雅罗斯拉夫尔州

贵州省惠水县落木桥罗氏家谱 作者：罗朝宽http://www.luos.org 木本水源  落木桥记 公元一九六二年元月 罗氏合族参订 前清光绪乙巳年科定番学文庠年八十六杨孔音代譔 【说明】   惠水县羡塘镇落木桥罗氏家谱《木水水源 落木桥记》为雅水镇抵麻社区冗把寨下院罗小晗家珍藏，首页写明是一九六二年编修。该谱为冗把罗正贵等人于上世纪七八十年代到落木桥得来的抄本。他们自认冗把等寨先祖是从落木桥迁居。该藏本只有明代的家世记述，无清代至民国的家世记述，很可能是一本未抄录完全的残本。   为方便当代人阅读与传播，我将其制成电子版，并初步做断句、校对的工作。对此，严格原文全录，除了按照现代汉语行文标准添加标点符号外，一字不漏，一字不添。其中，（）里的文字是原文的批注（未知何人所作），〔〕里的文字是很明显的错字或漏字,[]里的文字则是用按语的方式进行初步考释。此外，还按家谱内容，为方便今人理解，将其分为《豫章堂记》、《一记》、《续修谱叙》、《罗氏流源》和《本宗》五章，为尽量保持原文风貌，未标章节序号。   本家谱除了朱元璋军进驻贵州解放云南（认为是“洪武二年己酉岁腊月下旬进黔疆”）及其它历史事件在时间上略有出错以外，内容上与官方记载极其吻合，尤其是甲子纪年很准确；令人赞赏的是，还能准确说出明代贵州高官如傅有德、方瑛、汪藻、邓挺赞等人的姓名及其相关历史事件，以及有关历史事件在本土的延伸等。在民间家谱中，能如此准确掌握官方史料，实属不易，可见代譔者杨孔音先生是有所本的，其记述的明代落木桥罗氏家族史料基本是可信的。但是，不得不严重指出，本家谱中的《罗氏流源》有关豫章罗氏家族的世系撰写是很敷衍的，在此暂不多论。   总之，本家谱只记述落木桥寨上院、中院、下院罗氏三宗支，自明代初期的洪武年间到明代中后期的万历年间，共十一代家世传承的粗略线条，毫无零星半点跟今天居住在雅水镇抵麻社区的大牛场、摆亚、冗把罗氏有关。此外，落木桥罗氏是否真是江西豫章罗氏后裔？从该家谱行文中是很容易发现其嫁接痕迹的。得到此家谱后，又增添了“黔南布依族的汉式家谱是嫁接江西罗氏而成”的新证据。 ●【豫章堂记】   重修谱吟 合谱重修古至今，寻源揣本费愚心。 丝抽乙乙推敲暨，系振庚庚理究深。 前代既留明似玉，后代当看贵如金。 此书不是平常物，祖德宗功在内吟。   （后人宜郑重之，宜珍藏之。）   修谱时吟 公元一九六二年 合族具行记祖先。 传与后人知历代，宗支百代晓根源。   记来历 元从起祖自明朝，龙武军中服务劳。 吉水来源安此里，黔山落点木成桥。 四维绿树春常在，三干苍峦秀亦高。 一记江西为籍贯，传家百代已云遥。   又吟 罗氏根茎出豫章，吉安吉水发源长。 祖派吴阜来历远，宗支黔地永传芳。 朝重国文开世应，成光明德正荣昌。 天星主照仁安宅，福禄崇申万代阳。   （此一首内含有字派，亦可以遵从，亦可以随后人用。）   又一回文 前连后接谱新篇，记录同宗共祖先。 天应大明光远照，宣传世代历坤干。 ●【一记】   祖籍系江西吉安府吉水县人。   始祖罗太保，讳元吉，有子三人，于元末明初进义从龙武军。   1曰罗信……初任刁斗炊烟士，为抵哨、董照、旁来之祖。   2曰罗传……初任号令传宣士，为我拉球、三朝、落木桥之祖。   3曰罗伽……初任斧斤樵采士，为木内、风坡之祖。   【朝宽按：在我所见的黔南地区布依族家谱中，明确肯定自己的始祖是元末时代的人，极其少见，此可当成黔南布依族家族分支与村寨始建时间的标杆之一。至少我们可以据此记载知道，董照一槽几个寨子和三朝（今王佑镇）的部分布依族罗氏定居时间是在元末。此外，本家谱代譔者杨孔音先生在此所写的三位始迁祖的“官职”，用今天的白话来说分别是：炊事员、号令兵、砍柴工。】   我落木桥顶宗之祖   从罗传公，传公生罗先公，先公生罗公，罗公生罗重公，重公生罗国公，国公生罗文公，文公生罗世公，世公生罗应公，应公生罗成公，成公生罗光公，光公生子五人：1明玉，2明金，3明珍，4明珠，5明宝。   以上是明朝时人。   【朝宽按：此段记载落木桥先祖在明代（公元1368-1664）的296年里共有11代人，每代相隔26.9年，与我国史学界公认人类世代相距常数为25年略高。因布依族传统上比汉族晚婚晚育，故此数据更加符合布依族的历史文化实际。】 ●【续修谱叙】   言念木本水源弥深，追远之绪，世经人维，恪循继序之思。