阎惠昌

阎氏族谱阎章分支,阎氏族谱阎章分支晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处

赵惠宗，硖州人，通晓法箓；认为养育形体之道是伪道，颐养精神之道方为真道，强调修行应舍伪存真，并以此勉励道众及后世门人。天宝末，忽积薪0，坐火中，诵度人经。火既烬，其下草犹绿。得遗简，有诗二首。遗简诗(赵惠宗)生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，余无所陈。另有:赵惠宗火中化鹤，岂避烽炎；左真人盆里引鲈，不须烟浪。(《幼学琼林》)

昌乐阎氏，明洪武年间从洪桐县迁入昌乐。从九世祖阎世绳起连续5世直系血亲考中进士。他们分别是康熙15年进士阎世绳（康熙皇帝钦点的5位皇太子讲官之一）、其长子阎愉为康熙35年解元、康熙39年进士官至工部主事，著名教育家。阎愉之子阎廷佶雍正2年进士、会元，官至广西宾州知州，广西省级重点文物保护单位仰山书院即阎廷佶出资所建。阎廷佶之子阎循琦乾隆7年进士，官至工部尚书，为乾隆重臣，去世后其碑文为乾隆皇帝撰写。阎循琦的两个儿子考中进士，其中阎学淳为中宪大夫、宁国府、太平府知府、孔府73代衍圣公孔宪培之妹夫（孔宪培之妻乃乾隆皇帝之女儿），阎学海乃户部宝泉局监督。阎世绳另一曾孙阎循观为乾隆31年进士官至吏部考功司主事，著名理学家、文学家，《四库全书》收录其10卷著作。以上为科举史上著名的“五世七进士”的昌乐阎氏。昌乐阎氏与巴县刘氏、宜兴吴氏、仁和江氏并称“四大科举之家。明·山左文坛领袖阎介石，名谏，字介石

参考文献《爱新觉罗宗谱》

阎乡起源阎乡泰伯为黄帝裔孙后稷之后。据《新唐书.宰相世系表》《通志·氏族略》《姓氏起源》等所载，黄帝有裔孙后稷，后稷十二世为古公亶父（《阎乡家乘》记载26世），史称古公亶父为太王，太王生三子，长子太伯，次子仲雍，三子季历。季历子名曰姬昌，降生时有祥瑞现世，而且自幼聪慧过人，深得太王喜爱。太王欲废长立幼，太伯、仲雍察觉父意，遂让贤并徙居荆蛮（今无锡一带）。季历得传王位，在商之西域，兴业安邦，日成旺族。此时商纣日趋衰落，文王姬昌、武王姬发遂伐纣灭商。武王建周，大兴封建制度，封太伯之曾孙仲奕于阎乡（今河北省易水一带）。仲奕之子孙遂以地名为姓氏，得姓阎。世系脉络：黄帝——后稷——古公亶父——泰伯——仲奕（周武王封阎乡伯爵）阎城起源为周康王之后，以封地阎城名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子姬文手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城，其后子孙以封地为姓。世系脉络：黄帝——后稷——古...