词条 唐代 孟贯

孟贯

孟贯字一之,建安(今福建建瓯)人。

生卒年均不详。早年居南唐,与伍乔、江为为诗友。显德五年(958年),周世宗南征,至广陵,孟贯渡江献诗,首篇《书贻谭先生》云:“不伐有巢树,多移无主花”之句。世宗阅后不悦曰:“朕伐叛引民,何得‘有巢无主’之说”。仍释褐(脱掉平民的粗衣)授官。余事不详。有《孟一之诗集》一卷,今存。

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罗贯中籍贯研究述评
罗贯中籍贯研究述评 ,摘要:由于传世材料的匮乏与抵牾舛错,罗贯中的籍贯至今聚讼纷纭,尚无定论。明清以降
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福建省-南平市-建瓯孟贯
孟贯(约公元九五七年前后在世)字一之,建安人。(唐才子传作闽中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约周世宗显德中前后在世。孟贯(约公元九五七年前后在世)字一之,建安人。(唐才子传作闽中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野,不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名,世宗亦闻之。贯录诗一卷献上,首篇有云:“不伐有巢树,多移无主花。”世宗不悦道:“朕伐叛引民,何得‘有巢'无主’之说。幸硬骨头朕,若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯著有诗集《唐才子传》传世。
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石贯
石贯,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。
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罗贯中
生平罗贯中7岁开始在私塾学四书五经。14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣,在父亲的同意下,他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。元惠宗至正十六年(1356年),罗贯中辞别赵宝丰,到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下,张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年,张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏,张士诚只好投降。降元后,张士诚贪图享乐。到至正二十三年,张士诚看到蒙古人没落,又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王,但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心,返回老家。路上他遇到同乡贾仲明,得知父亲已经逝世,继母改嫁,便不再打算回老家。在河阳山(今日江苏省苏州市张家港)他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。罗贯中非常赞同他写书劝世的主张,于是拜施耐庵为师。此后,罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边,帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》,并得到了施耐庵...
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罗贯中籍贯研究述评
摘要:由于传世材料的匮乏与牴牾舛错,罗贯中的籍贯至今聚讼纷纭,尚无定论。明清以降,主要有五种说法:“太原”说;“东原”说;“钱塘”说;“慈溪”说;“庐陵”说。二十世纪八十年代以来,学术界的争鸣逐渐集中到前两种意见。作为基础研究,探讨籍贯问题的价值与意义不仅在于决此悬案,更重要的是有助于推动和深化《三国演义》的整体研究。站在世纪之交,对该课题的学术进程作一番认真的清理总结,显然是十分必要的。关键词:《三国演义》文献学籍贯研究“太原”说“东原”说罗贯中作为《三国演义》[①]的作者几无争议[②],但他的身世经历却湮灭难考。本世纪二十年代以降,一批相关的明清文献资料和有关版本的发现,为罗贯中身世经历的研究提供了宝贵资料。但由于这些文献记述颇多牴牾舛错之处,《三国演义》的版本流变又极其复杂,因此罗贯中身世经历的研究虽然取得了一些进展,但许多根本性问题尚未有较为一致的观点,罗贯中的籍贯问题就是这样一个...
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孟氏三修族譜
原书: [出版地不详] : 仁义堂, 民国30[1941]年. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 圣祖 : 孟轲,称亚圣. 宗祖(23世) : 孟怀玉(返居山东邹县) ; 孟龙符(先封昌平县,后业阳辛县) ; 孟系祖(居江南福建) ; 孟昶(居金陵福建) ; 孟𫖮(居河南陕西). 均为观公之后. 龙符公下世祖(47世) : 孟宗德,字纯夫 ; 孟宗政,字仁夫 ; 孟宗质,字义夫. 宗德公下支祖(48世) : 孟(王翁) ; 孟珍 ; 孟琰 ; 孟琬 ; 孟瑀 ; 孟𤤗 ; 孟瑄 ; 孟理 ; 孟瑶 ; 孟珪. 宗政公下支祖(48世) : 孟玺 ; 孟琛 ; 孟璟 ; 孟珙,字璞玉,号无庵 ; 孟珷 ; 孟𤣱 ; 孟璋(由荆驻澧县) ; 孟珠 ; 孟(王延) ; 孟瑛. 石门祖(52世) : 孟爕,原名贞相,字调元,号世和. 子孙析置石门各地. 支祖(60世) : (明) 孟承锦,字绣文 ; 孟承琏,字商珍 ; 孟承荣,字炽轩 ; 孟承魁,字首元 ; 孟承璜,字璞庵 ; 孟承祥,字瑞占. 排行字(66世起) : 斯文丕振际 家声有以传 思祖全作述 仁义自希天 务本祥瑞衍 中和千古延 继圣开良久 启世昌其先 修齐治平备 宏猷树万年. 散居地 : 湖南省澧县, 石门县等地. 书名据目录题, 及版心题编目.
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