今修谱以相承，传宗支之有据，合历代以相连，接宗支于有序。即年湮代远，大家易记其宗；虽世易时移，合族尚知其祖。故宗图为重要之书，族谱亦非轻之物，不得不续修以着根源也。兹者上拟议增修，着天伦之有序，述人纪之无淆。今我既为显显之人，须念明明之祖。是以，居今稽古不忘数典之仪，维从明及清，应效尊亲之义。图修简碟，留后为征。此序。   时维   公元一九六二年 罗光电 光文 光宣 光恒 光腊 光灿 光林 光辉00000000 光禄 光清 明章 明照 明罡 德恩 议订00000000000 罗光发 光万 光年 光才 参订000000000000000   重叙   夫谱者，所以纪世系，记祖名，理班辈，叙源流，言出处，稽来历，别异同，分支派，记顶宗。一代传一代，节节分明。几世几班，层层不乱，方为有纪有伦，才算知前知后，他时问祖寻宗才不致违根之诮，异日摸楞数典方可免忘宗之讥。原来人道出于天而不可易，根基出于祖而不可忘，故宜修谱以志之，宜修碟以存之。   此序   又叙   木从同形，各有根本；人虽同姓，各有祖宗；自遵祖籍，各记宗支；顶祖承宗，各崇祀典；香烟百代，礼乐万年。 寨老罗成吉公参阅000000000 家长罗光宣校订0000000000 世谊杨孔音代笔书譔00000000   【朝宽按：本谱譔、阅、订三步分工明确，任务清楚，责任分明，编写组织相当规范，可堪后世借鉴。作为“世谊”，本谱代譔杨孔音先生应当是三里一带杨氏。本谱封面落款“前清光绪乙巳年科定番学文庠年八十六”，表明杨先生于清代光绪二年（1876年）生，光绪乙巳（1905年）于番禺州学就读，代譔本谱时（1962年）已是86高龄。先生有一定的旧学功底。】 ●【罗氏流源】   祖派出自轩辕黄帝之孙，颛顼高阳氏之后裔。传商朝之末，附入黄飞虎之麾下。及至周武王有天下，封功臣于各国，遂封高阳氏之后裔于罗国，子孙因以国为氏。传十余世至春秋时，楚武王伐罗，子孙逃出，不忘祖国，即以罗字为姓。及至战国之时，周朝之末秦始之时，有长沙郡都督罗公讳君用，王命修筑城于都江。都城成之后，罗公以豫章木植于城沟，以护江城，以此纪功。故罗氏入豫章郡此也。罗君用公，字德夫，号豫章，封为豫章侯。娶妻朱氏，生子一人曰珠熹，出士。西汉高祖及惠帝年间，授为理粟内使。娶妻童氏，生六子：1圣德，2圣人，3圣义，4圣礼，5圣智，6圣信。   此圣字辈分为六大房，仕于西汉。   传至第五字辈有   罗用普公，居柏林村（村在江西南昌府），建设五宗祠。此后记。   罗珠熹公，室人童氏生六子（记在前面）。   长子圣德生应从，应从生实用，实用生五子：金钰、金铨、金玲、金龙、金今。   此金字辈分成五支，仕于西汉。   金钰公生子，又有五人，一曰普，2曰春，3曰晟，4曰明，5曰昱。   长子罗用普住居柏林（是地名），建设无宗祠（在江西柏林村）。此用普公修成祠后又修族谱。   普又添言于旁为谱字，刻其名用谱（于石碑）。   谱公之室人赵氏生子成饷，成饷生子彦进，彦进生子显武。   显武公，字伯启，是汉光武帝时人（是君用公之八代孙）。   伯启公授浙江杭州总督，升授护国将军，加授武显将军。此显武公生逢王莽篡汉之时，公常愤怒不平，幸遇冯异、耿命等二十七将闹于昆阳，欲扶汉室。显武公即往，合二十七将，即成二十八将恭扶汉光武帝，诛灭王莽大新灭矣。汉室复兴，遂为东汉。   封显武公为武显将军护国。   公娶有二十三妻同室。俱系和谐贤淑，善事翁姑。天神佑之，正次室生二十八子，庶妾室生二十子，共四十八子。正次室生之子以二十八宿取名，庶妾室生之子另以各样字取名。   又记录显武公之二十三妻姓氏于左：1金，2李，3吴，4钱，5汪，6徐，7卜，8伍，9万，10杨，11孙，12余，13顾，14柏，15林，16葛，17胥。有六个未详。   