词条 印度南部

印度南部

印度南部是指在今日印度共和国南部的安得拉邦、卡纳塔克邦、喀拉拉邦、泰米尔纳德邦四个邦以及拉克沙群岛和本地治里两个联邦属地组成的范围,共占整个印度的面积达19.31%。在印度国歌《人民的意志》歌词里的一句“以至达罗毗荼”(draviḍa)所指的就是这里。

印度南部位于德干高原以南的半岛,西面被阿拉伯海包围,南面是印度洋,东面是孟加拉湾。当地的地理多样:它被东、西高止山脉两边包夹,中心地带是高原。戈达瓦里河、克里希纳河、栋格珀德拉河及卡弗里河均为当地重要的非常年水源。

印度南部居民的日常语言绝大多数均属于达罗毗荼语系,不论是泰卢固语、泰米尔语、卡纳达语、马拉雅拉姆语还是图鲁语。在印度南部过往的历史中,它曾经被不同的王朝所统治过;而这些王朝所管治的地域亦延伸至整个南亚,甚至东南亚。在印度邻近的斯里兰卡、新加坡、菲律宾、印尼、泰国及马来西亚均曾受过来自印度南部的王朝的影响。后来,在大英帝国于南亚...

印度南部简介资料
13°00′N 77°00′E
印度南部相关文献
南部师行
生涯师行原本的领地位于甲斐国,后来继承南部氏(日语:南部氏)庶流波木井南部氏。元弘3年或正庆2年(1333年),新田义贞进攻镰仓时,师行、兄长时长和弟弟政长一同协助义贞,并且立下军功。后醍醐天皇主导的建武新政开始后,南部氏一族获任命为武者所(日语:武者所)等要职。同年10月,师行遵从陆奥守(日语:陸奥国司)北畠显家之命与后醍醐天皇之子义良亲王(后来的后村上天皇)前往陆奥国多贺城(现宫城县多贺城市),其弟政长、结城宗广(日语:結城宗広)、结城亲朝(日语:結城親朝)父子、伊达行朝、长井贞宗和伊贺贞光均有随行,成为北畠氏(日语:北畠家)主导的陆奥将军府(日语:陸奥将軍府)成员之一。师行获任命为盛产骏马的糠部郡(日语:糠部郡)郡代(日语:郡代),执掌郡政,同时代表将养育和调动马匹的职责交给师行。因此,推测师行长期从事畜牧事业。师行在八户初期居住于旧领主工藤三郎兵卫的居所。其后,师行建造根城,并且移...
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南部安信
简历安信的目标是令南部氏成为战国大名,积极地进行势力扩大政策。大永4年(1524年),动员石川高信等3位弟弟平定津轻地方诸城,留下高信负责统治。之后布置三弟南长义在五户地方、四弟石龟信房在石龟城、五弟毛马内秀范在毛马内城,巩固了南部氏的体制。有说法指由于安信建立的根基,对次代南部晴政时期的发展有重要影响,但是上述安信的事迹是被后世的书籍记录,关于安信的第一手资料不足,实际的功绩被认为不明。基于同样理由,安信以前的南部氏的本质亦有很多疑点。相关条目南部氏
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印度南部
图片集卫星照片印度南部的象舞者舞者传统菜肴参看南印王国印度东部印度东北部印度西部印度北部参考资料坐标:13°00′N77°00′E/13.000°N77.000°E/13.000;77.000
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美国深南部
参见老南部圣经带
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南部县
历史沿革西汉(前205年)置充国县,为建县之始。南朝宋元嘉八年(433年)改为南国县,梁天监二年(503年)改名南部县,后曾撤并,明洪武十三年(1380年)复置南部县。地理南部县位于四川盆地东北部,嘉陵江中游。东邻仪陇、蓬安,西连盐亭、梓潼,南界顺庆区、西充,北达剑阁、阆中。主要河流有嘉陵江及其支流西河。行政区划南部县辖2个街道办事处、31个镇、40个乡:街道办事处:蜀北街道办事处、滨江街道办事处,镇:南隆、建兴、盘龙、定水、王家、谢河、老鸦、石河、东坝、楠木、伏虎、大坪、升钟、河坝、富利、长坪、黄金、大桥、流马、大河、万年、花罐、双佛、升水、神坝、河东、大王、三官、永定、碑院、铁佛塘,乡:三清、四龙、群龙、龙庙、梅家、平桥、寒坡、小元、柳驿、永红、皂角、光中、太霞、大富、碧龙、石泉、雄狮、太华、碾盘、肖家、玉镇、千秋、窑场、马王、大堰、五灵、中心、兴盛、碾垭、宏观、保城、柳树、双峰、西河...
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印度南部相关标签
印度地理
家族谱大览
南部世谱附录, 正安元 - 文亀 3 [ 1299 - 1503 ]
デジタル原本: 岩手県立図书馆 ( 岩手県盛冈市 ) 原図书: 写本、正安元 - 文亀 3 [ 1299 - 1503 ]。 要约: 陆奥 ( 现: 岩手県、青森県 ) 南部氏の系谱で、南部茂时から信义に至る系谱を含む。
