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瓦拉几亚

瓦拉几亚(罗马尼亚文:Ţara Românească)是一个在中世纪时期位于欧洲东南部巴尔干半岛的一个古政权,位置大约在今日的罗马尼亚东南部。

14世纪初当地人开始反抗匈牙利王国统治,并在1330年打败了匈牙利军队,迫使匈牙利人承认其独立,瓦拉几亚公国正式成立。

1417年之后,沦为奥斯曼帝国的附庸国,但期间也曾反抗国奥斯曼帝国的统治,例如在弗拉德三世统治时,曾带领瓦拉几亚多次挫败奥斯曼帝国的军队。

1768年到1854年之间,瓦拉几亚曾数次被俄国短暂控制,19世纪初,俄国击败奥斯曼帝国,瓦拉几亚成为俄国的保护国。

1859年,瓦拉几亚公国与摩尔达维亚公国合并,成为现代罗马尼亚的前身。

瓦拉几亚简介资料
1330 年
1859 年
瓦拉几亚相关文献
奥马鲁·亚拉杜瓦
评价1999年和2003年,亚拉杜瓦两次当选卡齐纳州州长。担任州长后,他向公众公布了自己的财产,成为尼日利亚第一个向公众公布财产的州长,并因此获得民众的赞誉,被认为是一个公正清廉的官员。参考文献^尼日利亚总统赴沙特就医六周音讯全无该国陷入恐慌凤凰资讯_国际在线^x?ItemId=226771
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莎拉·傅乐瓦
参考文献延伸阅读Ohles,JohnF.BiographicalDictionaryofAmericanEducators.GreenwoodPublishingGroup.1978.ISBN&nbs
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乔瓦尼·波吉亚
家庭在兄长佩德罗死后,乔瓦尼迎娶了他的未婚妻,伊莎贝拉女王的侄女玛丽亚·安立奎兹·德·露娜(英语:MariaEnriquezdeLuna)为妻,婚后他们育有两个孩子,分别是:胡安·德·波吉亚(JuandeBorjayEnriquez),第三代甘迪亚公爵,第四代甘迪亚公爵;天主教圣人弗朗西斯科·波吉亚(英语:FrancisBorgia,4thDukeofGandía)的父亲。弗朗西丝卡·德·黑素斯·波吉亚(FranciscadeJesusBorja),后来在瓦拉多利德的教堂担任修女。死亡1497年6月14日,乔瓦尼的尸体在台伯河被发现,死于谋杀,包括他的随从也被杀害。这场谋杀没有目击证人,而乔瓦尼钱包里面的30个杜卡特金币也没有被动过,因此大部分的人相信这是他兄弟切萨雷·波吉亚所策画的,可能的动机是他们与阿拉贡的珊莎之间的情感纠葛,而切萨雷也是这场谋杀后的最大获益者,包括玛丽亚及伊莎贝拉女王...
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瓦拉几亚
历史地理位于巴尔干半岛东北,摩尔多瓦之南,东濒黑海,介于喀尔巴阡山和多瑙河之间。大众文化瓦拉几亚曾经因为吸血鬼而闻名于世。但这个传说,其实是源自当地在15世纪时的君主、外号串刺亲王的弗拉德三世的恐怖事迹。当时瓦拉几亚亲王国比邻疆域横跨欧亚非的奥斯曼帝国,而奥斯曼亦经常进犯。一次,弗拉德三世把二万名土耳其俘虏用木桩活活的洞穿,再一个个的并排在街道两旁,以警告进犯的土耳其人。这方法虽然有效使奥斯曼帝国不敢进犯,却使当地留下污名。而且,事后弗拉德三世亦利用同样方法去对付国内的反对势力、罪犯及一切亲王不想看见的人。这血腥的统治,对当地人造成恐怖的阴影,并慢慢幻变成吸血僵尸的传说。针对这个传说,伊丽莎白·柯斯托娃著的悬疑小说《历史学家》有相关介绍。相关条目瓦拉几亚统治者列表
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巴俄·祖拉陈瓦
生平祖拉陈瓦出生于拉萨尼塘地方,1508年被认定为乃囊寺一世巴俄活佛的转世灵童。法名“米帕却吉嘉措”。他曾前往达布学习新旧密法等。后又赴工布,师从八世噶玛巴弥觉多吉修习,终成通晓大小五明的高僧。1566年圆寂,享年62岁。他是著名佛教学者,著作颇多,包括《入行论大疏》、《历算论》、《佛教史》等,代表作则为史学名著《智者喜宴》。参考文献唐景福.《中国藏传佛教名僧录》.甘肃民族出版社.任继愈(编).《佛教大辞典》.江苏古籍出版社.2002
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已不存在的欧洲国家
已不存在的欧洲君主国
前诸候国
1330年建立的国家或政权
已不存在的巴尔干半岛国家
1859年终结的国家或政权
罗马尼亚历史
巴尔干半岛历史
巴尔干半岛
罗马尼亚
古政权(世界)
国家
家族谱大览
吴氏·乌扎拉
吴氏·乌扎拉
乌扎喇氏(乌扎拉氏)译言吴氏。隶属满族正白旗。现居地为北京、辽宁瓦房店、黑龙江双城等地。按八旗通考内载: 先祖巴旦·巴彦奉清帝命,率师克复延安,恩赐世袭佐领,至康熙二十一年拨兵。长孙喀祺之子承袭,不获出京。次孙之子松衣讷拨归复州(原复县,今瓦房店市复州城),世居台子前北头(今瓦房店市杨家满族乡台前村),今之碾子后即此地也。有子四人。长都克讷,次郭拉喀讷,三相喀那,四妞合。因二支缺嗣,三支更为二支,四支更为三支,此三大支之所由来也。后来宗族日繁,有在京充差者,复归北京;有拨往双城者;有因生计不足,遗居双城者,散居四方,支派世代不易查考。族中之人等,令族祖恩贵,编列字号,以排世系,逐编定“佩大龙天德,宣宗宝善经,鸿文承国式,麟子传家庭”二十个字云。传知京外,兄我同宗,只云某字,即知尊卑矣。惟说前之谱。 联系电话15940826895