记录显武公以二十八宿取子之名于左：   1、罗角，又名正，号金魁，妻童氏，住居江西南昌府；   2、罗元〔亢〕，妻袁氏，分入江西抚州府临川县；   3、罗氏〔氐〕，妻宋氏，分入江西南昌府丰城县；   4、罗房，妻李氏，分入湖广辰州府；   5、罗心，妻吕氏，分入江西鄱阳县；   6、罗尾，妻金氏，分入河南开封府；   7、罗箕，妻李氏，分入江西吉安府吉水县（先由吉安府发展后分到吉水县）；   8、罗斗，妻潘氏，分入江西临江府；   9、罗牛，妻孙氏，分入云南省；   10、罗女，妻宋氏，分入河南省；   11、罗虚，妻杨氏，分入湖南宝庆府；   12、罗危，妻宋氏，分入湖南衡州府；   13、罗室，妻宋氏，分入江西九江府；   14、罗壁，妻袁氏，分入湖广岳州府；   15、罗奎，妻梁氏，分入湖南宝庆府邵阳县；   16、罗娄，妻童氏，分入湖广黄州府；   17、罗胃，妻宋氏，分入陕西西安府；   18、罗昂，妻解氏，分入湖南长沙府长沙县；   19、罗毕，妻胡氏，分入福建省福州府；   20、罗觜，妻同氏，分入广西省泗城县；   21、罗参，妻童氏，分入湖南长沙府湘潭县；   22、罗艹〔井〕，妻于氏，分入广东云南连界处（不与云南，愚按：广东省连界口有逛连界）；   23、罗鬼，又名罗魁，娶妻司氏，分入山西太原府；   24、罗柳，妻赵氏，分入山东济南府；   25、罗星，又名罗光，妻贡氏，分入江南江宁府；   26、罗张，娶妻邵氏，分入山东兖州府；   27、罗翼，妻袁氏，分入湖广郧阳府；   28、罗轸，妻胡氏，分入江西吉安府泰和县。   以上二十八人用二十八宿为名者，何也？因显武公同二十八将匡扶汉室复兴有功，应运而生子，故以二十八宿为名。   又记录庶妾所生之子二十八人于左：   1、罗德，葛氏，住居柏林，是长房，后头分支悉由此分示。   2、罗龙，喻〔俞〕氏，分住江西吉安府；   3、罗耀，童氏，住居江西饶州府；   4、罗相，钭氏，住居江西南昌府；   5、罗权，童氏，住居江西南昌府南昌县；   6、罗枸，妻符氏，住江西；   7、罗梳，妻郜氏，住江西；   8、罗生，妻柏氏，住江西；   9、罗提，妻索氏，住江西；   10、罗元，妻贠氏，住江西；   11、罗根，妻疋氏，住江西；   12、罗会，妻双氏，住江西；   13、罗沼，妻劳氏，住江西；   14、罗春，妻覃氏，住江西；   15、罗桱，妻幸氏，住江西；   16、罗松，妻边氏，住江西；   17、罗柏，妻文氏，住江西；   18、罗懋，妻晏氏，住江西；   19、罗连，妻申氏，住江西；   20、罗明，妻舒氏，住江西。   （此二十房悉由江西发展发派，分散于各属。有五房分入顺天府，又有五房分入兰州府；有二房分入浙江杭州，有八房分入四川、贵州。但凡豫章郡罗氏来黔，悉是江西籍贯分支各处，有入云南，难以毕书。）   以上二十房人氏录毕。   又录二十八支字派，胪列于左：   1派：朝通海凤，丹世文尚，国美洪昌，仁兴正永，贞元应会；   2派：懋万海通风，兴世文尚光，美远洪昌秀，祠武嗣君王；   3派：圣世洪日升，金祯万长明，应远相宗庆，兴王佑朝廷；   4派：福寿成仙泽，在正明兴旺，洪文光尚国，荣禄世德长；   5派：文仁洪大德，世芝永光宗；   6派：士大显恩凤，廷尚嘉万芝；   7派：先朝重国文，世应成光明；   8派：朝鼎兴文，永其应登，万世洪芳；   9派：应国万成良，思相永天长；   10派：应世盛金登，洪开学大成；   11派：天文世代远，地理万载长；   12派：朝廷金祖玉，国正显公乡；   13派：国登万应天文兴，世德洪开学大成；   14派：朝廷国玉先，世袭大应天，文明光宗耀，永享福寿全；   15派：盛应祖宗庆，世玉尚美光，兴旺佐朝廷，克永登半成；   16派：邦碧思永远，公祖应廷才，正国尚金伟，安民广茂田；   17派：天万金与文，学才礼义全，持微光远智，公祖应流廷；   18派：国正天心顺，官清民自安；   19派：正明兴旺洪昌远，仁义礼智世泽长；   20派：贵文善天仲，士久永昌隆，荣华茂盛宗，正万长明；   21派：应正天思微，世华永太宗；   22派：文丹洪世大光明，国正朝登永其昌；   23派：天开文运，积德永昌；   24派：国正顺天心，万代文武兴；   25派：应世文廷，腾蛟起凤，显武登仁；   26派：正国应天星，启世焕文明；   27派：国正家齐，仁安吉庆，泰运洪兴；   28派：朝廷应国，文经世德，家中永照。   二十八派，是吉派，于此录毕。   1派：圣应实君用，成彦伯公叔，以芝懋宪光，秉兴克永福，享运会时来，贤嗣叙昭穆，富有本日新，德叶世帝禄。   【朝宽按：此字派为全国罗氏最盛行的原初字派。】   以上具系江西豫章郡之流派。附录四十八房弟兄，因避难逃散云诗一首：   急时分散吟 平地干戈闹汝哇，黄兵赶散各天涯。 麻胡太子麒麟种，永合綦南丹桂花。 