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南部藩士由绪
デジタル原本: 岩手県立図书馆 ( 岩手県盛冈市 ) 内容: 南部藩士由绪 -- 南部氏庆长支配帐 -- 利直公代身帯帐。 要约: 南部藩 ( 现: 岩手県、青森県 ) 藩士の系谱、南部家系谱、南部藩士の石高等に関する记录。
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南部人文大观
南部人文大观 台湾省台南市 刘传心主编 民国五十六年(1967)
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四川省南部县
四川省南部县
本族谱为公元2020年9月3日书写,记录以杨开勤、胡桂珍为族谱先祖作为记录,以便后人查询,凡入我杨氏族谱之人必须作到: 01 尊祖宗 祖宗是一个家族的先辈,人无祖宗,犹如无源之水,无本之木。尊祖宗,就是不忘本,不忘根。要维护祖宗的名誉,不能侮辱先人,不能做让祖宗丢脸的事,要不忘祖宗荫庇,努力做到光宗耀祖。 02 孝父母 谁人无父母?父母养育子女最辛苦,一生心血为子女流,含辛茹苦把子女哺,羊有跪乳之义,鸦有反哺之恩。人要有孝心,尊敬父母有责任,是人区别于动物的标志。 03 敬长上 “老吾老及人之老”。应敬长上如父母,在长上面前,说话要有敬志,举止要有礼貌,不能打骂侮辱长上。 04 睦兄弟 兄弟本是同根生,血脉相通格外亲,要尊兄爱弟,互相帮助,维护手足之情,决不能兄弟相残,或老死不相往来。 05 睦宗族 大树千枝一条根,宗族本是一家人。宗族团结,才能兴旺发达,宗族和睦,社会才能和谐。不利于宗族团结的事绝不能做,不利于宗族和睦的话绝不能说。 06 重读书 书是知识的宝库,知识就是力量。无论是富贵贫穷,都必须重视读书,送子孙上学。一个国家靠知识振兴,一个宗族,一个家庭,也只有靠知识才能提高自身素质,兴旺发达。 07 勤修业 业是立身之本,也是人生的追求,同时又是维护一个家庭生活稳定的基础。无论干什么,从事什么行业,都要尽心尽力。勤劳刻苦,自强自立。勤不但能养家,也能富国,懒可耻。艰苦奋斗,勤俭建国。勤乃摇钱树,俭是聚宝盆。 08 讲道德 德是做人的根本,德不但能治国,也能治家。要讲公德,讲文明,有礼貌,遵纪守法,敬老爱幼,有荣辱观。有辱国格、人格、家门的事不能做。要以身作则,维护道德规范。 族训 01 必须祭祀祖宗 古之仁人孝子,粢盛必洁,祭服必备,诚有见于祭祀之当谨也。不然则列神主,具幤帛、陈牲体齐,戒沐浴百拜,祭奠者皆虚文耳。大家世族,行之不替。愿我子孙勿忘根本,兴岁时、伏腊之思、修禴祠、尝之典。主祭者如质神明,助祭者毋怠恣玩,庶乎宗庙其飨之矣。 02 必须孝敬父母 哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极。故孝子之事亲:居则致其敬、养则致其诚、病则致其忧、丧则致其哀、祭则致其严,所以为尽子职也。昔文王事王季以孝,武王事文王亦孝,孝父母者子亦孝之。鸣呼!五刑之属,三千罪莫大于不孝,可不省乎。 03 必须爱国报国 中华民族,炎黄子孙,万家聚国,有国有家,保家卫国,世界大同。 04 必须遵纪守法 自尊自爱,洁身自好,遵纲守纪,法是根本,国家意志,社会规则。 05 必须团结睦爱 兄弟邻里,鱼水情深,妯娌姐妹,团结紧密,良善存心,礼仪持身。 06 必须重读育才 凡世家大族之得名,为其有绅衿之济济也。而绅衿之所以济济者,由其读书者多,以光前耀后为志也。前即有簪缨之贤,后宜有继起之杰,凡有子孙者,务宜择师教训,严加督责以远大为期。即为子孙者亦当有志向上,科甲蝉联,庶几光宗祖、耀门闾,可谓士矣,可为大家矣。 07 必须端正品德 堂正作人,勤勤恳恳,戒骄戒躁,忠之至诚,行成于思,顺时为安。 08 必须训子孙 子弟之贤不肖,门户之盛衰,因之父兄之教与否。应氏曰:人之子孙,不问富贵贫贱,均不可不教。是以子孙躬仁,义以导之,择师友以训之,渐期学问成就。穷可师达,可相如斯。或吝资失教,或溺于禽犊之爱,愚不使之明,俗不化之雅。
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南氏莹分八修宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏莹分八修宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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