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乌拉那拉氏
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1.马来西亚槟城王氏太原堂庆祝百周年纪念特刊, 1600-1993
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 宗敬. 晋公长子,仕周为司徒. 时诸侯争霸,避乱于晋阳. 世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 新安始祖 : 王壁,字大猷. 检校兵部尚书,加金紫光禄大夫. 琅琊始祖 : 王元. 避祸,迁山东琅琊. 江左金陵始祖 : 王导. 咸阳始祖 : 王褒. 散居地 : 马来西亚槟城等地. 书名据书衣题编目.
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瓦锡田易氏续修家谱 [14卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 添裔堂, 民国31[1942]年修. 14册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 易宗浓,字润泉 ; 易宗周,字兰泉 ; 易宗尧,字若泉 ; 易绪泽,字瑞麟 ; 易绪鲲,字中林 ; 易绪美,字种玉. 受姓始祖 : (周) 恺公. 食采冀州东境易水,因以为氏. 系出毕公高,原为姬姓. 远祖 : (西晋) 易雄,字兴长. 世居浏阳五宁乡之太湖山. 一世祖 : (唐) 易亮,一名常亮,字明彝,行三十八. 雄公19世孙. 居吉州太和. 亮公下四子: 易欢,字慰庵 ; 易邦 ; 易述 ; 易达. 此谱仅记载欢公后裔. 善化祖(10世) : 易𫕥,字云起,一字天起. 由沩宁迁善化,立业瓦锡田. 瓦田祖(17世) : 易添傅,字允公. 大勋公之子. 添博公下四子(18世) : 易万明,字重光(居易家冲黑鱼垻) ; 易万爵,字修从 ; 易万受,字可大(一传后止) ; 易万托,字大赉(居坡子上新塘冲). 万明公下支祖(22世) : (明) 易文耀,字光寰 ; 易文辅,字杰生 ; 易文弼,字卿相. 万爵公下支祖(22世) : (明) 易世锜,字湘鼎 ; 易世俊,字千子. 万托公下支祖(22世) : (明) 易文义,字玉寰. 万明公派语 : 承维振培 华达家光 继忠思孝 玉芝兆芳. 万爵公派语 : 承维振培 华达家光 继忠逮志 勋懋延芳. 注 : 此谱所含派系众多, 派行繁杂. 详见第一册之影像91-95页. 散居地 : 湖南省长沙县(善化县)等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 易氏续修家谱. 卷端题 : 易氏家谱.
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纽约哥伦比亚县查塔姆的儿子家庭
原稿微缩复制:威斯康星州密尔沃基:H、 W.Hein,1957年。1系谱图;35 x 122厘米。折叠至35 x 28厘米。 约翰·索恩或宗或索恩(约1777/1778年)与阿瑞安杰·克拉克结婚,住在纽约克拉维拉克。他死后她又结婚了。其后裔和亲属居住在纽约、新英格兰、威斯康星州和其他地方。
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瓦錫田易氏续修家谱
原书: [出版地不详] : 添裔堂, 民国31[1942]年修. 14册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 易宗浓,字润泉 ; 易宗周,字兰泉 ; 易宗尧,字若泉 ; 易绪泽,字瑞麟 ; 易绪鲲,字中林 ; 易绪美,字种玉. 受姓始祖 : (周) 恺公. 食采冀州东境易水,因以为氏. 系出毕公高,原为姬姓. 远祖 : (西晋) 易雄,字兴长. 世居浏阳五宁乡之太湖山. 一世祖 : (唐) 易亮,一名常亮,字明彝,行三十八. 雄公19世孙. 居吉州太和. 亮公下四子: 易欢,字慰庵 ; 易邦 ; 易述 ; 易达. 此谱仅记载欢公后裔. 善化祖(10世) : 易𫕥,字云起,一字天起. 由沩宁迁善化,立业瓦锡田. 瓦田祖(17世) : 易添傅,字允公. 大勋公之子. 添博公下四子(18世) : 易万明,字重光(居易家冲黑鱼垻) ; 易万爵,字修从 ; 易万受,字可大(一传后止) ; 易万托,字大赉(居坡子上新塘冲). 万明公下支祖(22世) : (明) 易文耀,字光寰 ; 易文辅,字杰生 ; 易文弼,字卿相. 万爵公下支祖(22世) : (明) 易世锜,字湘鼎 ; 易世俊,字千子. 万托公下支祖(22世) : (明) 易文义,字玉寰. 万明公派语 : 承维振培 华达家光 继忠思孝 玉芝兆芳. 万爵公派语 : 承维振培 华达家光 继忠逮志 勋懋延芳. 注 : 此谱所含派系众多, 派行繁杂. 详见第一册之影像91-95页. 散居地 : 湖南省长沙县(善化县)等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 易氏续修家谱. 卷端题 : 易氏家谱. 瓦錫田易氏续修家谱, 9, 卷9_ 世編_ 爵公 錡公 24世祖震公起, 1942
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