一家改作几百户，同族分为数万家。 急难忙中吟俚句，他时也好问根芽。 那人记得诗八句，五百年前是一家。   【朝宽按：此首诗在西南地区的众多常见姓氏的家谱中被采用。】   此诗见在通州上坝之吉谱中，所载同宗悉以为证。今细阅彼古谱中记载不一，或说是汉朝王莽篡汉之时，为因我罗姓不从，王莽追赶，罗族弟兄急中而作；或云在唐朝僖宗干〔符〕年间，黄巢兵乱之时，罗族避患分散而吟，未知孰是。愚按：诗词言“黄兵赶散”一句，还是避黄巢之时所吟也。又见其诗末句云“五百年前是一家”之词，本要由唐末倒推到汉朝中方有五百年。唐僖宗干〔符〕年间黄巢为乱之，故举凡通都大色〔邑〕世族名家，莫不畏威而远徙边隅，莫不避凶而逃归荒境。人之不幸，生逢乱世之秋，时临既亟，难免流离转徙，迁移无凭无定，盈虚消长有化有生，聚散各知，异同自晓。   我罗氏族于泰汉以前，多聚居于西北，及晋唐而后多散处于东南。或因避患而择居，或为经商而就处。惟我布衣之族，只为从军而来南。沐上恩锡〔赐〕居此境，迄今五六百年。生于斯，聚于斯，星罗碁〔棋〕布于黔疆，绣错云连于定〔番〕境，自知祖籍，各记来源。   【朝宽按：本谱叙述江西罗氏（汉族）来源，除豫章罗珠熹及其前后的主干材料有所本以外，其它几乎是凭空杜撰的，尤其是以二十八宿来命名的罗氏世系材料，杜撰得十分明显，世上没有一本罗氏（汉族）族谱是这样记述的。】 ●【本宗】   遵照坟山古碑碣录   【朝宽按：这句话很重要，表明本谱编写,落木桥罗氏各代先祖是根据“坟山古碑”镌刻的材料撰写的，材料有实可依，依据可靠。】   祖籍系江西吉安府吉水县人。始祖罗太保，讳元吉，系元朝天历年间（朝宽按：元代天历年间只有三年：1329己巳至1330庚午）生长人氏。于元顺帝至正十四年甲午科试中洪都武举。于元末明初，恭逢大明圣主高皇帝即位，于南京诏〔招〕募贤豪并招忠勇开拓西南，合将四〔西〕出。于时，吉--公率其子三人：信--传--伽进义从龙武军副将军周德兴麾下，奉命为清道先行。队伍由广西诸路开辟。诸路既平，于洪武二年己酉岁腊月下旬进黔疆（进黔时从杨威将军，由山路而进，实属艰难）；第三年庚戌平定顺元诸路（顺元路即今惠水、长顺也。即平伐、掌布、姑卢等处也，合于平越）；第四年辛亥平定百万岩〔砦〕等处；第五年壬子岁与三路大军会合，开辟黑羊大箐；第六年癸丑岁开辟云南，诸路悉平；第七年甲寅岁，龙武大军转军御北。不数年，云南复叛。及至洪武十三年庚申岁，朝廷调北征南。   【朝宽按：一、中国武举始于唐代，但在元代却废了。到明代创制是早，但一直没有制度性地建设，实施也是晚明的事，整个明代获武举名号的也就寥寥数人而已。本谱记载罗太保“于元顺帝至正十四年甲午科试中洪都武举”，即公元1354年获武举，为元代武举。事实是，元代没有实行武举科考，故罗太保不可能获得元代武举名号。明初洪武朱元璋尽管下令设文、武科取士，但整个洪武年间也没有举行过武举科考。因此，罗太保在元代或明代都没有机会参加武举科考，他不可能有武举身份。二、周德兴，确有其人，为明朝开国将领、淮西二十四将之一。其与本谱记载的主要经历是：元至正二十七年（1367年），和杨璟、张彬一起征讨广西。洪武五年（1372年）元月，率领赵庸、左君弼出师南宁，讨伐湖南、广西少数民族，但没有到过贵州。三、朱元璋派兵取云南是洪武十四年（1381年）；洪武三年（1370年）是诏谕八番。四、郭子章《黔记》：“五年春……城贵州（都司马烨建……）”，贵州城即本地人称的黑羊大箐--今贵阳，贵州城实际是元代大德九年即公元1305年建）。五、洪武年间今贵州平叛反复，事件繁多，本谱记载事件发生时间有误可以理解。】   是年只因在北之大将军来不及，即先命在朝廷之将先来。洪武皇帝钦命颍川侯（朝宽按：傅有德，洪武三年十一月封颍川侯）统兵先至，又命大将毛伯温统兵后至（朝宽按：毛氏生卒时间为1482-1545，江西吉水县人。正德三年（1508）中进士第后才步入官场，从未统兵到过贵州）。皇帝命毛伯温之时吟有诗一首： 大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。 风吹龟鼓山河动，电闪旌旗日月高。 大﹝天﹞上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日，朕与先生解战袍。   【朝宽按：该诗原录入《千家诗》中，是明世宗于嘉靖十七年（1538年）命毛氏征讨安南国（今越南）时吟赠的。