词条 俄斯特拉发

俄斯特拉发

俄斯特拉发(捷克语:Ostrava;德语:Ostrau,奥斯特劳),位于摩拉维亚东北部,摩拉维亚-西里西亚州首府,是捷克第三大城市,还是捷克第2大都市圈,仅次于布拉格。同时他还是享有更多法律权利的自治市的行政中心。该市是2015年欧洲文化之都的候选城市。它位于奥德河、奥帕瓦河、Ostravice以及Lucina河的交汇处。在历史上该市的发展很大程度上受当地优质黑煤的开采以及进一步利用的影响,并在捷克斯洛伐克社会主义时期被人们看作是一个工业城市,被称为“共和国钢都”。现在许多重工业企业已倒闭或是改制。人口315,000(2004年)。

俄斯特拉发简介资料
49°50′08″N 18°17′33″E
俄斯特拉发相关文献
亚伯拉罕·奥特柳斯
生平奥特利乌斯出生于安特卫普,当时属于哈布斯堡帝国统治的17个省范围之内,现在属比利时。作为奥格斯堡有影响力奥特柳斯家族的一名成员,他多次在欧洲旅行。已知他曾经踏遍全国所有的17个省、德国南部和西部以及北部和东部地区(1560年、1575年至1576年)、法国(1559年至1560年)、英格兰和爱尔兰(1576年)、以及意大利(1578年、1550年和1558年之间可能2-3次)。他最初是一个地图雕刻师,1547年他进入了安特卫普圣路加公会。他早期的职业是一个商人,1560年之前他的大部分行程为商业目的(如他每年访问法兰克福书籍和印刷品展览会)。然而1560年,和杰拉杜斯·麦卡托(GerardusMercator)一起旅行到特里尔、洛林和普瓦捷时,很大程度上在麦卡托的影响下,他似乎已经被吸引到科学地理学家的职业生涯方向。在他朋友的建议下,他致力于汇编地图集《TheatrumOrbisTer...
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提堤俄斯
资料来源《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN7-205-00960-X/I·77《神话辞典》,(苏联)M·H·鲍特文尼克等,统一书号:2017&midd
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俄诺玛俄斯
珀罗普斯与俄诺玛俄斯之死珀罗普斯想要娶俄诺玛俄斯之女希波达弥亚为妻,但是俄诺玛俄斯曾经得到一个预言:他将会被自己的女婿杀死,为了阻止这一事情发生,他通过战车赛杀死了13个来向希波达弥亚求婚的人,并将他们的头颅钉在宫殿的木柱上。为了娶到希波达弥亚,珀罗普斯决定与俄诺玛俄斯比赛。为了保证不失败,珀罗普斯向波塞冬求助,后者交给他一辆飞马拉的战车。珀罗普斯和希波达弥亚换掉了俄诺玛俄斯车轮上的车轴,因此俄诺玛俄斯因翻车被缰绳缠住,而被马拖死了。俄诺玛俄斯的车夫弥尔提洛斯幸存,但最终为珀罗普斯所杀。弥尔提洛斯死前对珀罗普斯下了诅咒,导致后者的许多后代如阿特柔斯、梯厄斯忒斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯和俄瑞斯忒斯都不得善终。同时弥尔提洛斯位于奥林匹亚的墓地也被认为是一个不祥之处。俄诺玛俄斯的战车赛被认为是古代奥林匹克运动会的起源之一,并产生了一些厄利斯传说。参考书目Pindar,OlympianOde,I(4
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厄俄斯
形象古希腊的诗人和画家总把艾奥斯作为一个极其美丽的女神,而荷马常称她为“玫瑰一般手指”(Ροδοδάκτυλον)的女神。用来形容她的其他美称包括:Λευκόπτερον(白翼女神)Ροδοστεφή(玫瑰冠女神)Ροδόσφυρον(玫瑰珠女神)Χρυσήνιον(金光女神)Χρυσόθρονον(金座女神,指她所乘坐的黄金天车)Χρυσοπέδιλον(金脚女神)Κροκόπεπλον(番红花面纱女神)Φάενναν(曙光女神)Ευπλόκαμον(美发女神,“发”指晨雾)神话艾奥斯爱上了人间的美少年提托诺斯(Τιθωνός),但苦于他是凡人而她却作为女神是不死的。她再三恳求宙斯要他让提托诺斯也永远不死,而宙斯终于答应了她以后提托诺斯不会死。在艾奥斯高兴之极,匆匆欲去跟她所爱的人重聚,却又忘了要求宙斯让提托诺斯不只“不会死”,而非“长生不老”。后来她只能看她爱的强壮青年慢慢不断地老去,...
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俄斯特拉发
友好城市参考资料^Largerurbanzone,Eurostat2003
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张氏族谱
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野川镇上西社村
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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1.叶赫那拉氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]石印本. 1册(48双叶). 收藏者 : 山西省社会科学院. 叶赫始祖本蒙古人, 姓土默特. 先灭扈伦所居张地之那拉部, 遂姓那拉, 后迁叶赫河岸, 因称叶赫那拉, 以别于他族. 入关一世祖 : 尼雅哈, 初隶正黄旗, 后改镶黄满五参领第八佐领, 归葬叶赫那拉原旗. 记载入关后一世至十一世资料. 庚延为尼雅哈之九世孙, 乳名传儿, 字乐秋, 行二, 生于清同治九年(1870). 散居地 : 奉天省开原县, 即今辽宁省沈阳县等地.
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