.
浏览:0
词条首字母:
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
按词条朝代:
夏朝
商朝
周朝
春秋时期
战国时期
秦代
汉代
三国时期
晋代
南北朝时期
隋代
唐代
五代十国时期
宋朝
元代
明朝
清代
关于族谱
联系我们
Copyright2022zupu.cn