嘉靖十九年（1540年）毛伯温到达广西后，召集总督张经，总兵官、安远侯柳珣，参政翁万达、张岳等商定，征调两广、福建、湖广狼土官兵共十二万五千多人，从三路挺进安南，并以两支奇军作为声援。又传令云南巡抚汪文盛率兵驻扎莲花滩，分三路进军安南。】   此一役，罗信、罗传、罗伽三人奉命从颍川侯先来到黔阳【朝宽按：当为今湖南怀化地区的黔阳】。传公又奉命运粮到军中，又护运军粮到乌蒙乌撒等处（乌蒙今之毕节，乌撒今之威宁）。又从颍川侯平征阿机（事因马迪系马乃之子为乱，被温城土府追击，即逃到机）。机纠四十八寨为乱，抢到高征史之马数十匹之〔多〕，杀从人数十命，故上命征之。   【朝宽按：此处记载“平征阿机……”一事，据郭子章《黔记》的记载，在洪武二十二年（1389年）普安府（今盘县）土知府（彝族）普旦联合另一个彝族首领阿资（云南越州土知州）策动下属马乃营的营长联合叛乱，攻陷普安府城……】   本族三院顶宗   二世祖罗传公，系洪武、建文、永乐时人。于洪武十三年庚申朝廷调北征南，上命颍川侯统兵至黔。传公应役运送粮草到军中，又送到乌蒙、乌撒（毕节、威宁）等处。公又子二人：（1）先、（2）后。   三世祖罗先公，系永乐、洪熙、宣德时人。于洪武十四年辛酉岁秋九月征南，三帅至黔，饬各土送粮。先公奉土司命送粮草到军中，纪功在〔簿〕。公又子三人：（1）朝荣、（2）朝贵、（3）朝富。洪武十七年壬子〔甲子〕转军。蒙上悯念功劳，锡〔赐〕予旗锣执事。为世纪念。   【朝宽按：值得关注是文中“先公奉土司命送粮草到军中”一句所包含的信息，三世祖为南征大军运送粮草是受土司命令，而非南征大军的命令，表明罗氏本来就是土司管辖的土著，而非江西人氏。整个明代，土司只能管制其下辖土民，省外来的军人、屯民等都无权管制，岂能命令他们服役？】   四世祖弟兄三人。   罗朝荣公，系明洪熙、宣德、正统、天顺时人。于大明〔天〕顺元年丁丑春二月平蛮将军方瑛至黔，饬各土官民运送军粮兼引道。此次荣公服务有功。公有子五人：（1）重明、（2）重顺、（3）重同、（4）重宗、（5）重永。   【朝宽按：郭子章《黔记》记载方瑛任副总兵讨贵州苗是在正统十四年（1449年），而不是之后的天顺元年（1457年）。】   （1）重明公；   （2）重顺公；   （3）重同公；   （4）重宗公；   （5）重永公。   〔五〕世祖雁序五人。   罗重明公，系景泰、天顺、成化时人。于大明宪宗成化十年甲午岁，程番开府。是年贵州及广西分疆界，插草为标（始于此也）。程番府汪大人（官印）藻鉴（江内之人）阅边踩界，公为引道有功。明成化二十年甲辰岁，云南木邦乱，京军下征，届期平云南，经过贵州，节各土送粮。是时，程番府知府官是邓廷瓒，令下节庶民送粮到军。知府纪明公之弟兄功劳在部〔簿〕。   【朝宽按：程番府始设于成化十二年（1476年），治所在今天的惠水县城，首任知府是邓挺赞，随后汪藻接任知府。今平塘县克度地区在元代属新添（今贵定）葛蛮安抚司，明初杨氏土司归附后改为里目建置，属新添卫管辖，与广西界接壤。自程番府成立后，克度地区归程番府直辖，不属土司管辖范围，故在黔南地区汉化最早。故此，汪藻知府“阅边踩界”，划定克度地区归属后贵州与广西边界等，属知府职分责任。故该段记载的事件符合历史逻辑，可信。】   明公坐上院，顺、同二公坐中院，宗、永二公坐下院。自此分支成三院。   六世祖，成化、弘治时人。   罗公讳国用，有子三人，居上院。生文元、文仲、文季。   讳国琦，生子二人，住中院。生文〔字派〕。   罗公讳国阶，有子二人，住下院。生文〔字派〕。   时逢大明孝宗弘治七年甲寅，都勿﹝匀﹞乜富架、长脚反〔叛〕乱。贵州巡抚部院邓廷瓒通调汉土官兵民会剿苗寇。由是，程番府官令各司人送粮到军，纪功在部〔簿〕。   【朝宽按：据郭子章《黔记》记载，弘治“七年春二月，烂土蛮平”。指的是《明实录》记载的自弘治四年（1491年）开始起事的都匀长官司所属烂土苗酋乜富、长脚等的叛乱。本谱记载史实与官府一致。】   七世祖，是明朝正德、嘉靖时人。   罗公讳文元，时逢大明武宗毅皇帝正德二年丁卯八番蛮乱，程番府知府及金石司令西乡区庶堵御董照河岸一带，不许流贼往下。不料贼势极凶，逞下我罗氏族人，殉难数十人。   【朝宽按：郭子章《黔记》记载，正德三年（1507年）“金石酋石承宠、卧龙酋王阿伦叛。”除事件发生时间有一年的出入外，本谱有关史实跟官府记载一致，且更为具体详实，可资对官府史料进行补充。】   上院罗重明生国用。   中院罗重顺（同）生国琦。   下院罗重宗（永）生国阶。   八世祖，嘉靖、隆庆时人。   罗公讳世桥，时逢大明世宗肃皇帝嘉靖十六年丁酉岁，安南国反〔叛〕乱。二月，京军下临过贵州，亦节各土运粮。桥公遵令，率子弟族人送粮草军中，并为引道。先行清道有功，旋沐上恩，赏以功牌名器。   【朝宽按：此段说安南（今越南）国反叛的事件，应当是毛伯温于嘉靖十九年（1540年）领兵征讨安南国的史实。当年京军是没有过贵州，毛氏调贵州兵参与征讨是为可能。】   九世祖，万历时人。   罗公讳应从，系嘉靖、隆庆、万历时人。时逢隆庆二年戊辰，程番知府张立移府治于贵阳。三年己巳，四年庚午，地方不靖，盗贼蜂起，农民不安。上命提督云贵总军费采帅〔率〕师下临，农民始安耕。 【朝宽按：程番府移治贵州城（贵阳）为隆庆二年，即公元1568年，次年改称贵阳府。原府治于二十年后即万历十四年（1586年）为定番州治。   总之，据以上记载，落木桥罗氏自二世祖以后，都是“应役运送粮草到军中”，即为明军镇压地方叛乱被土司派遣运送粮草，此为土著平民角色，与始祖罗太保作为“武举”的军人角色很不相配。而且，自二世祖到九世祖都明确记载，所有被公派去运送粮草都是土司命令的。据定番夏文炳编撰的《定番州志》（康熙）记载，落木桥属金石司管辖。假如落木桥罗氏真是洪武皇帝派遣的征南大军军人，或后裔，土司是不可能有权差遣的，土司只能差遣自己管辖之下的属民。再则，明代派军入黔屯守，主要是在黔中地区，即今东自黄平县，西至六盘水市一线地带，建立了众多卫所，实行军屯。况且，屯守的军户或民户都不能离职进入土司地界，否则受刑或当斩。黔南土司地区从无屯军，黔南地区从无屯堡。所以说，落木桥罗氏先祖并非朱元璋调北征南的军人后代，而是土生土长的土著。罗太保及其先辈早在元代及其之前就定居落木桥了，最晚也是在南宋末年就定居落木桥。当今，民族学和分子人类学（遗传基因排序等研究）等学科研究成果已经揭示，贵州布依族的主体是从广西的红水河中下游地区北迁的，迁徙的高峰期是五代至北宋初年。今天贵州与广西交界的红水河两岸的越人后裔都自称buxqyaix或buxqyuix（布越或布依），语言相通，习俗相同……但国家的法定族名，在广西境内称壮族，在贵州境内则称布依族。】

联系电话：18285445575（微信号同）欢迎本宗族贤致电共同探讨、以臻完善，便于宗亲查阅及参考。 本谱据“1992年仲春罗朝廷整理《惠水县长安乡罗氏族谱》；2003年正月初八罗永学（即卢飞）主编《王岗罗氏族谱》。2003年农历六月罗士贤主编《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁乔马后裔；2012年罗家信主编《罗甸县坡龙亭罗氏族谱》之承绪后裔；2023年罗度兰主编《惠水县龙鱼十八寨罗氏族谱》之才寿后裔”整编。为【黔南州之惠水、罗甸、长顺，安顺之紫云、镇宁、黔西南之望谟，贵阳多地，广西来宾、广东揭阳】等地区之“近公【即罗昌杨或者杨昌罗，讳色。杨光芒生三子：杨昌陈（现）、杨昌罗（色）、杨昌豪（威）】”后裔世系。以下字辈对应是以“近公为1世祖”记述。 一、大小井附近一带罗氏字辈50字：始祖（亦6世祖）罗敬和（即乔马、全瓦、拳瓦）封平西将军之职，派驻大井屯堵防御边戎。 敬祖光廷天，登金世德明； 景正通章秀，和平继武卫； 凤集仁珍玉，佳恩郁万福； 时显维英彦，忠臣保安康； 源宪松常茂；崇周喜相新。 二、 2003年版五县《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁等“6世乔马（罗敬和、全瓦、拳瓦）”后裔2003年版，主编：罗士贤，字辈共30字如下，17世开字辈始： 开起万应文，国士永朝芳； 廷登金玉榜，燮理照家邦； 干大泽铭伟，坤荣发必昌。 三、 2012年版罗甸县坡龙亭（在沫阳镇大小井西北侧一带）《罗氏族谱》主编：罗家信，（定为以下40字）字辈如下，从16世朝字辈始： 朝廷应国文，金世德家兴； 永兆平康福，开明化善良； 登云先祖绪，兰桂正腾芳； 裕后承洪景，光前显发扬。 上列40字序，于一九九零年农历正月二十九日镌刻于本族宗祠的碑记上，并决定于当年正式启用。用尽之日，望后人集体商定，续我家族字序，代代相传。不可从头反复使用，以免族中辈份混乱不清。此当切记。 四、2023年版惠水县好花红镇《龙鱼十八寨罗氏族谱》会长：罗度兰，字派如下： 其一：度德应文万明光永， 其二：正德应文万明启凤。 从“近公”起算“度”或者“正”字辈，以上两种字辈已经用了“三个轮回”到24世止，从25世起用以下字辈。 2023年正月初六续谱统一字辈20字，从25世度字辈始： 度德应文昌，万明光永祥， 朝廷兴盛国，泽秀耀家邦。 五、贵州省惠水县羡塘镇西混村罗氏字辈，开宗始祖近公（罗昌杨、杨昌罗）、开基始祖罗敬宁，开支始祖罗朝谟。字辈20字。 朝正崇文尚，世昌德应承， 洪开春景秀，永照万家兴。 以上五个支系均为油罗字辈下面说说 沫阳镇素罗字辈与坡龙亭油罗字辈关系 16世之“洪”与“朝”平辈 六、沫阳镇素罗原字辈（14字），从9世始用，后面7个未用。 洪永应正朝国廷，文登凤扶世德章。 1.罗甸县董当乡河东岸之帽寨、梅坡、董旺等村素罗 第一次续谱（从16世始，共16个字辈）： 洪永应正，登凤锦仕，开国朝廷，孔德家臻。 第二次续谱加（从32世始，共32个字辈）： 英贤启秀，吉祥清平，豪杰显能，骏业兴顺， 文明昌建，普宗欢腾，繁荣万代，与时长存。 从洪字辈16世开始，现共48个字辈轮转，公元2007年农历七月十一日敬立在董当河东岸之桥头上去50米内的董旺宗祠 2.董当河西岸之素罗字辈（从16世始，共40个字辈） 洪永应国世，文朝克绍绂； 圣有时尚君，大兴德明福； 秀景登荣茂，光华享平安； 昌隆玉后良，腾芳桂善扬。 人丁兴旺：子孙后裔枝繁叶茂散居在【罗甸：县城；边阳镇里、新庄村新寨（后改罗木村新寨），交砚社区的王岗，罗沙社区的者任、罗路、巴戈、董油、打降，董王社区热街，纳远，木引镇罗赖。沫阳镇之平牙、交顶、旁壤、定赫、坡贡、大坡团、坡票、冗球上下寨。惠水：王佑镇茶大、纳同、野鸡寨，长安社区的玉雪、麻待、纳门、翁母、母毛、拢考、留播、长腊、翁塘、上下拉苑、热冉、拉若、拉热、烂泥、纳摸、翁盖、旁梁、上下火塘、案麻、播贡、拉弄、纳麻、纳骂、翁帽、纳干、喜龙、旁统、蛮保、纳比、罗湾，打引社区的翁年、喜额；芦山镇的雅羊、上下格鲁、纳母；好花红镇的甲戎、冗鱼上下寨、拉干、大龙、山口；断杉镇的蛮金、拉毛；高镇镇的方家苑、水围、三鼎、蒙滩、满告、马垴。摆金镇里。长顺：威远镇的上鹅；摆塘乡的水波龙；睦化乡的木令、大坡。紫云：格凸河镇的毛纳、纳容寨、糖梨、上下坝仰，火花镇弄林，旁外，宗地镇的打堕。镇宁：沙子乡纳力、龙广村。望谟：（具体坐落不祥）。省内：贵阳白云、花溪，遵义市里，安顺白岩镇。省外：广东揭阳，广西来宾。国外：缅甸（云南德宏附近）】等地寨、户。 【油罗】和【素罗】分派传说。 罗近生罗乐。 罗乐生罗丈文(保完)。 罗丈文，乐公子，配有二氏，三老生卒、葬地均失考，生三子。 嫡子二【油罗】：罗海、罗廷。 庶子一【素罗】：罗脑。 ※罗海、罗廷两兄弟，丈文公嫡子，元配所生，近公4世孙，均为【油罗】始祖。油罗也称“荤罗”或“黄牛罗” ※罗脑，丈文公庶子，副配所生，近公4世孙，为【素罗】始祖。素罗也称“水牛罗”。 据我族世代口传，之前罗家延续杨氏习俗，老人过逝，子孙素食为祭。当年罗丈文英年旱逝，罗海、罗廷为嫡母(大妈)所生，年幼无知。庶母(小妈)怀孕在身，嫉妒嫡子罗海、罗廷，虽不敢明害，却暗藏祸心。罗丈文尚停柩在堂，庶母便在这个节骨眼上以肉荤诱罗海、罗廷食用。嫡母获悉，便领二子到中堂灵柩前祈祷说：“二子年幼无知，被庶母以荤诓食，并非不孝。老爷在天有灵，当原谅孩子。我儿食荤，吃了就好，样样都好，以后就按荤食习俗，与素食分成两族。”庶母加害非但不得逞，罗海、罗廷头上顽固的头皮癣却奇迹般地痊愈了。从此，罗丈文的后代就分成油罗(吃荤)和素罗(吃素)两大族。吃荤、吃素指丧事习俗。也是这个缘故。 由于本族谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多，错漏、不足之处仍在所难免，望有关知情人士海涵，并提出修改之意见及建议，望后裔族贤以臻完善，便于后裔族人查阅及参考； 因年代久远，谨从【近公（罗昌杨）】为1世祖开始记述世代， 【6世】罗敬和(即全瓦、乔马)为开支始祖，生三子，长子罗光翥，次子罗光护，三子罗光贞。 罗敬和长房罗光翥四子【8世】保重公为罗甸王岗始祖。 罗敬和次房罗光护次子【8世】丁用公及【4世】罗脑四子罗鸳（为上下冗球之祖）：为坡龙亭支系（今沫阳镇、蕫当、大小井一带）。 罗敬和三房罗光贞长子“采一”公【8世】为三槽始祖（今惠水县王佑、长安一带）。 罗敬和三房罗光贞次子“才寿”公【8世】为龙鱼始祖。 目前已经繁衍近六百余年，至近公35世裔孙。关于多少世的问题，上源不清及断层者技术上做断代处理，各地族谱版本众多，“编世”不一，难免仍有“代差”，望族贤海涵，取舍自琢。涉及该谱族人或支系，但仍未入谱者，欢迎致电、来函，以臻完善，且录入族谱。 族中部分名人： 1.罗家信，男，1951年11月生，正科级，大专文化，曾任沫阳镇副镇长，副书记，沫阳镇“沫里公路”工程指挥长。平岩乡副书记，乡长。董架乡副书记。董当乡副书记，人大主席。1995一1998 年间组织、规化、设计建成沫阳镇河东新集镇。1999一2000 年间组织、规化、设计托宽董架乡主街道和修通白龙公路。2001-2002年间组织、规化、设计将纳上寨从老寨搬迁到新寨和修通江亭公路。2005年组织、规化、设计建成董当乡勇进村坡贡寨“屯脚新村”。 2.短泥的罗士达1951年12月即被选为区长。 3.上火塘的罗朝光，男，布依族，贵州惠水人，1967年11月生，20世纪90年代大学毕业后，1989年9月参加工作，1992年11月加入中国共产党，法学学士，1985.09-1989.07 贵州民族学院行政管理系政治理论专业学习 1989.09-1990.09 贵州省惠水县长安乡政府工作员 1990.09-1994.07 贵州省惠水县委办公室秘书、科员 1994.07-1994.11 贵州省惠水县委办公室秘书股股长 1994.11-1995.05 贵州省惠水县委办公室副主任 1995.05-1998.04 贵州省惠水县委办公室主任（期间：1997.03-1998.03挂职任惠水县长安乡党委副书记） 1998.04-1999.03 贵州省惠水县政协办公室主任 1999.03-2000.11 贵州省惠水县政协党组成员、秘书长、办公室主任 2000.11-2005.04 贵州省惠水县长田乡党委书记（期间：2004年.03-2005.03挂职任贵州省黔南 州招商引资局局长助理） 2005.04-2010.04 贵州省龙里县委常委、组织部部长 2010.04- 贵州省龙里县委常委、组织部部长，县委党校校长。 4.长腊的罗永安20世纪90年代大学毕业后，曾任贵阳电视台经济频道的编辑记者。 5.翁盖的罗永凡20世纪80年代参军后转业，任都匀市农业银行的人事科长。 6.纳麻的罗朝清以其较高的文化素质和工作热情，在20世纪末任王佑中学校长时，把学校治理得井井有条，教学质量日益提高，在校学生逐年增加。 等等

豫章罗氏贵州天柱县蓝田镇备寨干刚公支系（现在的都府村），其后裔主要分布天柱、剑河、镇远、三穗、凯里，铜仁碧江、松桃、万山，重庆秀山、湖南花垣、四川安岳县等

天井罗氏郡望豫章，明时自四川成都府绵州安业乡到流水白鹤观迁贵州思南府，我房安、清、才三祖在思南出生，落业原印江茅坝图官塘池（现印江沙子坡镇官塘），嘉靖间三祖再迁湄潭黄家坝堰塘天井（迁入时地名为四川播州容山长官司堰头天井，1601年改土归流后为贵州平越军民府湄潭县新化里四甲，现为贵州遵义湄潭黄家坝镇合同村堰塘）。安祖生万有、万禹、万兴；清祖生万哲，哲祖亡，乏嗣；才祖后返思南未回。天井罗氏入湄近五百载，已衍20代，人口近千人。

始祖文仲公第八世孙经元祖依万琇公提供的老谱记载:“以所居知者为始祖，故大足、荣昌......等处以文第公为始祖，吾支以文仲公为始祖。”我支系祖辈以踏水桥、三官堂罗氏为亲房。老谱记载，我支系为辛二郎公后裔，从“字派略言”看入川前字辈为:“辛壬癸甲讳，永仲应自文。”文仲公应为辛二郎公第十世孙。但，并未在老谱上找到文仲公上源的记载资料。大清康熙年间，文仲公居四川东道遵义府军民县大溪里六甲地名檬子桥。文仲公妣王氏，祖考、祖妣其生殁日期及安葬墓所，老谱未详，待寻找、考证。据我洪升祖墓志记载，文仲公之子应现，为我鼻祖，是泸州开基始迁祖，于康熙三十六年丁丑岁（公元1697年）率三子洪升、洪荣、洪彦迁到泸州直隶州麟现乡（今泸州市龙马潭区石洞镇永寿社区）。我应现鼻祖葬永寿场边龙窝子，即现泸州市龙马潭区石洞镇永寿社区。

徐氏仲雅祖于唐末年间迁邵阳双清区城东乡关外三铺龙亭桥